水平二：习俗水平(conventional level)。这一水平的主要特点是个体以社会为中心的观点来考虑问题。在道德判断中，儿童既能考虑到两个人的后果，也能考虑到集体、家庭成员和国家的后果。儿童按社会所期望的方式去行动，被认为是“正确的”、“遵守规则，维护秩序”被认为是崇高的。这一水平包括阶段3和阶段4两个发展阶段：
    阶段3：好孩子定向阶段。处于这一阶段的儿童在进行道德评价时总是考虑到他人或社会对一个“好孩子”的期望和要求，并以此为标准展开思维和行动。
    阶段4：尊重权威和维护社会秩序定向阶段。处于这一阶段的儿童在进行道德评价时更加广泛地注意到维护普遍的社会秩序的重要性，开始强调每个社会成员都应当严格遵守全社会共同约定的某此行为规则。
   水平三：后习俗水平(post conventional level)。这一水平的主要特点是，个体不仅认识到尊重规则的重要性，而且开始认识到法律、规则也是由人制定出来的，考虑到社会规则的相对性。同时也会考虑到如民主、公正、人权平等以及个人的尊严等伦理原则是具有普遍意义的。这一水平包括阶段5和阶段6两个发展阶段。
    阶段5：社会契约定向阶段。这一阶段的个体不再把规则、法律看成是一成不变的，而是认识到规则是人为的，是一种“契约”性的东西。只有那些经过民主程序符合公正原则的准则才是可以被接受的；强加于人的、不符合大多数人的利益的法则都是不公正的，应予以拒绝的。
    阶段6：良心或普遍原则定向阶段。这一阶段个体以一种全人类都应该遵从的普遍伦理原则为指导。这此原则是抽象的，而不是具体的道德规范，如人权平等、尊重个人尊严、公平交换等。特定的法律和规则之所以有效，是因为它们符合人类普遍的伦理原则。如果法律违背这此原则，处于阶段6的人仍会按照这一原则行事。这种道德观，已经超越法律等具体的规定，对德性的本质有了自己的理解，更倾向于从人生价值的高度来处理道德问题，具有为大多数人的幸福而献身的精神。
2.道德教育论
根据道德发展理论，柯尔伯格得出了道德教育的基本设想。道德教育的目的在于促进学生道德判断不断向更高水平和阶段发展，并促进学生道德判断与行为的一致性。柯尔伯格及其同事的实证研究表明，个体道德判断力的发展水平和阶段越高，道德判断与行为的一致性程度越高。因此，道德教育的关键是促进学生道德判断能力的提高。个体道德判断的成熟并非一蹴而就，是循序渐进发展的结果。柯尔伯格强调，根据儿童已有的发展水平来确定教育内容，创造机会让学生接触和思考高于他们一个阶段的道德推理方式，造成学生认知失衡，引导学生在寻求新的认知平衡中，不断提高自身的道德判断的发展水平。
3.公正群体途径
柯尔伯格的公正群体途径改造和吸收了柏拉图、杜威和涂尔干等人的道德教育思想,它来自于教育实践和实验，并在实践、实验中不断检验和发展，意在通过师生的民主参与、公正的集体氛围，给学生提供各种角色承担机会，努力创造条件来实现学生的道德责任。柯尔伯格借用柏拉图的术语，描述理想的学校应是“小的共和国”，校内民主管理，全体学生参与，具有“公正的生活”气氛。1974年，柯尔伯格开始将理想付诸实现，应聘任一所叫克拉斯特的中学教师顾问，后来又在纽约的两所中学开展这一途径实验。
2、人的身心发展规律是什么？
    个体身心发展是指作为复杂整体的个人在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生的变化过程，特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。个体身心发展遵循着某些共同的规律其主要内容包括：
    （1）个体身心发展的不平衡性。个体身心发展的不平衡性表现在两个方面，首先是同一个方面的发展速度，在不同的年龄阶段变化是不平衡的，其次是不同方面发展的不平衡性，
    （2）个体身心发展的顺序性。个体身心发展在整体上具有一定的顺序，身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。
    （3）个体身心发展的阶段性。个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务，这就是身心发展的 阶段性。
    （4）个体身心发展的互补性。互补性反映个体身心发展各组成部分的相互关系，它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。其次它也存在于心理机能与生理机能之间。
（5）个体身心发展的个别差异性。个体差异性在不同层次上存在。从群体的角度看，首先表现为男女性别的差异，它不仅是自然性上的差异，还包括由性别带来的生理机能和社会地位、角色、交往群体的差别，其次，个别差异还表现在身、心的所有构成方面。

3、学校教育起主导作用有效发挥的条件是什么？
学校教育是通过专门培训过的教师来进行工作的，对人尤其是年轻一代的成长起着主导作用。但是，学校教育的主导作用的实现，必须通过学生自身的积极活动。教育者应根据教育对象的身心发展规律，充分调动学生的积极性，组织学生参加一些有利于身心发展的活动。同时，还应争取学生家庭和街道等社会力量的配合，协同一致地去教育学生，才能使教育的力量能更大，教育的效果更好。当学生家庭和校外环境中某些不良因素影响学生时，教师应充分发挥主动性和积极性，耐心细致地作好学生思想工作，使学生自觉地抵制和克服不良的影响，并作好学生家长工作以及社会上有关机关团体的联系工作，调动学生家庭和社会力量中的积极因素，去抵制和克服影响学生发展的消极的不良因素，以充分发挥学校教育的作用。

4、需要层次理论的主要内容。
  人的需要是指人体某种生理或心理上的不满足感，它可使人产生行动的动机。人的需要是多样和复杂的。某一时刻，在人的许多需要中，会有一种需要是相对最强烈的，我们称其为强势需要。强势需要产生主导动机，而主导动机直接导致人的行动。人通过行动满足了强势需要后，又会有新的需要变成强势需要，如此循环往复。
   为了便于分析研究人的需要，美国心理学家马斯洛（Abrahan H.Maslow）在1943年提出了“需要层次理论”。马斯洛认为，人的需要可以归纳为五大类，即生理、安全、社交、尊重和自我实现等需要。①生理需要，是人类生存的最基本、最原始的本能需要，包括摄食、喝水、睡眠、求偶等需要。②安全需要，是生理需要的延伸，人在生理需要获得适当满足之后，就产生了安全的需要，包括生命和财产的安全不受侵害，身体健康有保障，生活条件安全稳定等方面的需要。③社交需要，是指感情与归属上的需要，包括人际交往、友谊、为群体和社会所接受和承认等。此种需要体现了人有明确的社会需要和人际关系需要。④尊重需要，包括自我尊重和受人尊重两种需要。前者包括自尊、自信、自豪等心理上的满足感；后者包括名誉、地位、不受歧视等满足感。⑤自我实现需要，这是最高层次的需要，是指人有发挥自己能力与实现自身的理想和价值的需要。

（四）论述题
1、试论述影响人的身心发展的主要因素及其作用。
   人的发展，包括身体和心理两方面的发展。身体的发展是指机体的各种组织系统的发育及其机能的增长，是人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。人的生理发展与心理发展是紧密相连的，生理的发展是心理发展的物质基础，心理的发展也影响着生理的发展。影响人的发展的因素是很多的，但概括起来，主要是遗传、环境、教育和个体的主观能动性这四个方面。这四个方面的因素相互联系，交织在一起，共同作用于人的发展。
   （1）、遗传在人的发展中的作用。遗传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性，遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征，遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用，随着环境、教育和实践活动的 作用人的遗传素质也会逐渐地发生变化即遗传素质是具有可塑性的。
   （2）、环境在人的发展中的作用。环境围绕在个体周围的并对个体自发地发生影响的外部世界。人一生下来，就受着环境的影响，在环境的影响下发展着。一个人的身心能否得到发展和发展到什么程度，都与他的社会环境分不开，社会环境是 人的 身心发展的外部的客观条件，对人的发展起到一定的制约作用。但是，人们接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。人是在社会实践的过程，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。所以，人的社会实践对人的发展起着决定性的作用。
  （3）、教育在人的发展中的作用。教育是有目的有计划地影响人的一种活动，教育对人的发展，特别是对年轻一代的发展起着主导作用，这是因为：教育是一种有目的的培养人活动，它规定着人的发展方向，教育，特别是学校教育给人影响比较全面、系统和深刻，另外，学校也有专门负责教育工作的教师。
  （4）、个体的主观能动性在人的发展中的作用。学生的个体主观能动性是其身心发展的动力，而人的主观能动性是通过人的活动表现出来的。离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，都不可能成为人的发展的现实。所以，从个体发展的各种可能变为现实这一意义来说，个体的活动是个体发展的决定性因素。
总之，影响人的各种因素是相互作用、相互影响、共同作用于人的发展的，它们是一个整体系统，我们要用全面的观点来看待。
   
2、材料分析题

第五章 教育目的

（一）    单项选择题（在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内）。
1．原始社会的原始自然经济决定着其教育目的具有(      )
A．公共性                        B．等级性
    C．阶级性                        D．私有性
2．《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（　　）
A．神学教育目的论    B．社会本位的教育目的论
C．个人本位的教育目的论    D．教育无目的论
3．1958年，毛泽东提出“两个必须”的教育方针是指（      ） 
A．教育必须为无产阶级政治服务，教育必须同生产劳动相
B．教育必须为社会服务，必须为工农服务
C．教育必须为工农服务，必须与社会实践相结合
D．教育必须为社会主义服务，必须与社会生产相结合
4．涂尔干提出的教育目的论属于(      )
   A．神学教育目的论                  B．社会本位的教育目的论
   C．个人本位的教育目的论            D．教育无目的论
5．夸美纽斯属于（      ）
Ａ．宗教本位论                     Ｂ．个人本位论
Ｃ．社会本位论                     Ｄ．教育无目的论
6．下面持个人本位论的教育家或思想家是（       ）
Ａ．裴斯泰洛齐                      Ｂ．孔德