一、而【本义】像人们面部下垂的胡须——胡须。【假借义】
1．面部的胡须往往连接在一起——连词，表示前后两个语法单位 (词、短语等)之间的各种关系。
①表示并列关系，可不译。【成语举例】公而忘私——存而不论——避而不谈【成语例释】合而为一：把散乱的事物合在一起。不一而足：足，充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开——蟹六跪而二螯——故其国富而兵强——北救赵而西却秦，此五霸之伐也——此人喜嘉善，而乐人攻己短余——是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也——彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也——夫夷以众，则游者众——其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤——温故而知新，可以为师矣

②表示承接关系，可译为“才”“就”“接着”“就在这时”“原来已经”。【成语举例】废书而叹——鸡鸣而起——鞠躬尽瘁，死而后已——不言而喻【成语例释】得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。尽欢而散：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【经典文言】先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——置之地，拔剑撞而破之——人非生而知之者，孰能无惑——掠泗、楚而溃——故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄——余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝——公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣——徐而察之，则山下皆石穴罅（此两处则用法与而同）——宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳——使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

③表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”。【成语例释】久而久之：经过了相当长的时间。【经典文言】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——以其求思之深而无不在也——楚怀王贪而信张仪，遂绝齐——学而时习之，不亦说乎

④表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等。【成语举例】华而不实——不约而同——不谋而合——不翼而飞——不劳而获


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【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。犯而不校：犯，触犯；校，计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。【经典文言】青，取之于蓝，而青于蓝——有如此之势，而为秦人积威之所劫——予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖——心恚愤而无如何——何前是而今非也?——汝之纯明而不克蒙其泽乎——位尊而无功，奉厚而无劳——民不足而可治者，自古及今，未之闻也
⑤表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语中没有相应的词语，可以不用翻译。【成语举例】拂袖而去——冲口而出——垂手而得——背道而驰——半途而废——乘虚而人— —蜂拥而来——从天而降【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。【经典文言】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——吾尝跂而望矣，不如登高之博见也— —吾恂恂而起 ——项王按剑而跽曰：“客何为者？”——吾恂恂而起——于是秦人拱手而取西河之外——填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走——喟然而叹——视成所蓄，掩口胡卢而笑（看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来）——河曲智叟笑而止之曰——潭西南而望——呱呱而泣

⑥表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”。【成语例释】淡而无味：淡，薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。【经典文言】不得已而为之——积善成德，而神明自得，圣心备焉。——余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——表恶其能而不用也——遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病——有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡——孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也（此两处以都表因果）——赂秦而力亏，破灭之道也。

⑦表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”。【成语例释】过而能改，善莫大焉：犯了过错如果能够改正，就是最好的优点。


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【经典文言】诸君而有意，瞻予马首可也——子产而死，谁其嗣之(继承他)?——人而无信，不知其可也——秦以城求璧，而赵不许，曲在赵——吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。——死而有知，其几何离——夫设教而犯，君之劣也
(8) 表示目的关系，目的是，来，用来。
缦立远视，而望幸焉——籍吏民，封府库，而待将军——君臣固守，以吞周室——宁许以负秦
曲——作师说以贻之——还军霸上，以待大王来——前辟四窗，垣墙周庭，以当南日（这几处
的以与而用法同）

2．胡须往往成为人的面部特征之一，故可以用来指代人——代词，第二人称，相当于现代汉
语的“你”、“你的”。
【经典文言】余知而无罪也——而翁归，自与汝复算耳——某所，而母立于兹。
3，人的画像如果须发俱备则栩栩如生——动词，相当于“像”、“如同”。如：军惊而坏都
舍。
【固定词组】
[然而]在古汉语中，一般是指示代词“然”和连词“而”的连用，“虽然如此，但是”的意思。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已


③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。


①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。


①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。


①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，
抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
过关训练：
1、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项（）
A、不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完 /孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
B、遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病 / 不得已而为盗耳



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C、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣 /臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 D、时天下无事，世人并以文义为业，而悫独任气好武/未几而雨 2、选出每组加点虚词意思和用法相同的一项（） A、积善成德，而神明自得，圣心备焉。/余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 B、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。/宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事 C、怒而飞，其翼若垂天之云/任性而作/摇尾而乞食 /盖文王拘而演周易 D、赂秦而力亏，破灭之道也/幔立远视，而望幸焉/臣以供养无主，辞不赴命 3、选出每组加点虚词意思和用法不相同的一项（） A、敢以太后事谏者杀之/久之，能以足音辨人/及晁错已诛，盎以太常使吴 B、凡四方之士无有不过而拜且泣者/有闻而传之者/拥火以入 C、闻而审，则为福矣 /三人行，则必有我师/天下云集而响应，嬴粮而景从 D、民不足而可治者，自古及今，未之尝闻/及今而不图之，祸将及二君/吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，必移兵先击之翻译 1、及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 2 、且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于 3 、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 4、其母为言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，柰何？” 5、齐使以为奇，窃载与之齐。 6、君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。 7、乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。 8、信乃令军毋斩广武君，有生得之者，购千金。
二、何（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？②大王来何操？ ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
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3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。②然则何时而乐耶？③孤之过也，大夫何罪？（二）用作疑问副词。
1．
用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？——徐公何能及君也？——而山不加增，何苦而不平——肉食者谋之，又何间焉——长夜沾湿何由彻——先生饮一斗而醉，恶（怎么、如何）能饮一石哉！

2．
用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。


①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②新妇车在后，隐隐何甸甸（三）何：通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【固定词组】 [何若]【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰："为之奈何?" ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵②不为者与不能者之形何以异 ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（4）君何以知燕王? （5）何以伐为?（6）何以知之？【无何】译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”

①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）


[何异、何异于]有什么不同。例：何异以孤羊投狼群?
[何其]多么。例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
[何则]为什么(用于自问自答)。例：百仞之山，任负载登焉。何则?陵迟故也。
[何……为] 还(做某件事)干什么呢。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?/匈奴未灭，
何以家为/秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
[如……何、奈……何]将……怎么办呢。例：虞兮虞兮奈若何?
虚词训练：1、选出虚词意思和用法相同的一项（）
A徐而察之，则山下皆石穴罅， /余方心动欲还，而大声发于水上

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B敛资财以送其行/太守富宗果以侈从被诛 C铸以为金人，以弱天下之民十二/德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可 D苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？/即谋单于，何以复加？宜皆降之。
三、以【本义】古代的一种农具，形状类似现在的锄头——耜、锄。【引伸义】
1．（1）动词：古代人们使用锄头在田野劳作——用、使用、任用。例：忠不必用兮，贤不必以——长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹
（2）使用工具可以提高劳动效率是人们的普遍认识——认为、以为例：习以为常——物以稀为贵 ●信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。●皆以美于徐公彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。

（3）让。例：既自以心为形役，奚惆怅而独悲


2．词义虚化成为介词，表示词语间的各种语法关系。
①介词，表示方式、凭借或手段，可以视情况翻译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”等。【成语举例】以礼相待——以德报怨——动之以情，晓之以理——持之以恒【成语例释】嗤之以鼻：嗤，讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。●以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。【经典文言】●用：愿以十五城请易璧——以子之矛陷子之盾，何如?——人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎——请以战喻——谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣 ——虽董之以严刑——窦太后乃竟中都以汉法——矫以君命——以小易大，彼恶知之——则遣从事以一少牢告庙——饰以篆文山龟鸟兽之形——窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家— —窦太后乃竟（最后）中都以汉法。

●按照：余船以次俱进——斧斤以时入山林

●凭、凭借、靠：以郎事孝文帝——以资政殿学士行——少以父任（年轻时候凭借父亲的职位而做官）——以中郎将使持节送匈奴使留在汉者——是时以大中丞抚吴者为魏之私人——皆好辞而以赋见称——可以无饥矣——以勇气闻于诸侯——以文学为太常掌故——公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士——何以知之？——夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？——以其辩得幸太子——蔺相如徒以口舌


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为劳——久之，能以足音辩人——及晁错已诛，盎以太常使吴——猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报
②介词，表示目的或原因，相当于“因为”“由于”。【成语例释】以辞害意：因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。●不以人废言：废，废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。【经典文言】赵王岂以一璧之故欺秦耶?——世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 ——臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财——臣以险衅，夙遭闵凶——仆以口语遇糟此祸_____神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱____时操军兼以饥疫，死者太半——后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称（译文：后来刘勋因为图谋不轨被诛杀，与刘勋交往并有关联的人全都获罪，而司马芝却因为不徇私情而被人们称道）——向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能以之兴怀——洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

③介词，引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。【经典文言】余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪——请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子——今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）从你

④介词，起提宾作用，可译为“把”。【经典文言】秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧——韩厥具以实告——王尝语庄子以好乐，有诸？——今以钟磬置水中，虽大风浪大能鸣也——臣具以表闻，辞不就职——引以为（把它作为）流觞曲水——背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

⑤介词，表示带领，率领。表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为 “和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例：欲以客往赴秦军，与赵俱死——盖以十舰最著前——天下有


变，王割汉中以楚和
3．
连词，表示目的，相当于现代汉语的“来”“用来”“以便”。【经典文言】故为之说，以俟夫观人风者得焉——屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣——秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地——严大国之威以修敬也——及至於景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾——武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎——将在外，主令有所不受，以便国家——还军霸上，以待大王来

4．
连词，相当于“而”，但不用于转折关系。【经典文言】一旦振罪，或脱身以逃（承接）——遂自投汩罗以死●夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（并列）●木欣欣以向荣（修饰）——终日而思——谈笑以死●黔无驴，


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有好事者船载以人——若潜师以来，国可得也——拥火以入（用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为 “而”或省去。）——仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以（而且，递进）污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 5、连词，表示因果。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也——怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也——既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右——顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也——吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也——当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年——胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困——且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟【固定词组】以是、是以：因此，引出事理发展或推断的结果。例：以是人多以书假余。以为： 1．认为。例：或以死，或以亡。2．使……成为。例：鞣以为轮。 3．把……当作例：赵王以为贤大夫。无以（以，用。用来）：没有什么可以拿来。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。何以：不然，籍何以至此（以：凭）
四、乃【本义】呼气不顺畅——呼气困难。【假借义】
1．
代词，相当于第二人称代词“你”“你的”。【经典文言 1今欲发之，乃肯从我乎? 2王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 3尔其无忘乃父之志!

2．
代词，相当于指示代词“这样”“如此”。【经典文言】夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《孟子·齐桓晋文之事》)

3．
判断词，相当于现代汉语“是…‘就是”。【成语例释】胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。


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【经典文言】当立者乃公子扶苏——若事之不济，此乃天也——嬴乃夷门抱关者也——无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也——巨是凡人——此则岳阳楼这达观也（是、乃、则等皆可表判断）
4．
副词，相当于“才”“这才”“就”等，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接
【经典文言】断其喉，尽其肉，乃去——必以长安君为质，兵乃出——设九宾于廷，臣乃敢上
璧——悉使蠃兵负草填之，骑乃得过——度我至军中，公乃入——必以长安君为质，兵乃出—
—断其喉，尽其肉，乃去——侯生视公子色终不变，乃谢客就车


5．
副词，相当于“却”“竟然”"反而"等，强调某一行为出乎意料或违背常理
【经典文言】今其智乃反不能及，其可怪也欤?——蒙冲斗舰乃（乃至、甚至）以千数——问
今是何世，乃不知不汉——今其智乃反不能及——而陋者乃以斧斤考击而求之——夫赵强而燕
弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕——然赵氏真孤乃反（反而）在


6．副词，相当于
"只""仅" “仅仅”“只是”，可表示对事物范围的一种限制
【经典文言】至东城，乃有二十八骑。


7．
助词，无实义。【经典文言】乃文乃武。 (《尚书》)
【固定词组】
乃尔：如此、这样。臣不意永昌风俗敦直(淳朴厚道)乃尔——府吏再拜还，长叹空房中，作计
乃尔立



【成语例释】何其相似乃尔：二者多么相像，竟然到了这样的地步。形容十分相像。若夫：发语词【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
五、乎【本义】话语说完之后余音未消的样子——句末声音上扬的样子。【假借义】
1．在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词，表达话语的多种语气。
①用于句尾，表示疑问或反诘的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。【成语例释】不亦乐乎：乎，文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。【经典文言】

●反问：王侯将相宁有种乎? ——今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王
乎？——入险而脱，又不能谋，能无败乎？——布衣之交尚不相欺，况在国乎？——吾师道也，