A．“于”字句；在动词后面用介词“于”引进行为的主动者。如：

劳心者治人，劳力者治於人。

B. “为”字句：有以下四种情况。

a. “为+主动者+及物动词”。在动词前面用介词“为”引进行为的主动者。如： 卒为天下笑。

b．“为+及物动词”。“为”字直接用在动词前，后面的主动者不出现。“为”在这里是助动词。如：

诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。

c. “为+主动者+所+及物动词”。“为”字句到汉代又发展出了“为?所”句式。把行为主动者放在“为”和“所”之间。“所”在这里是助词。如：

先即制人，后则为人所制。

d. “为+所+及物动词”。主动者不出现，被动义也比单用“为”字强。如：

不者，若属皆且为所虏。

C.“见”字句：在及物动词前面用助动词“见”表示被动。如：

百姓之不见保，为不用恩焉。


D． “被”字句

“被”字句大约萌芽与战国末期。到汉代普遍应用起来。作用大致和“见”相当，没有实施者。只能算作助动词。如：

国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。


2、中国现代文学史上有不少作家的创作从中国古代文学中汲取了丰富的营养，试以其中的一位作家为例加以论说

简析：该题是开放性的，可依据自己的专业选择适合自己的题目，语言学类的考生选择第一题，文学类考生选择第二题。具体作家的选择和分析依据个人对作家的了解进行阐释。大部分现代文学史上的作家都或多或少的受到中国古代文学的影响，考生可各取所长尽自身所能依题而答。

第二部分 阅读与写作部分（共150分）

一、翻译与分析（40分）

阅读下面一段文字，将其翻译为现代汉语。然后，从中提炼出其主要观点，并就此观点探讨你的理解和看法。（40分）


子闻世谓市人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者。多出于古穷人之辞也。凡士人之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水崖之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情指南言，盖愈穷则愈工。然而非诗之能穷人，殆穷者而后工也。

答案：

译文：

我听到世上的人常说:诗人显达得意的少，困厄潦倒的多。难道果真是这样的吗?大概是因为世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士的作品。大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，大都喜爱放任恣纵于山头水边。看见虫鱼、草木、风云、鸟兽等外部事物，常常探索研究它们的奇特怪异之处；而他们内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，感发寄托在怨恨讽刺的作品之中，倾诉着逐臣寡妇的的哀叹，写出了人们所难于言传的感受。大概诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。如此说来，那么就不是写诗能使人困厄，而应该是诗人遭
遇困厄以后才能写出好诗来。


详解：

子闻世谓市人少达（显达）而多穷（指仕途失意，政治上不得志），夫岂然哉（难道真是这样吗）？盖世所传诗者。多出于古穷人（穷困潦倒失志之人）之辞也。凡士人之蕴其所有（指有才能和抱负），而不得施于世者（指才志得不到施展，即怀才不遇之意），多喜自放于山巅水崖之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣（宦游或贬谪在外地做官的人）寡妇之所叹，而写人情指南言，盖愈穷则愈工。然而非诗之能穷人，殆（大概）穷者而后工（精密，高明）也。


评论参考：

这是欧阳修为《梅圣俞诗集》写的一篇序言的一个选段。这篇序文，高度地赞赏了梅尧臣诗歌才能和创作成就，准确地概括了梅尧臣诗文的艺术风格，并深切地同情梅尧臣的贫困处境。特别在序文中提出“穷者而后工”的创作理论，反应出封建社会大多数优秀作家的生活与创作的关系，否定了诗人“少达而多穷”得宿命论观点。这个见解是极为精辟而可贵的。 该段是序文中的第一段。第一段从反驳世俗之论入手，提出了“穷者而后工”的创作理论，为正确评价梅尧臣的诗文创作奠定了理论基础。

开篇四句的意思是说，我听到世上的人说，诗人中显达得志的少，穷困潦倒的多，难倒真是这样吗？

大概世上流传下来的诗，大多是古代穷困不得志诗人的作品吧！这是作者以设为句式，驳斥了世俗之论，否定了“少达而多穷”的主客观原因。“蕴其所有”，指怀抱理想和才干。接下来的几句其大意是说，凡是怀有理想和才干，却不能在世上发挥出来的人，多半喜欢独自纵情于山水之间，在外贸看到虫鱼、草木、风云、鸟兽一类的东西，往往是探寻它们的种种奇怪的地方。他们内心充满这忧虑、愤慨的情绪，从怨恨、讽刺的念头出发来倾诉那些被贬官员和独守空房妇女的哀叹，因而能写出人们难于表达的感情，大致诗人处境愈是穷困，写出来的诗就愈精工。这里，道出了生活和创造的关系，从主观上说，作家要有真情实感；从客观上说，作家要有实际的经历与感受，这便是穷困不得志诗人写出精美诗篇的奥秘所在。“然则”二句，意思是说，既然这样，那么就不是诗能够诗人穷困，大概是诗人穷困了然后才会


写出好诗。这二句，正是在前面论述的基础上，才得出了“穷者而后工”的结论。这样，有了“穷者而后工”，“愈穷则愈工”作为理论基础，对于梅尧臣诗歌何以能工，自然也就很容易理解了。

“诗穷而后工”之说，即是作者对生活体验与创作关系的深刻理解，也饱含着对怀才不遇之士的眷眷深情。


分析：