双音节复合词在语音形式上没有规律。
3)联绵词大多都是假借别的字来表示,所以在书写形式上往往不止一种写法,如:“望洋”也写作“望羊”或“盳羊”。
双音节复合词书写形式比较固定,通常只有一种写法。
3.宋人三十六字母中的全浊字母有哪些?简述中古全浊声母到现代普通话的演变规律。
全浊字母:並、奉、定、澄、从、床、群、邪、禅、匣
演变规律:浊音清化、平送仄不送
1)全浊塞、塞擦音声母字,平声变为发音部位相同的送气清音(次清),仄声变为发音部位相同的不送气清音(全清)。
2)全浊擦音声母字,不论平仄,一律变为发音部位相同的清音。
4.现代广州话基本上保留了中古时期汉语韵母的特点,根据下面广州话数词的读音,说明:
A这些数词的读音哪些属于阴、阳、入声韵;
B与广州话的读音相比,这些数词的韵尾在普通话里发生了哪些变化。
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
广州 jɐt⁵ ji²² sam⁵³ sei³³ ŋ⁵ lok² tsʰɐt⁵ pat⁵ kɐu³⁵ sɐp²
A阴声韵:二、四、九
阳声韵:三
入声韵:一、六、七、八、十
B入声韵尾-p、-t、-k消失,归入阴声韵尾-u、-i、-Ǿ。
阳声韵尾-m归入-n。
六 解释括号里的字。
1.惩恶而(劝)善。 鼓励
2.四体不(勤),五谷不分。 疲劳、辛苦
3.俄而又(誉)其矛。 称赞、夸奖
4.自养有度,则得承受于天地,而不(离)饥寒之患矣。 通“罹”,遭受
5.燕王曰:“(假)寡人五年,寡人得其志矣”。 借
6.(丽)土之毛,足以活人者多矣。 附着
7.古之作者,寄身于(翰)墨,见意于篇籍。 笔
8.春蝉到死丝方尽,蜡炬成灰泪(始)干。 才,方才
9.叶徒相似,其(实)味不同。 果实
10.民又(益)喜,唯恐沛公不为秦王。 更加
七 分析下列句中加线部分的结构特点,并将全句翻译成现代汉语。
1.不患人之不己知,患不知人也。
否定句中代词宾语前置。“己”为人称代词,前置;“人”为普通名词,不前置。
不担心别人不了解自己,而担心自己不了解别人。
2.今也,小国师大国,而耻受命焉。
特殊述宾结构(词类活用)。名词活用为使动。“师”本为名词,此处意为“使……为师”。
现在,小国效仿大国,却又耻于接受大国的命令。
3.吾何执?执御乎?执射乎?
疑问句中代词宾语前置。“何”为疑问代词,前置;“御、射”不是疑问代词,不前置。
我干哪一行呢?赶车呢?还是射箭?
八 标点翻译
标点:
钱塘有闻人绍者,尝宝一剑。以十大钉陷柱中,挥剑一削,十钉皆截,隐如秤衡,而剑锋无纤迹。用力屈之如钩,纵之铿然有声,复直如弦。关中种谔亦畜一剑,可以屈置盒中,纵之复直。张景阳《七命》论剑曰:“若其灵宝,则舒屈无方。”盖自古有此一类,非常铁能为也。
翻译:
钱塘有位叫闻人绍的人,曾经珍藏一把宝剑。把十个大钉子钉在柱上,挥剑砍去,十个钉子都被截断了,留有残钉的柱子平整得像秤杆一样,而剑刃没有丝毫痕迹。如果用力使它弯曲,能弯成钩一样,放开它,剑就发出铿锵的声音,又直得像弓弦一般。关中的种谔也收藏了一把剑,可以盘屈放在盒子里面,拿出来又能伸直。张景阳的《七命》论剑时说:“要是它像‘灵宝’剑,那就可以随意屈伸,不受限制。”大概自古以来就有这样一类宝剑,不是普通的铁所能制成的。
2007年古代汉语考研真题
五 文字题
1.写出下列古文字的楷体字。
(1) 元 (2) 女 (3) 止 (4) 得 (5) 取 (6) 右 (7) 心
2.选字填空。

六 简述汉语声调从中古到现代普通话的演变。
中古的声调是平上去入四种调类,演变到现在的阴阳上去。发生如下变化:
1)平分阴阳:古代平声字在现代汉语普通话中分化为阴平、阳平两类,大致是古代全清、次清声母平声字演变为后来的阴平字,如:包、康、猪、刀、安;古代全浊、次浊声母平声字演变为后来的阳平字,如:爬、才、除、桃、难。
2)浊上变去:古代全浊声母上声字在现代汉语普通话里变为去声,如:上、件、抱、后、皂;有少部分例外。清、次浊声母上声字仍读上声,如:草、古、保、好、暖。
3)入派三声:古代入声调在现代汉语普通话中分别派入平声、上声、去声三调。其中全浊上声多归阳平,次浊入声多归去声,清入声归入阴、上、去三声。
七 解释加括号的字
1.所击杀者,(无虑)百十人。 差不多、不少于
2.(微)夫人之力不及此。 如果没有
3.(贼)民之主,不忠。 杀害
4.二国图其社稷,而求纾其民,各(惩)其忿以相宥也。 惩罚
5.今秦万乘之国,梁亦万乘之国,俱据万乘之国,(交)有称王之名。 都、皆
6.彼又将使其(子女)谗妾为诸侯妃姬 女儿
7.老臣窃以为媪之爱燕后,(贤)于长安君。 胜过、超过
8.能千里而袭我,亦已罢(极)。 疲倦
9.魏其失窦太后,益疏不用,无势,诸客(稍稍)自引而怠傲。 渐渐
10.范睢(拉)肋折齿于魏。 折断
11.若(望)仆不相师,而用流俗人之言。 责备
12.修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;(取与)者,义之表也。 正当的取舍
13.仆少(负)不羁之才,长无乡曲之誉。 缺少
14.大道之行也,天下为公。选贤(与)能,讲信修睦。 推举
15.邠人(偷)嗜暴恶者,率以货窜名军伍中。 懒惰
16.一水护田(将)绿绕,两山排闼送青来。 携带
17.知不可乎(骤)得,托遗响于悲风。 终究
18.出东门,不(顾)归。 回头
19.三日断五匹,大人(故)嫌迟。 仍旧
20.夜来风雨声,花落知多少。 刮风下雨
八 标点翻译
标点:
上尊下卑。卑则不得以小观上。尊则恣,恣则轻小物,轻小物则上无道知下,下无道知上。上下不相知,则上非下,下怨上矣。人臣之情,不能为所怨;人主之情,不能爱所非。此上下大相失道也。故贤主谨小物以论好恶。
巨防容蝼,而漂邑杀人。突拽一熛,而焚宫烧积。将失一令,而军破身死。主过一言,而国残名辱,为后世笑。
吴起治西河,欲谕其信於民,夜日置表於南门之外,令於邑中曰:“明日有人偾南门之外表者,仕长大夫。” 明日日晏矣,莫有偾表者。民相谓曰:“此必不信。”有一人曰:“试往偾表,不得赏而已,何伤?”往偾表,来谒吴起。吴起自见而出,仕之长大夫。夜日又复立表,又令於邑中如前。邑人守门争表,表加植,不得所赏。自是之后,民信吴起之赏罚。赏罚信乎民,何事而不成,岂独兵乎?
翻译:
主上地位尊贵,臣下地位低贱。地位低贱就不能通过小事观察了解主上。地位尊贵就会骄恣,骄恣就会忽视小事。忽视小事,主上就没有途径了解臣下,臣下也没有途径了解主上。上下互相不了解,主上就会责怪臣下,臣下就会怨恨主上了。就人臣的常情来说,不能为自己所怨恨的君主尽忠竭力;就君主的常情来说,也不能喜爱自己所责怪的臣下。这是造成上下严重隔膜的原因。所以贤明的君主慎重对待小事,以表明自己的爱憎。
大堤中伏藏一只蝼蛄,就会引起水灾,冲毁城邑,淹死民众。烟囱里漏出一个火星,就会引起大火,焚毁宫室,烧掉积聚。将领下错一道命令,就会招致兵败身死。君主说错一句话,就会导致国破名辱,被后世讥笑。
吴起治理西河,想向百姓表明自己的信用,就派人前一天在南门外树起一棵木柱,对全城百姓下令说:“明天如果有人能把南门外的木柱扳倒,就让他做长大夫。”第二天直到天黑,也没有人去扳倒木柱。人们一起议论说;“这些话一定不是真的。”有一个人说:“我去把木柱扳倒试试,最多得不到赏赐罢了,有什么妨害?”这个人去扳倒了木柱,来禀告吴起。吴起亲自接见他,把他送出来,任他为长大夫。而后又在前一天立起木柱,象前一次一样又对全城百姓下了命令。全城人都围在南门争相去扳木柱,木柱埋得很深,谁也没有得到赏赐。从此以后,百姓相信了吴起的赏罚。赏罚取信于百姓,做什么做不成?岂止是用兵呢!
