罗斯法典基辅罗斯统治者于11—12世纪在东斯拉夫人习惯法的基础上，结合罗斯历代大公颁布的法令所编成的法令汇编。法典中反映了罗斯封建关系形成的过程，其目的是为了保护封建所有制，巩固封建制度。该法典有简本和详本两种版本，是研究基辅罗斯历史的珍贵资料。
八思哈制度蒙古金帐汗国统治罗斯居民的制度，八思哈是突厥语中“镇守官”的意思。八思哈制度即由部分居民组成十户、百户、千户等军事组织，由蒙古人任指挥，八思哈遍布俄罗斯各地。八思哈及其队伍实质上代替了蒙古的军队。八思哈的主要作用，就是要使俄罗斯处于俯首听命的状态，钦察汗国通过这些制度加强了对整个俄罗斯的严密统治。
卢布林合并条约1569年通过的波兰和立陶宛的合并条约。1569年7月1日，两国在卢布林缔结联邦条约，正式成立了联邦制的波兰—立陶宛联邦（联合王国），这个新诞生的国家包括了今天的波兰、立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚、乌克兰、白俄罗斯的全境以及俄罗斯的一部分，成为欧洲当时最大和人口最多的国家。卢布林条约在欧洲首次确立了不同民族的人民在同一个经济和政治实体下，享有充分自主和自由的国家模式，被现代历史学家认为是现代欧洲一体化的先驱。
胡斯运动15世纪早期捷克宗教改革运动，因其发动者胡斯得名。15世纪初，胡斯提出改革教会，反对教会敛财腐化，主张用捷克语举行仪式，教徒可领饼酒等，1415年被处以火刑。改革的拥护者把反天主教与争取民族解放结合在一起，掀起了胡斯战争。胡斯运动主要有两大派，以农民、手工业者、城市贫民为主的激进的塔波尔派，以及代表中小贵族和上层市民利益的温和的圣杯派。两派曾共同对敌，挫败了德国皇帝组织的十字军的五次进攻，最终分裂，圣杯派与教皇妥协，塔波尔派拒绝妥协，其根据地于1452年被攻陷，战争方告结束。胡斯运动的残余成员后来组成波希米亚弟兄会，成为一个长期活动的教派。
米勒特制度奥斯曼帝国的宗教自治制度。主要内容是非穆斯林宗教团体或氏族（即米勒特）在不损害帝国利益并承担捐税的基础上，可以保持本民族语言文字，拥有专门的宗教文化和教育机构，充分享受内部自治权。该制度创始于穆罕默德占领君士坦丁堡之后，当时有东正教、犹太教、亚美尼亚格里高利教等米勒特，后又增加了天主教米勒特。该制度的实行有助于奥斯曼帝国内多民族、多宗教的稳定。
卡罗维兹和约公元1699年奥斯曼帝国在卡罗维兹和会上同奥地利、波兰、威尼斯和俄国签订的和约总称。根据和约，奥斯曼帝国将几乎整个匈牙利、斯洛文尼亚和克罗地亚大部划归奥地利，将卡曼尼支、波多利亚和岛克兰划归波兰，将莫利亚、达尔马提亚划归威尼斯，并且和俄国达成停战协定。该和约是奥斯曼帝国第一次作为战败国而签订的和约，标志着奥斯曼帝国对欧洲的进攻开始转为防御。
柴明达尔制印度政府通过中间人柴明达尔向农民征收田赋的土地制度。莫卧儿王朝、英国殖民者曾在孟加拉、贝拿勒斯等地区实行过这种制度。柴明达尔对其领地没有所有权，只有一定数量的占有权和使用权。政府为了使柴明达尔交足田赋，允许他们在领地内享有行政、司法和军事权力。他们为国家征税，国家付给一定的报酬。这种与土地有关的权利可以继承、转让和出卖。柴明达尔地主是腐朽的、寄生的封建统治阶级。1947年8月，印度国民大会党接管全国政权后，决定废除柴明达尔制度。到20世纪50年代末，基本上废除柴明达尔制度。
扎吉尔制度莫卧儿帝国实行的军事采邑性质的封建土地所有制。皇帝是全国土地的最高所有者，除直辖一部分土地外，把大片土地封赐给来自中亚和阿富汗的有军功的伊斯兰教封建主，作为他们的军事采邑，称为“扎吉尔”（意思是赏赐取得的土地）。受封人即扎吉达尔，终身享有征收封地田赋的权利，但不能世袭，对封地也没有所有权。他们须向皇帝提供军事服役。
曼萨布达尔制度莫卧尔帝国统治者阿克巴实行的政策。他化行政为军事组织，官吏多授予军级，称为“曼萨布达尔制度”。曼萨布达尔分33级，最高者可拥有l万士兵。拥有5000名士兵以上的曼萨布达尔，只能由皇室王子担任。各级曼萨布达尔主要履行军务，也与赋税与司法事务有关。军队的来源是由各省及军事采邑的封建主提供。
伊克塔德里苏丹的土地制度，即军事采邑制。德里苏丹以服兵役为条件，将土地分封给穆斯林战士。领有伊克塔的人必须按规定为苏丹提供一定量的雇佣军。最初，伊克塔只限终身占田，不得世袭，更不得转让。但14世纪后，苏丹承认了军事贵族对伊克塔的所有权，准许世袭。于是，伊克塔变成了私人领地。
部民制日本大和国时期的奴隶制。产生于4世纪末，大化改新后被废除。部是皇室和贵族占有的奴隶集体，一般冠以主人名、职业名，种类有田部、部曲、品部等。大和国统治集团的奴隶人数众多，按分工分别编成不同的部。部民制是日本奴隶制国家的经济基础。部民主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民，战俘和罪犯较少。这些人只能用于赠与，不能买卖和随便杀害。他们有自己的家庭，地位略高于奴婢。大化改新原则上取消部民制，但为了生产王室和贵族的必需品，仍留有部分手工业者作为品部，或杂户置于主管官署之下。大化改新后，边远地区的贵族仍实行部民制。
班田收授法公元646年，孝德天皇宣布大化政新诏书。宣布实行土地分配制度，即班田制。具体做法是：6岁以上的良民，授予口分田，男子每人两段，女子为男子的2/3，6年一班田，口分田不准世袭、买卖或转让，死后归公。此外还按户分给均等的私人宅地和园地。班田农民须对国家负担租、庸、调等赋役。对贵族官僚则班给相应的位田、职田、功田或赐田等。通过该制度的实行，日本国家以班给口分田为条件确立起了封建的剥削关系。
大宝律令公元701年（大宝元年），日本文武天皇统治时期，日本参照中国律令制编成的第一部法典。共有律6卷，令11卷。该律令的颁布标志着大化改新的完成。随后在其基础上于公元718年又颁布了《养老律令》。在律令中规定了日本的国家制度、政治体制和国民的权利和义务，是改新派新兴封建主阶级意志的集中表现和统治工具，确立了日本律令制国家的基础。
三世一身法公元723年日本政府颁布的鼓励开垦荒地的法令。规定凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。于是贵族、寺社和农民都积极从事开垦，耕地面积迅速增加。由于贵族豪强可以驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地占为己有，因此该法令一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持。
不输不入权8世纪末日本庄园制开始发展建立之后，皇族、中央贵族和大寺社的庄园享有的特权。即免除捐税和拒绝地方官吏对其庄园行使行政权。后来一般领主为了获得这种特权，经常把自己的庄园寄进给有势力的中央贵族或寺社，同时向他们缴纳一定的年贡。该特权的实行使庄园日益成为不受政府支配的独立王国，与此相对应的是天皇权力衰弱，律令制国家逐渐解体。
摄关政治日本平安时代中期藤原氏以外戚地位进行统治的政治体制。摄关是摄政和关白的合称。天皇幼时，由摄政代行政事；天皇年长亲政后，摄政改称关白，辅助天皇总揽政事。公元866年藤原良房任摄政，至公元887年，其子藤原基经改任关白，为摄关政治的开始。藤原家族则被称为“摄关家”。地方领主为了得到荫庇纷纷向摄关家寄进庄园，寄进地及庄园成为了摄关政治的经济基础。公元1086年后摄关政治逐渐为院厅政治形式取代。
院厅政治日本平安时代末期由法皇（太上皇）亲掌国政的政治制度。始于公元1086年白河天皇为抵制外戚藤原氏，让位于年仅8岁的堀河天皇而成为太上皇，在居处建立院厅，国政大权悉归院厅。他执政四十余年，奠定了院厅政治的基础。自公元1086年院厅建立至公元1192年镰仓幕府建立的百余年间，史称院政时代。院政出现后，摄关政治开始衰落，但是院厅政治巳经不能恢复律令时代中央集权和天皇至高的权威。镰仓幕府建立后，院政时代宣告结束。
幕府政治日本封建武士通过幕府实行的政治统治形式，又称为武家政治。幕府一词出自汉语，指出征时将军的府署。在日本，最初指近卫大将住所，后指武士的领袖征夷大将军的府邸，以后又称将军为首的中央政权为幕府。该政治形式中，幕府的实际权力要远远超过朝廷和天皇。幕府政治始于公元1192年镰仓幕府建立，中经室町幕府，至公元1867年江户幕府的德川庆喜还政于天皇，幕府政治结束。
御家人制度镰仓幕府开始将军与武士结成主从关系的制度。武士作为将军的家臣，尊称为“御家人”。将军对御家人赐于官职和土地并保护其既得权益，称为“御恩”。家臣对将军宣誓效忠，承担纳贡和服军役的义务，称为“奉公”。没有和将军结成这种主从关系的武士不承担这种义务关系，但是作为臣民必须接受将军的管辖与指挥。御家人制度的实行没有消除将军与武士之间的矛盾斗争，此后幕府的内乱不断发生。
贞永式目公元1232年镰仓幕府制定的有关武士的成文法规。内容共5l条，涉及土地、继承、职守和民事、刑事、诉讼等诸多内容，并以“忠”、“信”等封建道德观念作为社会的最高理想。它不仅是幕府统治御家人的基本法则，也是广泛适用于整个社会的施政大纲。由此统治阶级内部的各个集团、阶层之间的关系得到了进一步调整和规范，促进了日本社会的秩序稳定和社会经济发展。
幕藩体制日本江户幕府时期形成的由幕府和藩国共同构成的封建统治制度。幕府是国家最高政权机关，在德川家族世袭的最高统治者将军之下设有一套完整的中央和地方政权机构。幕府占有约全国总收获量l/4的土地，同时垄断矿山开采和货币铸造，并控制大城市的税金，直接掌握全国的军事指挥权。地方上有二百多个藩，各藩的大名必须效忠将军，服从幕府，同时受到幕府的严格控制；另一方面，大名在自己的领地内具有统治权，并拥有武装力量，对幕府保持一定的独立性。
锁国令日本江户幕府关于禁止对外交通和贸易的法令，公元1633—1639年先后发布5次。其主要内容是：禁止日本船出海贸易和日本人与海外往来，偷渡者判处死刑；取缔天主教传教，防止天主教在日本蔓延；对抵达日本的外国船实行严密监视，严格管制贸易活动。口本维持锁国政策达二百多年之久，一直到1853年在美国的压力下才重新开放。德川幕府的锁国体制一定程度上维护了幕府统治，但是使日本成为一个闭关自守的国家，严重阻碍了资本主义因素的发展和社会的进步。
2、俄国农奴制的形成、特点
答：形成：（1）1497年伊凡三世颁布法典，规定农民只能在每年晚秋犹利节前后一周，结清账目，离开主人，另觅生路。这标志着农奴制在俄罗斯国家的初步形成；（2）16世纪初，俄罗斯国家出现了三个基本农奴阶层：私有农奴、宫廷农奴、国家农奴；（3）1581年，伊凡四世实施“禁年”，规定该年，即使是犹利节，农民也不得出走；（4）1592年至1593年，重新进行土地调查和户口登记，从此农民成为固定农奴；（5）1597年，国家颁布禁止农奴逃亡法令，1642年法令将追捕逃往农奴的期限延长为10-15年；1649年法典完全取消了追捕逃亡农奴的期限，追回的农奴连同家属及其全部财产归还给原来的农奴主。至此农奴完全失去了人身自由，俄国农奴制的最终完成。
特点：第一，持续时间长，前后长达两个世纪；第二，极为粗暴，农奴地位近乎奴隶，后期完全可以买卖；第三，当其他国家农奴制瓦解之时，俄国农奴制反而加强和巩固；第四，农奴制成为沙皇专制统治的社会基础。
3、奥斯曼帝国扩张的历史和影响
答：（1）扩张：奥斯曼土耳其建国后，趁拜占庭帝国和罗姆苏丹国衰弱之机，奥斯曼及其后继者不断进行扩张战争。1326年，奥斯曼的儿子乌尔汉夺取了拜占庭在小亚细亚的战备要地布鲁萨，并迁都于此。而后又攻占尼西亚和尼克米迪亚，进一步威胁君士坦丁堡。兼并了罗姆苏丹的大部分领土，从而奠定了奥斯曼帝国的基础。1453年，穆罕默德二世统治时，攻陷君士坦丁堡，灭亡拜占庭帝国。之后，进攻北非。16世纪中叶苏里曼一世统治时期，帝国达到极盛，地跨亚欧非三大洲。
（2）影响：给被侵略国家人民带来了灾难，破坏了被征服国家的生产力；奥斯曼帝国直接威胁巴尔干半岛的匈牙利和奥地利等国，激发了这些国家的各族人民反抗奥斯曼的斗争，促使了以哈布斯堡家族为首的多民族的奥地利国家形成。东南欧和中欧的国际关系发生了新的变化；伊斯兰文化因为奥斯曼的征服在更广大的范围得到传播和发展。
4、简述大化改新
答：背景：第一，以血缘氏族为主的部民制阻碍了生产力的发展；第二，中国的强大和朝鲜半岛的兴起给日本以强大压力；第三，统治集团内部矛盾和阶级矛盾皆很尖锐；第四，圣德太子改革委大化改新奠定基础；第五，在中国留学的学生为日本大化改新作了思想理论基础。
内容：第一，废除王室和贵族一切私有土地和部民，全国土地归于天皇和国家，成为公民。第二，实施班田收授法。第三，改革租税制度，实行租庸调制。第四，改革国家机构，建立中央集权国家。
改革实施后，于672年爆发了“壬申之乱”，坚持日本改革的大海人皇子成为天武天皇，并于681年颁布“飞鸟净御原令”，以立法的形式巩固了大化改新的成果。改革促使日本从奴隶社会进入封建社会，确立了中央集权国家，促进了日本国经济的发展，社会的进步。
5、简述美洲三大文明
答：玛雅文明：古代中美洲印第安人文明，主要分布在墨西哥南部、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。大约公元前1000年初期发展到定居的农业文明，公元1541—1546年间，被西班牙殖民者征服。玛雅社会奴隶占有制比较发达，社会组织以农村公社为单位，农业是主要经济部门。玛雅人的天文、数学达到很高成就，著名的太阳历“玛雅历”十分精确。文字方面使用象形文字，其文字由大约850个图形和符号组成，至今多未释读成功。此外，玛雅文明还留下了以大金字塔和乌斯马尔建筑群等为代表的许多著名建筑。
阿兹特克文明：古代中美洲印第安人文明，主要分布在墨西哥中部和南部。公元1325年阿兹特克人建立特诺奇蒂特兰城。公元15世纪末在墨西哥南部建立了庞大帝国。16世纪初孟泰祖马二世时期国力极盛。公元1521年为西班牙人所征服。阿兹特克文明农业十分发达，有独特的“浮园耕作法”，奴隶经常被用来进行农业劳动。手工业也比较发达，铜器、金器、陶器和纺织品都达到很高水平。建筑型是该文明的重要特色，特诺奇蒂特兰的太阳石和月亮石等都是艺术瑰宝。该文明拥有自己的历法和象形文字。
印加文明：南美洲古代印第安人文明。印加为其最高统治者的尊号，意为太阳之子。15世纪起势力强盛，极盛时期的疆界以今秘鲁和玻利维亚为中心，北抵哥伦比亚和厄瓜多尔，南达智利中部和阿根廷北部，首都在秘鲁南部的库斯科。16世纪初由于内乱日趋衰落，1532年被西班牙殖民者灭亡。
第四部分世界近代史

一、名词解释
九十五条论纲、欧洲煤钢联营协定、德雷福斯事件、卡德纳斯改革、拿破仑法典、凯恩斯主义
二、简答
1、1901—1939年美国历届政府在国内经济活动中职能作用的演变（2007年）
2、概述20 世纪初欧洲在世界上优势地位的主要表现，并分析第一次世界大战对这种优势地位的影响。（2008年）
3、概述19世纪以后全球民族国家建立的四次浪潮
三、材料题
1、对英、法的考察，观察图表即可；涉及到俄国农奴制
2、考察了英国政治体制问题
第二十三章16世纪的欧洲
1、文艺复兴的实质和历史意义及缺陷
答：文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。从表面上看，它是对古代希腊罗马文化的复兴，实际上是新兴的资产阶级借助复兴古代文化所作的反对封建主义的斗争。它不是对古代文化的简单模仿，而是创新的吸纳，文艺复兴运动中产生的作品具有鲜明的时代精神，成为资本主义时代的曙光。
人文主义是文艺复兴运动中最主要的思潮，它提倡乐观向上，积极进取的人生观和价值观，反对中世纪教会的来世观和禁欲主义，主张发挥人性，肯定人性，要求把人的思想、感情、智慧从神学的束缚中解放出来。
文艺复兴运动把人们从宗教神学的桎梏中解放了出来，发扬了创造现世生活的乐观精神，摧毁了经院哲学体系，提倡了科学方法和科学实验，为17、18、19世纪自然科学的发展奠定了基础。文艺复兴运动中优秀的文艺作品、政治哲学思想是人类社会的瑰宝。
尽管文艺复兴大力提倡人文主义精神，认识和揭露了天主教会的腐朽，但是但是没有提出宗教改革，仍然接受教皇和教会的保护。另外大多数人文主义者把一些迷信和落后的东西保留了下来。
2、地理大发现产生的原因、条件和历史影响
答：原因：
经济动因：第一，人口与资源的矛盾越发突出，中世纪欧洲人口增长，导致了欧洲对外扩张的需要；第二，奥斯曼土耳其帝国垄断通往东方的商路，欧洲商人需要开辟新的商路；第三，对于黄金的渴望，刺激了欧洲人去东方夺取金银财宝的渴望。
精神动因：传播基督教福音，宣扬基督教文化的普世价值，对抗穆斯林世界，是促成地理大发现的精神动因。                                              
条件：第一，航海知识，航海设备和海上武器的进步，提供了地理大发现的技术支持；第二，西班牙、葡萄牙等政府的支持，为地理大发现提供了物质保障；第三，银行业、信贷业的发展，为欧洲商业发展带来了活力。
历史影响：引发了商业革命和价格革命，形成了欧洲早期的殖民主义扩张，亚、非、拉美等地开始沦为殖民地，同时世界也因地理大发现日益成为一个联系的整体，推动了世界历史的横向发展。
3、宗教改革、教皇子午线、因信称义、至尊法
宗教改革是16世纪首先在德国爆发，然后迅速席卷西欧的一场大规模的、意义深刻的社会政治运动。它由新兴的资产阶级提出，得到了广大农民和城市平民的支持，个别国家君主和部分下级贵族也对宗教改革积极投入，对封建天主教会形成了猛烈的冲击，促使了天主教会的分裂，涌现出反映资产阶级要求的基督教教派。它是早期资产阶级的反封建斗争，为西欧各国资本主义因素的进一步发展开辟了道路。
教皇子午线1492年哥伦布发现美洲后，引发了葡萄牙和西班牙长期的争夺与战争，为了缓和两国间的矛盾，教皇亚历山大六世出面调停，在大西洋中部的亚速尔群岛和佛得角群岛以西2200公里，从北极到南极划了一条线，作为葡、西两国势力范围的划分，该线被称为教皇子午线。线西属于西班牙，主要包括美洲、太平洋内的一些岛屿；线东属于葡萄牙，主要包括亚洲、非洲的一些地区。教皇子午线的划分开启了列强在世界划分势力范围之先河。
因信称义这是马丁路德在他的《论基督教的自由》一文阐述的信仰基督教的核心观念。“因”是凭借的意思，“信”是对上帝的信仰，“称义”是基督教追求的最高目标。马丁路德认为只要信仰上帝，就可以获得拯救，所有信徒都可以进入教会，信仰同样神圣，最高权威应该是原始《圣经》，这种思想否定了基督教统治的权威，动摇了各级教会独立存在的组织基础。
至尊法1534年，英国国会通过了“至尊法”，宣布英国国王为“英国教会和教士的保卫者和唯一的最高元首”，所有臣民在必要时都要作效忠至尊的宣誓，承认亨利的宗教领导地位。至尊法的颁布，标志英国与罗马教廷的彻底决裂。
第二十四章资本主义的确立与发展
1、圈地运动、权利请愿书、大抗议书、棒民运动、新模范军法案、普特尼辩论、普莱德清洗、光荣革命、权利法案、航海条例、三角奴隶贸易、分配加工制、工业革命、大觉醒运动、波士顿倾茶事件、第一届大陆会议、莱克星顿枪声、独立宣言、萨拉托加大捷、制宪会议、八月法令、1791年宪法、1793年宪法、热月政变、1795年宪法、雾月政变、大陆封锁令、莱比锡战役、百日帝国、1848年革命、法兰克福议会、天保改革、戊辰战争、自由民权运动、宪法纠纷、铁血政策、马赫迪起义、国际非洲协会、阿杜瓦战役、二C计划与二S计划、一二九法令
圈地运动从15世纪开始，英国发生圈地运动。圈地使大批农民丧失了土地等生产资料，成为被迫出卖劳动力的雇佣劳动者，为以后资本主义的发展提供了劳动力市场，是资本主义原始积累的主要因素之一。同时圈地运动推动了英国封建农业经济向资本主义农业转变。资本主义性质的租地、农场制产生和发展起来，成弄个大大提高了生产力，并为以后的工业发展提供了原料和市场。
权利请愿书17世纪英王查理一世在位时，国王企图借助议会补助金来解决财政困难，遭到议会拒绝，查理一世就实行“强迫借款”，严惩拒绝缴税者。议会为了表示抗议，于1628年通过《权利请愿书》，规定国王不经议会同意不得征收捐税，不出示具体罪证不得任意逮捕人，和平时期不得随意实行军事法，不得任意在居民家驻军等。这是资产阶级和新贵族反对封建王权的一个纲领性文件。查理一世开始批准了这一请愿书，但随后就对其任意加以曲解，并继续不经议会就自行征税。
大抗议书1641年英国国会通过的一个重要文献。全文共204条，列举了查理一世在无国会期间滥用职权的行为，要求政府保证工商业自由，实行政府对议会负责的统治制度，成立长老派教会组织等。这份文献最早提出了资产阶级议会制的基本原则，成为革命初期资产阶级与新贵族的政治纲领。其目标在于建立君主立宪制政府，以保证资本主义的顺利发展。
棒民运动出现在17世纪英国资产阶级革命初期第一次内战中的群众运动。主要发生在西南部各郡，主要成分是农民，他们手执棍棒，所以称为“棒民”。他们为了保卫自己的“自由与财产”实行联防互保，宣称既不支持国土也不支持议会，而是走中间道路。作为一种社会运动，它客观上打击并遏制了这一地区王党的气焰，而且也迫使议会不得不赶快采取措施，以争取群众，打败王党。
新模范军法案英国资产阶级革命时期颁布的军事变革法案，该法案于1645年1月颁布，主要内容：建立一支编制为2.2万人的军队，其中1/3为骑兵，其余为步兵；确定从国家预算中拨发军费每月为4.5万英镑；规定军队实行统一指挥、统一纪律条令；军服划一；实行强迫募兵原则，以保证军队的补充来源。它的实行是英国军事史上的一个重大变革。从此，英国建立了一支以东部联盟军队为基础的，统一指挥的、有纪律的正规军，它在加强议会军事力量方面起了很大的作用。这是英国历史第一支常备军。
普特尼辩论17世纪英国资产阶级革命时期，代表中等贵族和资产阶级利益的独立派和代表社会中下层人民利益的平等派在关于未来国家制度等一系列重大问题上产生重大矛盾，为了解决双方的分歧，1647年10月28日起到11月8日在伦敦城外的普特尼教堂召开全军会议。会议上，独立派高级军官和平等派展开激烈辩论，史称“普特尼辩论”。最后，会议并没有达成一致意见，平等派被克伦威尔镇压。
普莱德清洗英国第二次内战期间，议会里的长老派重新控制了国会，并继续通国王进行复位谈判。11月，独立派起草了一份抗议书，要求解散议会，严惩国王，最高权力归下院。但议会反而通过决议，准备接受查理一世的要求，准许他回到伦敦。于是军队决定在12月2日进军伦敦。12月6日，普莱德上校率军占领了议会，把110名议员清洗了出去，另有约200个议员自愿退出议会，这就是所谓“普莱德清洗”。此后议会里剩下的议员大约有200人左右，称“残余议会”，独立派占据统治地位。
光荣革命1688—1689年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的政变。西方资产阶级历史学家传统地将这次事件称之为不流血的光荣革命。1685年詹姆斯二世不顾国内的普遍反对，进一步恢复天主教，实行专政统治，危害资产阶级和新贵族的利益。资产阶级和新贵族决定推翻詹姆斯二世的统治。由辉格党和托利党的7位名人出面邀请詹姆斯二世的女婿、荷兰执政奥兰治亲王威廉来英国，保护英国的宗教、自由和财产。1689年1月，议会宣布詹姆斯二世逊位，由威廉和玛丽共同统治英国，称威廉三世和玛丽二世。这次政变实质上是资产阶级新贵族和部分大土地所有者之间所达成的政治妥协。政变之后，英国逐渐建立起立宪君主制。
权利法案1689年英国议会颁布的确立资产阶级君主立宪制的宪法性文件。规定国王未经国会同意，不得废除法律，不得征税，不得招募和供养常备军；臣民有权向国王请愿；议会经自由选举产生，应经常集会；议员有议事自由，不受任何传讯或干预等。1791年美国生效的联邦宪法第1—10条修正案也称权利法案。主要内容是：国会不得制定剥夺公民的言论、出版、和平集会和请愿等自由的法律；公民有保护其人身、住宅、文件和财产权利不受非法拘捕、搜查或扣押；非依法律的正当程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产等。