e.吾闻秦军围赵王巨鹿。《史记·项羽本纪》

f.令女居其上，浮之河中。《史记·西门豹治邺》



②表示时间。例：a.自朝至于日中昃不遑暇食。《尚书·无逸》

b.是干戚用於古，不用於今也。《韩非子·五蠹》

c.有志乎古者希矣。韩愈《答李翊书》



（2）
介绍涉及的对象。例：a.先民有言：“询于刍荛。”言博问也。《荀子·大略》

b.颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。《左传·郑伯克段于鄢》

c.利泽施乎万物。《庄子·大宗师》

（3）
表示比较。


例：a.青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。《荀子·劝学》
b.老臣窃以为媪之爱燕后，贤於长安君。《战国策·触龙説赵太后》

c.其闻道也，固先乎吾。韩愈《师说》

（4）
表示被动。例：刑赏已诺，信乎天下矣。《荀子·王霸》


2.以
（1）
表示动作行为以某物为工具或凭借，译为“用”或“拿”。例：a.蛇出於其下，以肱击之。《左传·鞌之战》

b.以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》

c.儒以文乱法，侠以武犯禁。《韩非子·五蠹》



（2）
表示凭借某种资格、身份或地位，率领或依照。例：a.至其时，西门豹往会之河上，……以人民往观之者三二千人。《史记·西门豹治邺》

b.骞以郎应募使月氏。《汉书·张骞传》

c.项梁乃以八千人渡江而西。《史记·项羽本纪》

d.余船以次俱进。《资治通鉴·汉纪五十七》



（3）
表示原因，译为“因”、“因为”、“由于”。例：a.夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《战国策·魏策四》

b.扶苏以数谏故，上使外将兵。《史记·陈涉起义》

c.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。王安石《游褒禅山记》

（4）
表示时间，译为“于”、“在”。例：a.文（田文，即孟尝君）以五月五日生。《史记·孟尝君列传》

b.韩说以太初三年为游击将军。《史记·卫将军骠骑列传》

c.子厚以元和十四年十一月八日卒。韩愈《柳子厚墓志铭》 . ①“以”字的位置：用在谓语动词之前或谓语动词之后。例：以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》

②把“以”的宾语提前，以突出或强调。例：楚国方城以为城，汉水以为池。《左传·齐桓公伐楚》一以当十。《史记·项羽本纪》

③“以”字的宾语上文出现过，这时宾语可省略。例：a.小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。《左传·郑伯克段于鄢》

b.举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

④“无以（亡以）”是一种凝固形式，“以”后可不带宾语。


例：a.故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
b.河曲智叟亡以应。《列子·汤问》
⑤“以”可作连词，作用略同于“而”。例：a.齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。《史记·孙膑》

b.酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。王勃《滕王阁序》

c.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。王安石《游褒禅山记》


3.为
（1）
“为”（四声）经常和它后面的宾语一起放在谓语动词前面作状语，表示对象、目的、原因等关系。例：a.为长安君约车百乘。《战国策·触龙説赵太后》

b.苦为河伯娶妇。《史记·西门豹治邺》

c.天行有常，不为尧存，不为桀灭。《荀子·天论》



d.汉族十余万人皆入睢水，睢水为之不流。《史记·项羽本纪》

（2）
“为”后面的宾语可省略。例：a.禹之时，十年九涝，而氺弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。《庄子·秋水》

b.居辎车中，坐为计谋。《史记·孙膑》

c.烦大巫妪为入报河伯。《史记·西门豹治邺》



（3）
表被动，读二声。（二）连词


1.
定义：是连接词、词组或句子的虚词。

2.
分类


（1）与

①连词：连接并列的名词、代词或名词性词组。例：a.蜩与学鸠笑之。《庄子·逍遥游》

b.畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。屈原《离骚》

c.吾与女同好弃恶，复忧旧德，以追念前勋。《左传·吕相绝秦》

d.凡有爵者与七十者与未龀者，皆不为奴。《汉书·刑法志》

△现代汉语连词“和”连接三个以上的并列成分，一般只在末一项前用一次。

②介词：它前后的成分不是并列的，而是和它后面的宾语组成介词结构，在句中作状语。例：a.公与之乘，战于长勺。《左传·庄公十年》

b.夸父与日逐走。《山海经·夸父逐日》

c.君安与项伯有故？《史记·鸿门宴》 .①介词“与”的宾语可省略。例：a.独守丞与战谯门中。《史记·陈涉起义》

b.万峰无不下伏，独莲花与抗耳。徐宏祖《游天都》

②介词“与”和连词“与”的区别。


A.介词前有状语修饰。
B.介词后的成分可以省略。

C.介词的成分可以前置。

D.连词的成分位置可互换。


（2）而

①用在联合结构里，连接形容词、动词或形容词性、动词性的词组，表示两种性质或行为的联系。例：a.美而艳。《左传·桓公元年》

b.敏于事而慎于言。《论语·学而》

c.入而徐趋，至而自谢。《战国策·触龙说赵太后》



d.执其手而与之谋。《国语·勾践灭吴》 .1)连接两个主谓结构，表示两件事情的联系。例：a.任重而道远《论语·泰伯》

b.故令尹诛而楚姦不上闻，仲尼赏而鲁民易降北。《韩非子·五蠹》

c.臣死而秦治，贤于生也。《战国策·范睢说秦王》

2
)一般不连接名词或名词性词组，但作谓语且带有描写性质的名词或名词性词组除外。例：蟹六跪而二螯。《荀子·劝学》

3
)用于顺接和逆接，但并不是“而”本身有这两种性质。

A.顺接是指相连接的两项在意思上是并列的，或者是相承的，中间没有转折。译为“而且、就”等。例：女娃游于东海，溺而不返。《山海经·精卫填海》

学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》因释其耒而守株，冀复得兔。《韩非子·五蠹》吾闻沛公慢而易人。《史记·郦生陆贾列传》

B.逆接是指相连接的两项在意思上是相对的或相反的，即含有转折的意思。译为“但是、却”等。例：不战而屈人之兵，善之善者也。《孙子兵法·谋攻》

水浅而舟大也。《庄子·逍遥游》舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？《吕氏春秋·察今》日增千金而愈不可得。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》

②用在偏正结构里，连接状语和谓语动词，意思上是一种顺接，但并不是并列和转折的意思。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·庄公十年》


吾尝终日而思矣，不如须臾之所学业。《荀子·劝学》太后盛气而揖之。《战国策·触龙说赵太后》未至，道渴而死。《山海经·夸父逐日》为坛而盟，祭以尉首。《史记·陈涉起义》吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。柳
宗元《捕蛇者说》
③用在主谓结构里，放在主谓之间，意思上是一种逆接，表示不该有而有的事，或含有假设的意思。例：先生独未见夫僕乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。《战国策·赵策三》
子产而死，谁其嗣之？《左传·襄公三十年》
意而安之，愿假冠以见；意不如安，愿无变国俗。《说苑·奉使》
（3）
则、然则

①则

A.表示两事在时间上的相承，译为“就、便”。


例：战则请从。《左传·庄公十年》闻令下，则各以其学议之。《史记·秦始皇本纪》人情一日不食则饥，终岁不制衣则寒。晁错《论贵粟
疏》
B.表示因果或情理上的联系，译为“那么、那么就”。
例：风之积也不厚，则其负大翼也无力。《庄子·逍遥游》民贫则奸邪生。晁错《论贵粟疏》日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见
舟而畏之。苏轼《日喻》 .这种“则”，如果用于平行的两个分句，那就形成对比。例：应之以治则吉，应之以乱则凶。《荀子·天论》
是故无事则国富，有事则兵强。《韩非子·五蠹》入则心非，出则巷议。《史记·秦始皇列传》
C.表示假设，译为“如果、假如”。例：时则不至，而控于地而已矣。《庄子·逍遥游》

项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨守成皋！则汉欲挑战，慎勿与战！”《史记·项羽本纪》

D.表示发现，译为“原来已经”。例：公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。《左传·僖公三十三年》

使子路反见之。至则行矣。《论语·子路从而后》

E.表示让步，译为“虽然、倒是”。

例：其室则迩，其人甚远。《诗经·郑风·东门之墠》善则善矣，未可以战也。《国语·吴语》

②然则

A.指示代词加连词，表示顺着上文的语义，申说应有的后果。例：今后有构木钻燧于夏后之世者，必为鲧禹笑矣……然则今有美尧、舜、禹、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。《韩非子·五蠹》

今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐；然则所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。李斯《谏逐客书》

B.凝固形式，译为“那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？范仲淹《岳阳楼记》

吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？汪琬《传是楼记》

（4）
虽、虽然

①“虽”表示让步，译为“虽然、即使”。


例：十五岁矣，虽少，愿及未填沟壑而托之《战国策·触龙说赵太后》谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻
大也。《史记·李将军列传》虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。《荀子·劝学》虽九死其犹未悔。屈原《离骚》虽我之死，有子存焉。《列子·汤问》苟此不能守，虽避之他处何益！韩愈《张中丞传后叙》
②“虽然”是连词和指示代词的连用，译为“虽然如此”。

例：滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。《孟子·许行》虽然，犹有未树也。《庄子·逍遥游》

（5）
然、然而

①“然”表示转折，译为“可是、但是、然而”。例：自始合，苟有险，余必下推车。子岂识之，然子病矣。《左传·鞌之战》