(5)材料4是唯心主义先验论观点。是说人的认识、知识是自我道德完善的过程，而不是对客观物质世界的认识。仁、义、礼、智之类的伦理道德观念，不用学习和思虑，与生俱来。

　　(6)材料6、材料1、材料3三者都是唯物主义认识论的范畴。都坚持人的认识是人脑对客观存在的反映。这一反映论的基本原则。这是三者的共同点。但是材料6是辩证唯物主义认识论观点，材料1和材料3是旧唯物主义认识论的观点。材料6与材料1、材料3的区别在于：在认识论问题上承不承认实践、懂不懂辩证法。材料1、材料3由于不承认实践，不懂辩证法，认为人的认识是人脑对客观存在消极、被动、直观的反映，是机械反映论。而材料6把实践和辩证法引入认识论，认为人的认识是在实践基础上主体对客体能动地反映，是能动反映论。

　　(7)材料1、材料3、材料6是唯物主义反映论哲学，材料4是唯心主义先验论哲学，二者的根本区别就在于回答认识的本质是什么。唯物主义反映论认为，人的认识是主体对客体的反映，唯心主义先验论否认人的认识是主体对客体的反映，认为人的认识要么是天生的，要么是“绝对精神”的产物。

　　【解题思路】所考查的知识点包括对不可知论的确认；唯物主义反映论和唯心主义先验论的了解；辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的把握。本题有一定难度。考生解答本题必须对认识论的一些派别、基本观点和典型代表人物有一个总体掌握。否则是难以解答的。通过本题，提示考生在复习时，对那些相关的包括相对立的哲学派别、哲学观点、典型代表人物一定统一起来理解和记忆。反对单打一的复习，如此一遇见综合题就会乱了阵脚，不知所措。

　　【举一反三】本题可命制不定项选择题。

　　3.下列是一组关于实践观的材料：

　　材料1

　　“正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情，只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。”

　　——引自培根：《新工具》

　　“我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。”

　　——引自狄德罗：《对自然的解释》

　　“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”

　　“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义”。

　　——引自《费尔巴哈哲学著作选集》

　　材料2

　　“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”。“一念发动处，便是行了”。

　　——引自王守仁：《答友人问》、《传习录下》

　　“自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”。

　　“理智是一种行动，绝对不再是什么”。

　　——引自费希特：《“知识学”引论》第一篇

　　实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理念即行动”。

　　——引自黑格尔：《逻辑学》下卷

　　材料3

　　“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。”

　　——引自马克思、恩格斯：《费尔巴哈》

　　(主体和客体、主观和客观的)“交错点=人和人类历史的实践”

　　——引自《列宁全集》

　　“(实践是)主观见之于客观的东西”。

　　——引自《毛泽东选集》第2版第2卷

　　请回答：

　　(1)材料1在实践观问题上的合理性及局限性。

　　(2)材料2中王守仁、费希特、黑格尔在实践观问题上各自的特点及他们三者的区别是什么？

　　(3)谈谈对材料3的实践观的理解。

　　【命题目的】本题考查的知识点是科学的实践观以及历史上实践观的不同形态。

　　【参考答案】(1)在材料1中，旧唯物主义哲学家培根、狄德罗肯定了作为实践形式之一的科学实验对实验对象的能动作用。但他们只是在对自然现象的认识中肯定了科学实验这种具体的社会实践形式的作用，并没有对实践概念作出全面的科学的解释和论证，因此他们的实践观是片面的。例如，费尔巴哈也提到实践，认为理论不能解决的问题，实践能够解决，但他说的实践只是个人的生活实践，是饮食男女这类生物适应环境的活动；或是卑污的犹太人的利己主义活动，他完全不理解人类实践活动的本质。

　　(2)材料2中王守仁和费希特的知行观都是把“行”归结为知，把客观的实践消融于主观的精神活动的主观唯心主义的实践观。客观唯心主义者黑格尔认为，人们在认识真理的过程中，一方面是用客观存在的观念来克服理念的片面的主观性，另一方面又用实践的观念克服客观观念的片面性。前一方面属于理念的理论活动，后一方面属于理念的实践活动。在他看来，人们只有通过实践才能从主观的观念达到客观真理，这个思想是十分深刻的。但是，在黑格尔那里，实践只不过是他虚构的“绝对观念”这种客观精神自我运动的一个环节，仍然只是一种精神性的活动。

　　(3)材料3中的实践观是马克思主义的实践观。在马克思主义看来，所谓实践，就是人类有目的地进行能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。

　　马克思主义哲学辩证地分析了实践的矛盾本性，认为必须从主观与客观，人与世界的对立统一关系中去把握实践。从历史上看，是劳动实践使人类从自然界中分化出来，并使统一的物质世界分化为物质和精神两个对立的方面。同时，又是由于人类实践活动才使人们的主观意识能够反映客观物质世界，并改造物质世界。因此，实践既是主观与客观、人与世界对立的基础，又是使对立双方达到统一的基础。

　　任何变革现实的实践活动都是一个过程，都有一定的准备阶段，它们是以变革现实为目的并服务于变革现实的活动，因而也属于实践的范畴。

　　【解题思路】马克思主义以前的实践观不管是旧唯物主义的实践观，还是唯心主义的实践观都有其合理性，也有其片面性。只有马克思主义的实践观才正确地揭示了实践的本质，揭示了知与行的辩证统一的关系。回答本题没有太多的难点，紧紧围绕着每个问题，到材料中找答案。