b.陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。《孟子·许行》

c.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。《荀子·劝学》

d.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。《列子·汤问》 .“焉”字一般用在不及物动词后，“之”字一般用在及物动词后。同一动词，加 “焉”和加“之”意义也不同。例：a.君何惧焉。《左传·襄公十八年》

b.奈何以死惧之。《老子》

②语气词，以引起人的注意。


例：a.夫子言之，于我心有戚戚焉。《孟子·齐桓晋文之事》
b.南方有鸟焉，名曰蒙鸠。《荀子·劝学》
c.君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。《国语·晋语》
7.诸
①之于例：a.禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。《孟子·许行》

b.宋人或得玉，献诸子罕。《左传·襄公十五年》

②之乎例：a.文王之囿，方七十里，有诸？《孟子·梁惠王下》

b.人孰敢不听而化诸？《庄子·应帝王》（三）疑问代词


1.指人：谁、孰（禅母）。
（1）
谁：用法和现代汉语完全相同。

（2）
孰：

①主要用于选择问句，但不能作宾语。例：a.父与夫孰亲？《左传·桓公十五年》

b.吾子与子路孰贤？《孟子·公孙丑上》

②指人时，也可以不表示选择。例：a.孰可以代之？《左传·襄公三年》

b.孰为夫子？《论语·子路从而后》

③指事物时，表选择。例：a.脍炙与羊枣孰美？《孟子·尽心下》

b.天下之大孰为大？《墨子·兼爱下》

c.两者孰足为也？《荀子·强国》




④凝固形式：孰与，用来比较人物的高下或事情的得失，译为“何如”。例：a.公之视廉将军孰与秦王？《史记·廉颇蔺相如列传》
b.从天而颂之，孰与制天命而用之？《荀子·天论》
2.指事物：何、胡、曷、奚（匣母）。
（1）何：作谓语、宾语、定语、状语等，译为“什么”、“为什么”、“怎么”。
例：a.星坠，木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。《荀子·天论》
b.以此攻城，何城不克？《左传·齐桓公伐楚》

c.夫子何哂由也？《论语·子路曽皙冉有公西华侍坐》

d.先生坐，何至于此？《战国策·魏策四》

e.弟子何久也？《史记·西门豹治邺》


（2）胡

①作状语，译为“为什么”、“怎么”。例：胡不见我于王？《墨子·公输》

②作宾语，见于“胡为”，译为“为什么”。例：胡为至今不朝也？《战国策·齐策四》

（3）曷

①作状语，译为“为什么”、“怎么”。例：曷足以美七尺之躯哉？《荀子·劝学》

②作宾语，见于“曷为”，译为“为什么”。例：曷为久居此围城之中而不去？《史记·鲁仲连邹阳列传》

（4）奚

①作状语，译为“为什么”、“怎么”。例：子奚哭之悲也？《韩非子·和氏》

②作宾语，表示事物或处所。


例：a.“许子冠乎？”曰：“冠。”“奚冠？”曰：“冠素。”《孟子·许行》
b.彼且奚适也？《庄子·逍遥游》
3.指处所：安、恶、焉（影母）。
（1）
作状语，表示反问，译为“哪里”。例：a.臣死且不避，卮酒安足辞？《史记·鸿门宴》

b.视弟子与臣若其身，恶施不慈！《墨子·兼爱上》

c.且焉置土石？《列子·汤问》



（2）
作宾语。例：a.泰山其颓，则吾将安仰？《礼记·檀弓上》

b.彼且恶乎待哉？《庄子·逍遥游》

c.天下之父归之，其子焉往？《孟子·离娄上》（四）无定代词


1.或：肯定性无定代词。
（1）指人，作主语，译为“有人、有的人、某人”。例：a.或劳心，或劳力。《孟子·许行》
b.今或闻无罪，二世杀之。《史记·陈涉起义》

c.宋人或得玉。《左传·襄公十五年》


d.曹人或梦众君子立于社宫而亡曹。《左传·哀公七年》

e.或百步而后止，或五十步而后止。《孟子·梁惠王上》

（2）
指物，作主语，译为“有的”。例：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。《孟子·许行》


2.莫：否定性无定代词。
（1）
先秦：无定代词，译为“没有谁、没有什么东西。例：a.群臣莫对。《战国策·楚策一》

b.杀臣，宋莫能守，乃可攻也。《墨子·公输》

c.天下之水，莫大于海。《庄子·秋水》

d.虎负嵎，莫之敢撄。《孟子·尽心下》



e.吾楯之坚，物莫能陷也。《韩非子·历山之农者侵畔》

（2）
汉后：否定副词，用于祈使句或陈述句，译为“勿、不要”。例：a.秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。 ”《史记·商君列传》

b.诸将皆莫信。《史记·韩信破赵之战》（五）辅助性代词“者”和“所”都称代一定的人或事物，但不能独立


充当句子成分，必须构成“者”字结构和“所”字结构，使整个结构构成句子的一个成分。
1.者
（1）
放在动词或形容词之后构成“者”字结构，使整个结构具有名词性，译为“的、的人、的东西”。例：a.庸者笑而应曰。《史记·陈涉起义》

b.大者王，小者侯。《汉书·高帝纪》

c.先破秦入咸阳者王之。《史记·鸿门宴》



d.王莽徵天下能为兵法者六十三家。《后汉书·光武纪》

e.夫物不产于秦，可宝者多。李斯《谏逐客书》

（2）
放在数词之后，表示一定的范围或种类，译为“样、种、类、方面”等。例：a.必不得以而去，于斯三者何先？《论语·颜渊》

b.二者皆讥，而学士多称于世云。《史记·游侠列传》

（3）
放在时间词之后，表示一定的范围或种类，现在无法翻译。例：a.古者丈夫不耕，草木之实足食也。《韩非子·五蠹》

b.今者将军令臣等反背水阵。《史记·韩信破赵之战》

（4）
用来复指主语，引出谓语。例：陈胜者，阳城人也。《史记·陈涉起义》


2.所：代指的是某种动作的对象。
（1）位于动词性或动词性词组之前，构成具有名词性的“所”字结构。例：a.民无所依。《左传·晏婴论季世》
b.君子于其所不知，盖阙如也。《论语·子路》

c.财物无所取，妇女无所幸。《史记·鸿门宴》


（2）
“所”字后面必须是及物动词，并可另带宾语。如果是形容词或不及物动词，要变成具有及物动词性质的词。例：a.衣食所安，弗敢专也。《左传·庄公十年》

b.夙兴夜寐，无忝尔所生。《诗经·小雅·小宛》

c.所爱其母者，非爱其形也。《庄子·德充符》



（3）“所……”
=“所……者”指代行为对象，“……者”指代行为的主动者。例：a.始臣之解牛之时，所见无非牛者。《庄子·养生主》

b.见者惊犹鬼神。《庄子·达生》

c.所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。《史记·酷吏列传》

d.孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”《战国策·齐策四》

（4）
行为的主动者+（之）+所字结构（包括“所……者”）例：a.商之所长也。《庄子·列御寇》

b.是又禹桀之所同也。《荀子·天论》

c.臣之所好者道也。《庄子·养生主》

d.夺其所憎而与其所爱。《战国策·赵策三》



e.其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。《左传·襄公三十一年》

（5）
“所“字结构可扩展。例：a.仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？《孟子·滕文公下》

b.光不敢以图国事，所善荆卿可使也。《史记·刺客列传》


c.独籍所杀汉军数百人。《史记·项羽本纪》
总之，“所”字常见的用法有四种①所食②所食者③民之所食、民之所食者④所食之粟 .①凝固形式：所谓例：a.所谓故国者，非谓有乔木之谓也。《孟子·梁惠王下》
b.此所谓战胜于朝廷。《战国策·齐策一》
②凝固形式：所以（古：代词+介词；今：连词。）

A.第一种意义比较具体，相当于“用来……的方法” ‘“凭它来……的”，说明“怎样”。例：a.吾知所以距子矣。《墨子·公输》

b.彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。《荀子·议兵》

c.师者，所以传道授业解惑也。韩愈《师说》

d.故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。《荀子·劝学》


B.第二种意义比较抽象，相当于“导致……的原因”，说明“为什么”。例：a.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。《史记·廉颇蔺相如列传》

b.君不此问而问舜冠，所以不对也。《荀子·哀公》

③所从、所由、所与、所为例：a.是吾剑之所从坠。《吕氏春秋·察今》

b.是乱之所由作也。《荀子·正论》

c.其妻问其所与饮食者，则尽富贵也。《孟子·离娄下》

d.所为见将军者，欲以助赵也。《战国策·赵策三》

④被动句式


九、介词、连词
（一）介词：
用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，以表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。古代汉语常用的介词有“于（於、乎）、以、为、由、自、从、向、在、用、被”等。
1.于（於、乎）
△“于”和“於”的区别

①上古不同音。

②主要区别在于书写形式上，即“于”产生的时间比“於”早（甲古文中只用“于”，战国后多写作“於”，后有简化为“于”）。

（1）
①表示处所，包括方位和方向，此时“于”字可不出现。例：a.宋公及楚人战于泓。《左传·僖公二十二年》

b.越王勾践栖於会稽之上。《国语·勾践灭吴》

c.虎兕出於柙，龟玉毁於椟中。《论语·季氏将伐颛臾》

d.颜成子游立侍乎前。《庄子·齐物论》