b.四体不勤，五谷不分，孰为夫子？《论语·子路从而后》

B.只有在极少数句子中，“为”才和现代汉语的判断词“是”
相当。
例：余为伯倏，余而祖也。《左传·宣公三年》


④“是”作为判断词，汉代就有了。从汉语发展来看，判
断词“是”从指示代词“是”发展而来。
例：a.此必是豫让也。《史记·刺客列传》


b.于是所嫁妇人之父也。《论衡·死伪》

c.若枯即是荣，荣即是枯，则应荣时凋零，枯时结实。范缜《神灭论》

⑤秦后，由于拟古，有时“是”也不是判断词，文言文中的判断句，绝大多数仍然采用先秦的形式。例：a.夫殷、周之不革者，是不得已也。柳宗元《封建论》


b.然则变化无穷者，地利也。顾祖禹《读史方舆纪要·总叙》
6.古代汉语的判断句中，在谓语前面可以加上
“乃”、“即”等副词或“维”、“惟”等语气
词，起加强判断、肯定、否定等语气的作用。例：a.是乃狼也。《左传·宣公四年》
b.梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。《史记·项羽本纪》

c.我马维骐。《诗经·小雅·皇皇者华》

d.尔惟旧人。《尚书·大诰》 .①加“乃”和“即”的，先秦不太多，后代比较多；加“维”和“惟”的，先秦较常见，后代不多见。

②语气词“维”和“惟”起引出谓语的作用，它后面的谓语并不能和前面的主语发生判断关系。例：a.百工维时。《尚书·皋陶谟》

b.周虽旧邦，其命维新。《诗经·大雅·文王》

c.蚩尤惟始作乱。《尚书·吕刑》



③这些副词和语气词常常和否定副词“非”配合起来使用。例：a.非其父兄，即其子弟。《左传·襄公八年》


b.黍稷非馨，明德惟馨。《左传·僖公五年》
7.古代汉语表示否定语气，是在判断句的谓语之
前加上“非”字。格式：主语+非+谓语例：a.楚虽大，非吾族也。《左传·成公四年》
c.耕渔与陶，非舜官也。《韩非子·历山之农者侵畔》

d.此庸夫之怒也，非士之怒也。《战国策·魏策四》


e.此非所以跨海内、制诸侯之术也。李斯《谏逐客书》 .“非”字可译为“不是”，但它是副词，并不表示判断。（三）活用
1.
用判断句的形式表示比喻（主语和谓语不是同一事物或同一类别）。例：a.君者，舟也；庶人者，水也。《荀子·王制》

b.曹公，豺虎也。《资治通鉴·汉纪五十七》

2.
用判断句的形式表达复杂的内容。例：a.夫战，勇气也。《左传·庄公十年》

b.百乘，显使也。《战国策·齐策四》

c.朱绂皆大夫，紫绶悉将军。白居易《轻肥》



3.
用判断句的形式说明原因（因果复句）。例：a.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子·养生主》


b.轻辞天子，非高也，势薄也；重争土橐，非下也，权重也。《韩非子·五蠹》
c.此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。《战国策·触龙説赵太后》
4.用判断句的形式解释词语。例：a.庠者，养也；校者，教也。《孟子·滕文公上》
b.厥，其也。《尔雅·释言》
八、代词
（一）人称代词（二）指示代词（三）疑问代词
（一）人称代词
1.第一人称代词
（1）
吾、我、予（余）朕等例：a.他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”《左传·子产论尹何为邑》

b.夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。《战国策·勾践灭吴》

c.居，予语汝！《庄子·达生》

d.曰：“余病矣。”《左传·鞌之战》

e.皋陶曰：“朕言惠。”《书经·皋陶谟》



f.朕皇考曰伯庸。屈原《离骚》 .①魏晋前，“吾”字很少放在动词和介词后面作宾语。例：今者吾丧我。《庄子·齐物论》

②否定句中，宾语放在动词之前，可以用“吾”。例：居则曰：“不吾之也。”《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

③魏晋后，“吾”字可放在动词和介词后面。例：a.今人归吾，吾何忍弃去？《三国志·蜀志·先生传》

b.与吾居十二年者，今其室十无四五焉。柳宗元《捕蛇者说》

（2）
谦称（名词，包括自称）。例：a.昭王南征而不复，寡人是问？《左传·齐桓公伐楚》

b.是臣之大荣也，臣又何耻乎？《战国策·范睢说秦王》

c.妾父为吏，齐中皆称其廉平。《史记·孝文本纪》

d.仆非敢如此也。司马迁《报任安书》

e.愚谓大计不如迎之。《三国志·吴书·周瑜传》



f.文（田文，即孟尝君）倦於事，愦于忧，而性儒愚，沉於国家之事，开罪于先生。《战国策·齐策四》

g.夫以秦王之威，而相如廷叱之。《史记·廉颇蔺相如列传》


2.第二人称代词
（1）
作主语、宾语、定语：“女（汝）、尔、若”等。例：a.五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。《左传·齐桓公伐楚》

b.吾将残汝社稷，灭汝宗庙。《国语·勾践灭吴》

c.我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

d.若为庸耕，何富贵也。《史记·陈涉起义》

e.吾语若。《庄子·人间世》



（2）
一般只作定语，偶尔也作主语，但绝不作宾语：“而、乃”等。例：a.吾乃与而君言，汝何为者哉？《史记·平原君列传》

b.必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。《汉书·项羽传》

（3）
尊称（包括称字、官爵等）。例：a.子将若何？《左传·晏婴论季世》

b.君美甚，徐公何能及君也！《战国策·齐策一》

c.先生奈何而言若此！《战国策·范睢说秦王》

d.足下事皆成。《史记·陈涉起义》

e.大王尝闻布衣之怒乎？《战国策·魏策四》

f.今少卿抱不测之罪。司马迁《报任安书》



g.东野之役於江南也，有若不释然者。韩愈《送孟东野序》


3.第三人称代词
（1）
其、之（先秦没有真正的第三人称代词，指示代词“其”、“之”可起第三人称代词的作用，“其”只作定语，“之”只作宾语）。例：a.公室将卑，其宗族先落，则公从之。《左传·晏婴论季世》

b.下视其辙，登轼而望之。《左传·庄公十年》

c.北冥有鱼，其名为鲲。《庄子·逍遥游》 .名词加“之”与后面的“其”在意义上相等。例：a.吾见师之出而不见其入也。《左传·僖公三十二年》

b.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

（2）他


①其他、别的。
例：他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》


②唐代之后，发展为第三人称代词。


（3）
彼：他
例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！《孟子·滕
文公上》
.第三人称作主语，古代有两种表达方法：


①重复前面出现的名词。例：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。《左传·襄公十五年》

②省略主语。例：使子路反见之。子路至，则丈人行矣。《论语·子路从而后》


.①古代人称代词没有单复数的分别，人称代词代表单数还是复数要根据上下文才能决定。例：a.齐师伐我。《左传·庄公十年》
b.吾与汝毕力平险。《列子·汤问》

c.若皆能去归矣！《史记·西门豹治邺》

d.彼且奚适也？《庄子·逍遥游》


②第一、第二人称代词后面可以加“辈”、“属”、“曹”等字，表示不止一个人。例：a.吾辈何知焉？《左传·昭公二十四年》
b.若属皆且为所虏。《史记·鸿门宴》

c.欲使汝曹不忘之耳。《后汉书·马援传》

d.吾何以传女曹哉？汪琬《传是楼记》


总的来看，古代汉语人称代词比现代汉语用的少些，主要有两个原因：一是古代汉语省略主语的地方较多，而且没有用作主语的第三人称代词；二是谦称和尊称较多，代替了人称代词。
（二）指示代词
1.
近指：此、是、斯、兹等。例：a.以此攻城，何城不克？《左传·齐桓公伐楚》

b.此谁也？《战国策·齐策四》

c.是鸟也，海运则将徙于南冥。《庄子·逍遥游》

d.是梁史也。《左传·昭公十二年》

e.逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语·子罕》

f.挹彼注兹。《诗经·大雅·泂酌》



2.
远指


①指代性强：彼例：a.彼一时，此一时也。《孟子·公孙丑下》

b.或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”《论语·宪问》

②指代性弱：夫（不必翻译）例：a.食夫稻，衣夫锦。《论语·阳货》

b.则夫二人者，鲁国社稷之臣也。《左传·成公十六年》

c.使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。《左传·子产论尹何为邑》

d.吾思夫使我至此极者而弗得也。《庄子·大宗师》

e.乃歌夫“长铗归来”者也。《战国策·齐策四》




3.
泛指：之（作定语或宾语）。例：a.之子于归，远送于野。《诗经·邶风·燕燕》

b.姜氏欲之，焉辟害？《左传·郑伯克段于鄢》

4.
特指：作定语，“其”，译为“那个、那种”。例：a.晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”《左传·襄公二十五年》

b.至其时，西门豹往会之河上。《史记·西门豹治邺》

5.
作定语：若。作谓语：然、尔，译为“如此、这样、那样”。


例：a.君子哉若人！尚德哉若人！《论语·宪问》
b.闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。《战国策·齐策六》

c.河东凶亦然。《孟子·梁惠王上》

d.木茎非能长也，所立者然也。《荀子·劝学》

e.相去万余里，故人心尚尔。《古诗十九首》

f.汝乃我家出，亦敢尔邪？《后汉书·鄧禹传》


6.焉
①指示代词，指代范围或方面，常与人物或处所有关，译为“于是、在那里”。例：a.三人行，必有我师焉。《论语·述而》