易懂吗？同是鲁迅的文章，换上的就比踢出的易懂吗？
搞教育的主编不去做调查研究，就用可能太深了，他们读起来不容易懂这样主观臆断的
话来搪塞吗？与秦桧的莫须有，有何不同？
武侠小说可以宽容，胡言乱语的新人类的网络语言可以宽容......这个也能宽容，那个也
能宽容，为什么鲁迅的这几篇影响几代人，深受欢迎的著名文章就不能宽容呢？
透过这些胡言乱语和杂乱无章的行为，可以看出，踢出去的都是针砭时弊或是有战斗性
的文章，总之是让人看了有思想，不安心做顺民，更不用说做奴才的文章。换上的文章无论
内容好坏，水平高下，都是平和的文章。
这就使人明白一个道理，为什么拿鲁迅的文章开刀，驱逐了鲁迅的文章，那些沐猴而冠
者，弹冠相庆，心花怒放。
因为鲁迅的文章刺痛了某些人的神经，让他们如芒在背，如坐针毡，有批判和战斗的文
章都让他们不舒服。
此前，就有人反对鲁迅的文章，说在课本里太多，还对孩子影响不好，不文明，不利于
和谐；也反对朱自清的文章，说《背影》的感情是假的，作者的父亲翻越站台，就是不遵守
交通规则，也是不应该给孩子看的。
透过这些荒唐可笑的谎言，可以看出他们的真正嘴脸。
历史的发展总的是前进的，有时候是循环往复的，一些残渣余孽还会重新泛滥，还会披
着新生事物的外衣，借尸还魂。那些鲁迅笔下一些人物又在这个时代出现了，看了鲁迅的文
章，他们自己和别人都会对号入座，怎么不让他们心惊肉跳，坐卧不安？
他们惧怕的是鲁迅那可以刺透画皮和伪装，直达骨髓，痛及神经的
‘金不换’。鲁迅的文章像一面照妖镜，毫不留情的照出了各色大小妖魔的嘴脸，所以就拼
命反对。
学了鲁迅的文章，会有敏锐的目光、会有骨气、会有正义感。见了欺负女孩子的邓贵大、
活埋了不愿搬迁的老太太、为了讨回被乡里克扣的煤矿赔款，被送进精神病院的孔孟故里的老汉......就不会缄默，也要发出几声呐喊，这样怎么不让他们诚惶诚恐呢？
朱自清虽然没有鲁迅这样的投枪和匕首，但也是饿死不吃美援面粉的有骨气的文人，他
的骨气和《背影》里的真挚感情，让那些口中恋着雨中巷子走出的，结着丁香般愁结的姑娘，
身子却躺在“天上人间”销魂的正人君子们汗颜，羞愧和气恼。
于是他们驱除了阿Q、刘和珍、狼牙山五壮士；砸了五人墓碑，踢了病梅馆、挡住了背
影......这些人都是暴徒，好事者，发牢骚的人......怎么能容呢？
孩子们可以去看武侠小说，去雨中忧伤，去晦涩难懂的古文中学国学，去《弟子规》里
学规矩，最好去故纸堆里，学八股文，或者像那位被鲁迅痛骂，而如今奉为大师的人，说的
那样：只知道干活赚钱吃饭。不怕不做良民，就怕不做顺民，爱管闲事。
万万不能学鲁迅，他可是连欧美的友邦人士和党国政府都抨击的人 ，不能读他战斗的
檄文，那样不就学成不敬官僚、富豪、权威，而为草民贱民呐喊的可恶之人了吗 ！
鲁迅毕竟是世界级的大师，世界十大文豪里唯一的一个中国人，深受中国人民以及世界
人民的敬仰和爱戴，不敢一棒子打死，便有了，编教材的专家说的，用不著名的《铸剑》等
文章，替来换，必修的放到选修。
鲁迅的投枪和匕首是为了国家和民族而投的，不是为了自己的个人恩怨和利益，单是这
一点就让人感动和敬仰，也对比出那些为了自己的私欲而反对他的人的渺小和卑劣。
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的
革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝
贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇
敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅虽然不在了，但是他的精神还在，文章依然有现实意义、依然有战斗力、依然刺激
人的神经。
鲁迅刺激了谁的神经？刺激了那些资本家的乏走狗，落水狗，哈巴狗 ，聪明人、奴才、
赵二爷、假洋鬼子、张嘴欧美教育闭口国学的高尔础、满嘴仁义道德，肚里男盗女娼，心里
要吃人的伪君子.....，刺激了那些能自己对号入座的人。
无论几只苍蝇怎么叫，蚍蜉是撼不动大树的，永远也憾不动的！
自己写的洋洋洒洒，炫迈口香糖一样根本停不下来，但中间讲到了陈光诚，南方都市报，和
一些其他的，应该不会被河蟹吧。。。。嘎嘎，最后，祝大家考完研后找到新的目标，祝学弟
学妹们加油，如果你们明年试卷不变的话，记得是今年学长学姐们第一届遭遇大改革的血泪
铸成的。。。以上回忆缺斤短两，各位看官帮忙补充。