21．1990年3月，在世界全民教育大会上通过的《世界全民教育宣言》和《满足基本学习需要的行动纲领》，提出全民教育最主要的具体目标是（    ）
A．扩大幼儿的看护和发展活动  
B．至2000年普及并完成初等教育
C．提高学习成绩，使年龄组认可的百分比达到或超过规定的必要学习成绩的水平
D．降低成人文盲率
22．教育民主化的中心内容是（     ）
A．实现教育平等                     B．实现全民教育
C．提高教育效率                     D．提高教育效益
23．古代形态下的教育的特点有（    ）
A．教育与生产劳动相融合             B．学校教育成为教育的主要形态
C．教育发展较快                     D．学校具有鲜明的阶级性和等及性
24．哪个社会的教育具有与生产劳动相脱离的特点（    ）
A．原始社会                          B．古代社会
C．资本主义社会                      D．社会主义社会
25．文化对教育的影响，最直接的方面是（      ）
A．教育制度                          B．教育规模
C．学校课程内容                      D．教育模式

（二）辨析题
原始社会的成人礼可以看作是现代教育制度的起源。
这种判断是正确的。
教育是建立在集体生活上的一种社会活动。在现代教育制度的形成过程中，最先形成和发展起来的就是学校教育系统。而学校是有计划、有组织地进行教育的机构，是开展教育活动的主要场所，它的产生与发展，在一定程度上反映着教育活动的发展历程。一般认为，学校这种特殊的教育机构是在奴隶社会时期产生的，但是，若追朔其根源的话，可以在原始社会后期见到其萌芽。在原始部落中，常常依据不同的年龄将人们划分为不同的人群，同时，每种年龄群都有自己特殊的标志，儿童和青年们只有经过一定的仪式之后，才可以从一个年龄群转入另一个年龄群。这种仪式常被称为“冠礼”或“青年礼”。因此，原始社会的成人礼可以看作是现代教育制度的起源。

（三）简答题
1、教育的基本构成要素是什么？
   教育是一个复杂的社会现象，它既含有目的、内容、制度、方法等方面的因素，又具有学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等不同的层次，它是一个多因素多层次的整体系统。但构成教育活动的基本要素是：教育者、受教育者和教育措施。
简述历史上有关教育本质的争论
   教育的起源问题既是教育史研究的一个重要问题。也是教育学研究的一个重要问题。对次，历史上有以下不同的观点
    一、教育的神话起源说。这是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持有这种观点。这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是有人格化的神所创造的。这种观点是根本错误的，是非科学的。之所以如此，主要是因为受到当时在人类起源问题上认识水平的局限，从而不能正确提出和认识教育的起源问题。
二、教育的生物起源说。该学说的代表人物是勒图尔诺。教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的他们的解释是以达尔文生物进化论为指导的。它标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。但其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类教育行为的差别。
三、教育的心理起源说。教育的心理起源说在学术界被认为是对教育的生物起源说的批评。其代表人物为著名的美国教育家孟禄。他认为，原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意意识的模仿。表面上看，这种观点不同于生物起源说，但是仔细考虑，却也离其不远。因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识模仿”的话，那么这种“无意识模仿”就肯定不是获得性的，而是遗传性的，是先天而不是后天的，即是本能的，而不是文化的和社会的。只不过，这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能，这是孟禄比勒图尔诺进步的地方。
四、教育的劳动起源说。教育的劳动起源说也称教育的社会起源说，它是在直接批判物起源说和理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义理论的指导下形成的。持这一观点的学者很多，主要集中在我国和苏联。

2、近代教育的特征是什么?
    一、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
    二、教育的世俗化。与公立教育的发展相应，教育逐渐从宗教教育中分离出来。教育的目标与内容等向世俗方向发展。
三、初等义务教育的普遍实施。机械工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起。提出了普及初等教育的要求，并为初等教育的普及提供了物质基础。
四、重视教育立法，以法治教。教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。

3、现代教育的特征是什么?
     一、现代教育的公共性。现代教育越来越成为社会的公共事业，是面向全体人民，而不是面向少部分人的 ，是为全体人民服务的，而不是仅为一小部分人服务的。
二、现代教育的生产性。现代教育越来越与人类的物质生产结合起来，越来越与出生领域发生密切的、多样化的关系；生产的发展也越来越对教育系统提出新的要求。今天的教育就是明天的经济。教育的消费是明显的消费，潜在的生产；是有限的消费，扩大的生产；是今日的消费，明日的生产。教育已经成为经济发展的杠杆。
三、现代教育的科学性。一方面，科学教育是现代教育的基本内容和最重要的方面，另一方面，现代教育的发展越来越依靠教育科学的指导，摆脱教育经验的束缚。
四、现代教育的未来性。一方面现代教育的价值取向、目标定位等会对未来社会和个体的发展产生非常大的影响；另一方面现代教育的发展不仅要考虑到当前社会和个体发展的要求，而且要考虑到未来社会的发展趋势对教育提出的要求，教育要面向未来，未雨绸缪。
五、现代教育的国际性。现代教育应该从态度、知识、情感、技能等方面培养受教育者从小就为一个国际化的时代做准备，也就是要面向世界。
六、现代教育的终身性。现代教育不局限于学龄阶段，而是贯穿人的一生，现代教育的改革应该着眼于创造一个适合于终身学习的社会，满足不同人年龄段的受教育者的教育需求。

（四）论述题
从“教育”词源的角度分析中西方对教育理解的差异。
     一、中文“教育”的词源。
    1、在我国，“教育”一词最早见于《孟子》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。《说文解字》中解释为“教，上所施也，下所效也；育，养子使作善也。”但这两个字在当时不是一个有着确定含义的词，在后来的两千年时间里，没有成为思想家们论述教育问题的专门词汇。
    2、从大量的历史文献来看，在二十世纪之前，思想家论述教育问题时，大都使用的是“教”与“学”这两个词。二十世纪初，从日文转译过来的，“教育”一词取代传统的“教”与“学”成为我国教育学的一个基本概念。
    3、从甲骨文以及古代思想家们的论述来看，我国古代“教”与“学”的基本含义是“学做人”，通过文化典籍的学习，辅以躬行践履和反省自身，不断地体认和追求人生的意义和境界。
  二、西文“教育”的词源
    1、西文本身去分析，它的意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。
    2、古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中，应用“洞穴中的囚徒”隐喻进一步将其阐释为“促使心灵的转向”，一种在人的精神领域发生的巨大变革。
  三、“教育”概念的原典精神。
所谓教育的原典精神是指“教育”概念创制时人们所赋予它的意义。从中西文“教育”概念的词源分析来看，教育的原典精神是以“人”为本而非以“才”为本，关注人作为人的生存及其意义，努力从内在方面“唤醒”人、“生成”人和“提升”人，而不是从外在方面“训练”人、“塑造”人和“培养”人。

第三章 教育与社会发展

（一）单项选择题（在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内）。
1．“遗传决定论”的代表人物是（　 　）
A．爱尔维修                        B．华生  
C．本尼迪克                        D．高尔顿
2．墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这属于（　 　）
A．遗传决定论                      B．环境决定论  
C．教育万能论                      D．个体因素决定论
3.“近朱者赤，近墨者黑。”说明了在人的发展中(      )具有重要的作用。
    A.遗传                             B.环境
    C.教育                             D.主观能动性
4．对教育事业的发展速度、规模和学校结构起决定作用的因素是(      )
A.决策者的观念                     B.生产力发展水平
C.政治制度                         D.社会需求
5．在原始社会，新生一代的抚养教育任务属于(     )