2．用在名词后，组成名词性词组，相当于“这个人”。注意两种用法放在主语后面，引出判断，可不必译出。例：陈胜者，阳城人也。(司马迁《史记·陈涉世家》) 放在主语后面，引出对象：邑有成名者(蒲松龄《聊斋志异·促织》) 3用在“今”“昔”等时间词后，组成名词性词组，表示语气停顿。可不必译出【经典文言】①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。
④今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
4．
用在数词之后，相当于“种”“样”“……个方面”“……样东西”“……件事情”。【经典文言】①此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

5．
指代某种情况，可视上下文翻译。【经典文言】今吾嗣为之十二年，几死者数矣。(柳宗元《捕蛇者说》)

6．
表示指代，跟在总体名词后的限定性词语后面，指代总体中的某一部分、个体。【成语例释】太公钓鱼，愿者上钩：公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。定语后置标志。【经典文言】例：①求人可使报秦者，未得。②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众③诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同!④楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。(《吕氏春秋·察今》)


⑤太子及宾客知其事者，皆自衣冠以送之。⑥群臣侍殿上者，不得持尺兵，诸郎中执兵皆陈(于)殿下。⑦石之铿然有声者，所在皆是也⑧马之千里者，一食或尽粟一石。⑨缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
7．
助词，用作“若”“似”“如”的宾语，用在句子末尾，相当于现代汉语“……的样子” “似的”。【经典文言】①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）

8．
助词，表示停顿，用在名词、分句后面或句子中间，表示“者”字后面有所解释，或者叙述、说明原因。


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注意：放在分句的句末，引出原因。例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）放在分句的句末，引出原因。
9．助词，放在疑问句的句末，用在疑问句后，表示疑问。
【经典文言】①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）

②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）③安见方六七十如五六十而非邦也者? (《论语》)
【固定词组】
[……者，……也]判断句的一般格式，也可以省略“者”或“也”，如：南冥者，天池也。 (《庄
子·逍遥游》)

十八、之【本义】像人的脚趾站在地上，即将出发——到……去、往(动词) 【假借义】
1．
第三人称代词，相当于第三人称“他（们）、她（们）、它（们）”。【成语例释】藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。【经典文言】①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）③项王则受璧，置之坐上。④未之有也

2．
指示代词，这、此。【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。【经典文言】①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个 “之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）⑤巫医、乐师、百工之人，不耻相师⑥郯子之徒，其贤不及孔子

3．
代词，相当于“我”“自己”。【经典文言】不知将军宽之至此也——君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)——臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之——且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）

4．
比较作定语的标志的两种不同用法。


（1）助词，相当于“的”，定语的标志，用在定语和中心语之间。
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【成语举例】不经之谈——不惑之年——伯仲之间——布衣之交——城下之盟——乘人之危— —出头之日——侧隐之心【成语例释】不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。【经典文言】作定语：①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③古之人不余欺也。④道之所存，师之所存也。
（2）特别注意：定语后置的标志。放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。结构式：1中心词+之+定语+者 2中心词+之+定语【经典文言】蚓无爪牙之利，筋骨之强——人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎-——石之铿然有声者，所在皆是也——马之千里者，一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 _____仰观宇宙之大,俯察品类之盛_____凌万顷之茫然______高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ——苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣————居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
5．助词，变主谓结构为偏正结构，取消句子的独立性。【经典文言】①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。⑤孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)⑥五人者，盖当寥洲周公之被逮……(张溥《五人墓碑记》)⑦欲勿予，即患秦兵之来⑦愿夫子之幸存寡人⑧为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫⑨为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也⑩若事之不济，此乃天也
⑾宜乎百姓之谓我爱也——臣之进退，实为狼狈——夫人之相与，俯仰一世——曾不知老之将至——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错————鸷鸟之不群兮，自前世而固然——悔相道之不察兮，延伫乎吾将反 ——微君之疾，群臣固且请立赵后——应侯之用於秦也，孰与文信侯专？
6．助词，构成动宾倒装句式。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。【经典文言】①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）④何功之有哉?
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7．
助词，用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
【经典文言】①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，
久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）④三寸之舌


8．
助词，用在方位名词(如“前”“后”等)和它们的修饰语间，表示对方位、时间、范围等
的限制。
【经典文言】自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 (《列子·汤问·愚公移山》)


9．
补语的标志，可译为“得”。
【经典文言】以其求思之深，而无不在也——君侯何不快之甚也？（你为什么这样不愉快呢）
【固定词组】
[唯……之、唯……是]表示宾语前置的格式，如成语“唯利是图”“惟命是从”，文言例句有：
父母唯其疾之忧。 (《论语·为政》)
[此之谓、斯之谓、是之谓]可译为“这就叫做”，文言例句有：
语日“唇亡则齿寒”，其斯之谓与? (《谷梁传·僖公二年》)



已
1. 天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）


2.
故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）


3.
牛困人饥日已高。（《卖炭翁》）
[例解]用作副词。表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于“已经”。


4.
有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》）


5.
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）


6.
已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》）
[例解]表两件事之间相隔时间短暂，常用“已而”，相当于“不久”“一会儿”。


7.
夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……
（《五人墓碑记》）
[例解]表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于“太”。


8.
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》）


9.
五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》）
[例解]用作连词，“已”同“以”，和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合，表示
对时间、范围等的限定。


10.
是善恶之分也已。（《荀子.恶性》）

11.
虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》） [例解]用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于“了”；有时“也已”连用，加强语气。有时也表感叹，相当于“啊”。

虽

1.
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）

2.
虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》） [例解]“虽”作连词，在文言中有两种用法。用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为“即使”。

3.
豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人（《赤壁之战》）——虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。 ——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 [例解]用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为“虽然”。

4.
虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》） [例解] “虽然”，现在汉语用“虽然”的地方，文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”， “虽”是转折连词，“然”是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于“虽然如此”或“话纵然这么讲”。 5、虽（只要或者如果）一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。


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