（5）程度补语，有带“得”和不带“得”两种，例如“害怕极了、恨透了、高兴得很、强得多”，它们没有相对的否定格式。

（6）数量补语，包括动量补语和时量补语两类，例如“砍一刀、打一拳、去三次、读两遍、跑一趟、住了三天”。


2、宾语前置有哪几种情形？试举例说明

答案： 古代汉语宾语前置主要有三种类型：

（1） 疑问句疑问代词“谁”“何”“奚”“安”等做宾语时必须放在动词的前面。如： 臣实不才，又谁敢怨？

（2） 否定句（有“不、未、毋、莫”等否定词的句子）中代词作宾语一般放在动词

的前面。如：

岁不我与。

（3） 用代词“是”或“之”复指前置的宾语。如：

姜氏何厌之有？

3、简要说明文学发展的历史继承性及其具体表现

答案：文学是社会发展的产物，并随着社会的发展而发展。每个时代新文学的兴起，既是社会发展的必然产物，也是在继承前代文学遗产的基础上发展起来的.文学发展的这种继承前代文学遗产的特性，就是文学发展的历史继承性。文学发展的这种历史继承性是文学自身发展的规律.研究和探讨文学自身发展的这一规律，对于我们批判地继承优秀的文学遗产，发扬和振奋民族精神，建设社会主义精神文明，发展和繁荣社会主义文学创作，具有十分重要的意义。

文学发展具有必然的历史继承性，首先是因为文学的发展是以一定的遗产作为前提和出发点的.马克思说过:“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造”.人们不能凭空创造历史。同样，人们也不能凭空创造文学.任何一个时代，任何一个阶级，当它创建自己的文学时，都不是白手起家，从零开始的，而是根据当时经济、政治发展的需要，“在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的”文学遗产的基础上创造出来的。比如，希腊艺术就是以希腊神话为前提的，希腊神话是希腊艺术的宝库，是希腊艺术的土壤。再比如，欧洲文艺复兴时期的文学，是以古希腊罗马文化为出发点的.其次是因为文学这种特殊的杜会意识形态既受一定经济基础的制约，又具有相对的独立性.文学作为一种社会意识形态，属于上层建筑的范畴，它受经济基础的制约，是随着经济基础的变化而变化的.但由于它具有相对的稳定性和独立性、所以它并不完全随着经济基础的消亡而全部消亡，而是某些部分逐渐消亡，某些部分则作为形象的思想资料被保存和流传下来。 第三，是因为文学本身具有艺术感染力，而这种艺术魅力又是人类日益丰富的精神生活所需要的。文学本身的特点是通过形象和情感反映生活，所以优秀的文学作品总是成功地塑造出鲜明、独特、深刻的具有审美价值的典型形象，产生强烈的艺术感染力。这些艺术形象和这种艺术感染力之所以没有随着制约它们的经济基础的消亡而消逝，是因为人们的精神生活需要它，人们的审美意识需要它。

4、简析鲁迅所开创的“国民性批判”主题及其在新时期文学中的延续和发展

答案：（答题思路：首先解释鲁迅的“国民性批判”的所指是什么，主要是通过被压迫者的心理、人格和精神的病痛，使人看到封建文化不留血痕的“吃人”真相。在新时期对鲁迅思想有所继承的主要是乡土小说，对农民文化心理批判，对传统文化的反思是一脉相承但又有些历史性的变化。具体不同表现在精神与物质的先后关系上，然而时代的不同也使继承中有所改变。结合鲁迅作品中的“国民性批判”到新时期具体作家创作对他的继承，比如赵树理、高晓声、铁凝等人的作品加以具体的分析。

提示：鲁迅是考试的热点人物，可将与鲁迅相关的作品、文学流派、作家等进行系统的掌握和梳理。）

5、苏轼对词的发展作出了哪些重要贡献

答案：苏轼的词是宋词发展的一座里程碑， “词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。这便是苏轼对宋词的最大贡献。而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代的和后世的作家形成深远的影响。以苏轼为中心的元佑词林，代表着北宋词坛的鼎盛气象，一时名家辈出，如秦观、黄庭坚、陈师道、王安石、谢逸等，都写出了很多优秀的词作品。 苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为后来豪放词派的开创者。在词的语言上，苏轼也做了演进，一改花间词人镂金错采的作风，多方面吸融陶潜、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶然也运用当时的口语，给人一种清新朴素的感觉。

因此，苏轼词在宋词发展中的作用不仅是开了一派词风，而且是将词从狭小的范围中解放出来，扩大了它所表达感情的天地，促成了词内容和风格的多样化。从这个意义上讲，苏轼是
令宋词成为一代代表性文体的关键性人物。


三、论述（50分）（二选一）

1、试述被动句的古今变迁

简析：（具体参考《古代汉语辅导及习题集》第196页）

被动句即主语是谓语动词所表示的动作行为的接受者，即受事者。被动句的谓语动词都是及物动词，因为只有及物动词才有受动对象。被动句又可以按照有没有特定的被动形式的标志而分为两大类：

（1） 意念上的被动句

这类句子，主语被动的性质只能从意思上去理解，而没有形成真正的被动句式。如： 屈原放逐，乃著《离骚》。

（2） 有语法标志的被动句

这类被动句有“于（於）、为、见、被”等虚词作为被动形式的标志。