3特别崇尚雄奇怪异之美。
韩愈更重视心智、胆力和对物象的主观裁夺；强调写作要“能自树立，不因循”，大胆创新，“勇往无不敢”。
从“不平则鸣”到裁物象、觑天巧、补造化，到明确提出雄奇怪异的审美理想，韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。
第二节 韩愈、孟郊等人诗歌的意象类型与技巧的创新
韩愈诗歌的艺术成就：
1多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作。
2气豪势猛，力度狠重粗豪，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里。
3以世俗、丑陋之事之景入诗，以俗丑为美，意象怪奇，呈现出怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。
4用赋法作诗，铺张罗列，浓彩涂抹，穷形尽相，力尽而后止。
5以散文的章法结构诗篇；大量使用长短错落的散文句法，有意拗峭句法，使语势、节奏滞涩不畅。
6屡屡在诗中大发议论，直接表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。
“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。”（叶燮《原诗》）他以宏大的胆气驾驭诗篇，赋予诗歌以前所未有的力度和超现实色彩；他雕镂词句，尚险求奇，营造出大量独有的险怪意象；他以文入诗、以议论入诗，开一代诗风，这些无不展示出他在中唐诗坛所具有的独特地位。
欠备：用词造句刻意求新致使语意晦涩，对诗材的不加简择导致意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。
“郊寒岛瘦” 是苏轼在《祭柳子玉文》中对唐代诗人孟郊和贾岛诗歌的评价。寒指清寒枯槁，瘦指孤峭瘦硬，两者含义相似。郊、岛二人诗歌风格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狭隘窄小，破碎迫促，且讲究苦吟推敲，锤字炼句，往往给人以寒瘦窘迫之感。
韩孟 中唐诗人韩愈、孟郊的并称。唐人有“韩笔孟诗”之说。
孟郊有《孟东野诗集》：1多抨击黑暗世俗、强烈表现自我悲慨和贫寒生活，以及关注社会、反映下层民众生活的诗作，写事抒情真切感人，用词造语古拙直率，颇具汉魏风貌。2作诗以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常。3一些诗作充满幽僻、清冷、苦涩的意象，诗境仄狭，风格峭硬。4也创造了一些以丑为美、意象险怪的诗作。
卢仝 其诗作长言短句错杂其间，诙谐幽默所在多有；多用怪奇丑陋的意象，一些长诗滞涩难读，其《月蚀诗》最具代表性。被人评为“辞语奇险”、“以怪名家”。有时也能写出含蓄蕴藉、情致宛然的佳作，如《有所思》，“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”。
刘叉 诗风粗豪硬朗，劲气直达。代表作长诗《冰柱》和《雪车》，展示自我节操、激愤浊世，表现民生疾苦。
第三节 李贺诗歌的艺术表现与怪奇特征
1诗作多写鬼怪、死亡、游仙、梦幻，多以乐府体裁驰骋想象，自铸奇语，表现其浓郁的苦闷情怀与伤感情调。
2想象乃至幻想迥异常人，与夸张相并行，创造了一个别样的世界，诗境幽奇冷艳。
3造词瑰丽奇特，以独特的思维方式和精选的动词、形容词来创造视觉、听觉与味觉互通的艺术效果。
4艺术思维逸出常轨，遣词造句刺激狠透，修辞设色惨淡经营，意象结构古怪生新，构成极具悲感色彩的意象群，呈现出哀感顽艳甚或病态美的特征。
5缺陷：内容过于狭窄，情绪过于低沉，一意追求怪异，难免走向神秘晦涩和阴森。
第四节 刘禹锡、柳宗元等贬谪诗人的诗歌风貌
刘柳 是 指中唐诗坛的刘禹锡、柳宗元。他们交情甚笃，才华相当，因二人生平多遭贬谪，诗歌内容多抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神。二 人诗作又别具独特的风貌：刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古。
刘禹锡的诗作：1饶有豪猛之气，强烈的“感慨”使诗作具有耐人涵咏的韵味，极大丰富了深度和力度。2无论短章长篇，大都简捷明快，风情俊爽，将哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。3最为人称道的是咏史怀古的诗作。这些诗语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨度时空中，缓缓注入诗人源于苦难而又沉潜凝聚了的悲情，使作品具有一种沉思历史和人生的沧桑感、隽永感，在中唐诗坛胜境独标。4受民间俚歌俗调的浸染，创作了不少富有民歌情调、介于雅俗之间的优秀诗作，清新质朴，真率自然。
刘白 刘禹锡在晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
柳宗元 大量诗作有着浓郁的幽清悲凉色彩。偏爱具有凄冷意味和峭厉之感的意象，暗淡的冷色调与词语尖利的峭硬结合在一起，形成冷峭的风格，表现出诗人孤直寂寞、忧愤激切的心性情怀，闪现着深沉凝重而孤傲高洁的生命情调。此外，其诗风还有淡泊纡徐的一面，于淡泊中寓忧怨、见峭厉。
李德裕 多写个人生活情感，其贬谪诗毫无雕琢，情感真切，于平实的描写和造境中寓有浓郁的思乡情怀，表现了老年政治家英雄末路时的无限苍凉之感。其代表作为《谪岭南道中作》，全诗写景抒情交替使用，而又融合无迹，末句景语直承“不堪肠断思乡处”，转折跌宕而情不能已，最是神来之笔。
第七章 白居易與元白詩派 尚永亮 撰
第一节 唐代中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作
元白诗派 指中唐时期以元稹、白居易、张籍、王建等诗人为代表的诗歌流派。他们提出重写实、尚通俗、强调讽喻的诗歌理论，自觉地向民歌学习，致力于通俗晓畅、指事明切的乐府诗的创作，在中唐诗坛产生轩然大波，反映了此期诗人已形成通俗化审美的自觉追求。
其远源可追溯到三百篇中的“风”诗和汉魏乐府民歌。其近源则是杜甫的创作：1继承了古乐府的形式，自拟新题，缘事而发，写真实时事、亲身见闻；2以朴实真切的语言乃至口语入诗，力求通俗浅显。
张王 是指中唐较早从事乐府诗创作的诗人张籍和王建。张籍有乐府诗90首，取材非常广泛，多为“俗人俗事”，擅长刻画人物的心理活动，挖掘甚深，往往由一人一事一语见出社会的缩影，诗风平易通脱而意蕴深厚。王建作乐府200馀 首，多描写农民日常生活，表现其喜怒哀乐，生活气息浓厚，以写实见长，而寄意含蓄隐曲；其边塞题材的诗作声调低沉，又有反映宫女生活、以白描见长的《宫 词》百首，不乏构思巧妙、清新可诵的篇章。他们的诗歌得到后世的广泛好评，在扭转大历风调，继承汉魏乐府和杜诗传统，将诗歌创作导向重写实、尚通俗之路的 过程中，其贡献不可忽视。
元稹 19首《乐府古题》“寓意古题，刺美见事”，其中《织妇词》《田家词》较具代表性。每首诗只述一意，使得题旨集中明确，多用三五七言相间杂的句式，参差错落，稍有风致，但语言仍嫌滞涩。代表作《连昌宫词》以叙述为主，杂以议论，表现了明显的劝戒规讽之意，将史实与传闻糅合在一起，辅之以想象、虚构，渲染了诗的氛围，使得诗情生动曲折。此外，他还写了大量艳情诗，语言浅易，格调轻快，而又低回缱绻，一往情深。其悼亡诗《遣悲怀三首》，通过对亡妻生前身后琐事的描摹，寄寓着人生至情，饱含哀思，动人肺腑。
第二节 白居易的诗歌主张及其讽谕诗
新乐府运动 中唐时期，在白居易与元稹倡导下，开展了一场以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。新乐府运动主张以新题写时事，注意发挥文学的社会作用。重要的作家还有张籍、王建等人。（但近年来，多数学者否认有此运动，他们认为：当时从事新乐府创作的人数很少、时间很短、作品有限，很难构成一个运动；“新乐府”作为一种诗体的概念是不科学的，其内涵和外延都不确切，很难用这个概念对唐代的某一诗歌运动下一个界说分明的定义；新乐府与讽谕诗既有联系又有区别，不能将二者混为一谈。）
白居易的诗歌主张：
由重写实、尚通俗、强调讽喻，到提倡为君为民而作，白居易提出了系统的诗歌理论。
1 诗歌应写得既真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱。
