3、学生品德是个体内部状态与外部环境长期交互作用的结果。
这个判断是正确的。
（1）学生品德是在教育性活动和交往中形成的。学生品德不是先天的，而是在后天的环境和教育影响下，在积极的活动和交往过程中逐步形成发展起来和表现出来并接受其检验的，形成一定品德的目的也是为了更好地适应和参与社会活动和交往，参与社会新生活的创造，因此组织学生活动和交往是德育过程的基础。（2）学生品德内部矛盾是受教育者反映当前德育要求产生的品德发展新需要与其已有品德水平之间的矛盾，它具体表现为无产阶级思想道德与非无产阶级思想道德的矛盾，正确与错误、先进与落后的矛盾，知与不知、能与不能、多知多能与少知少能的矛盾，品德构成因素发展方向和水平的矛盾、内部动机和外显行为上的矛盾。（3）学生品德的形成和不良品德的克服，都要经历一个反复的培养教育或矫正训练的过程；人的品德是在器结构的相对稳定性和不断的变动性的矛盾运动中形成发展的。

4、德育规律要求先提高道德认识，进而陶冶道德情感，然后锻炼道德意志，最后培养道德行为习惯。
这个判断是不正确的。
德育中的知、情、意、行等因素，各有自己的特点与作用，四者相互联系，相互制约，相互促进，推动品德的发展。因此，进行德育必须注意发挥品德结构内部诸因素的整体功能。首先，德语要注意全面性。要全面关心和培养学生品德中的知、情、意、形，对他们要晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒，使四者相辅相成、全面而和谐地得到发展。这样才能最有效、最巩固地培养学生的品德。不可把四者割裂，不科学地排顺序、分等级，以致对某些因素有所偏颇，损害了其整体功能，影响了品德健康的发展。其次，德育要有针对性。要针对品德结构中诸因素发展不平衡的状况，有的放矢、因材施教，弥补其薄弱环节，改变其发展不平衡的状况，使知、情、意、行四者的整体功能又重新获得最大的发挥。

（三）简答题
1、德育的主要途径是什么？
德育的主要途径是：教学；共青团、少先队、学生会组织的活动；课外、校外活动；社会实践活动；校会、周会、晨会和时事政策学习；班主任工作。

2、当前我国学校德育改革的背景是什么？
（1）我国新时期德育的若干特点和社会主义现代化大发展方向：社会主义方向性；全民性和民主性；变革性；开放性。
（2）德育目标应坚持先进性要求和广泛性要求的统一。
（3）加强德育内容和方法的科学化和民主化建设。我国新时期的德育改革，在内容和方法上要加强科学化和民主化建设，以便我国德育基本内容的确立和安排真正符合现代社会和现代人的发展的要求，符合人的品德发展规律和实际，切实克服“假大空”和“一刀切”的弊端，切实克服和防止压服、“强灌”、损害人的尊严和抹煞人的独立性和主动性的做法。

（四）论述题
1、联系实际分析学校内部环境对学生品德的影响。
（1）德育内容。有人批评我们对小学生进行共产主义教育，对中学生进行社会主义教育，对大学生进行“五讲四美三热爱”教育，对留学生进行“我是中国人”教育，如此倒置，在现实中是存在的。有的教师不问教育对象，起点过高，脱离实际，向学生提出遥不可及的目标，讲大道理，实际上是空洞说教。对学生进行思想品德教育同样如此，不顾学生的认知水平、认知规律，就会缺乏实效。
（2）德育方法。方法是实现目的的中介。有的学校、老师工作方法粗暴、单一，不耐心教育，简单地对照他们所制定的一些规章如《十要十不要》、《十严禁》等之类，予以罚款、威胁、退学、歧视等了事。有的班级开学时六十余人，到期末放假时就四、五十个人了,这是班主任粗暴、排斥的必然结果。
（3）教师素质。近些年，国家虽重视师范教育，然而受各种因素的影响，很多新教师并不安心教育工作，不自觉学习教育学、心理学理论，有的本身思想素养不高，缺乏工作热情，更谈不上对学生有爱心，不能以身作则，在学生面前缺乏吸引力，缺乏威信。
（4）课堂教学。赫尔巴特说，不通过教学的德育是失去手段的德育，不进行道德教育的教学是失去目的的方向的教学。然而，目前的情况是重视德育与“片追”共存，德育除了政治课之外，失去了课堂教学这一有力渠道。
（5）校园文化。主要指下列三个方面:一是校园自然环境，优美整洁.布局设计讲究审美要求。二是指通过学校课程所传播的文化科学知识，同时包括学科课程实施中所产生的偶然的、无意识的文化影响。三是指学校管理制度、生活制度和人际交往，学生在特有的氛围中习得了社会行为规范的价值标准、形成一定的社会文化心理、道德准则等。学校内部隐性环境对学生品德的影响包括：（1）价值观的导向影响：学校内部环境作为一种特有的社区文化，它是学校师生员工价值取向的向导。它以师生员工与学校的价值追求和谐一致为目标，产生对价值观念、精神文化、活动文化、审美价值、人生价值、人际交往、生活方式、行为方式等方面的导向。（2）情感的激励影响：学校内部环境是激励学校师生员工追求卓越、努力创造、获取成就的一种重要机制。道德情感表征人的内部需要，而人的需要不是凭空产生的，从根本上说是建立在物质生产方式上。校园的有纪念意义的雕塑如在教育史上有重要影响的教育家、催人积极进取的艺术雕塑、有历史意义的纪念碑、书法、绘画作品、历史名人、名言警句等，都特别能强调人的主观能动性和创造性，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同，产生共鸣。同时对道德理想、道德建构产生向往之情。（3）人格的塑造功能：学校内部环境能塑造学生的心灵和形象，它把校园精神的深刻内涵，通过形象塑造内化在学生的思想、心理、思维、语言行为之中。

2、论德育目标要坚持先进性要求和广泛性要求的统一。
“把先进性要求与广泛性要求有机联系起来”，也就是要把道德教育的提高与普及结合起来。所谓“先进性要求”实质上指的是思想道德教育的“提高问题”。所谓“广泛性要求“实质上指的是思想道德教育的“普及问题”。“提高与普及这对范畴”是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出来的"。当时毛泽东谈的是文艺的提高与普及的关系问题。他指出：“我们的提高是在普及基础上的提高； 我们的普及是在提高指导下的普及。”这个概括“把提高与普及的辩证关系讲得鲜明透彻”，它不仅适用于文艺领域而且对于帮助我们处理思想道德教育中先进性要求同广泛性要求的关系问题具有同等重要的指导意义。按照毛泽东关于
提高与普及的辩证关系的深刻思想，思想道德教育的先进性要求应以广泛性要求为基础，广泛性要求应以先进性要求为指导，二者相辅相成，密不可分。
   坚持思想道德教育的“广泛性”就是要求我们在广阔的层面上，以广大学生为教育对象，做好思想道德教育的启蒙奠基工作，把社会主义道德最基本的规范交给学生，让学生将之化为实际行动。那么，社会主义道德有哪些基本规范呢"社会主义道德建设，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德；大力倡导办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德；大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德。正确理解社会主义道德的这些基本规范，对于指导我们搞好道德教育的启蒙、奠基工作，亦即道德教育的普及工作，具有十分重要的作用。
坚持思想道德教育的“先进性”旨在把思想道德教育的水平由低层次逐步引向高层次，使全社会道德精神和思想品格不断升华，道德理想和思想情操发生整体性、前进性飞跃，从而达到“团结和引导亿万人民积极向上，不断提高全民族的思想道德水平”的目标。坚持思想道德教育的“先进性”亦即道德教育的提高工作，关系思想道德教育发展的方向和质量，因而应予以高度重视。社会主义道德有哪些更高的思想道德目标呢？比如大公无私、全心全意为人民服务、始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益、坚定共产主义信念等等。坚持用这些先进性要求教育先进分子，通过先进分子，以点带面，影响一般学生，给他们树立榜样，明确方向，从而逐渐地用先进性要求教育一般学生，达到教育目的。

3、试论述当前我国学校德育存在的主要问题及其改革的主要趋势。
(1) 在德育认识上,存在着对德育的狭隘理解长期以来,把德育仅仅理解为政治教育,这主要是由于我国历史上“左”的思想的影响,虽然十一届三中全会以后进行了拨乱反正,但泛政治化倾向已经成了一种集体无意识被置入公众意识中。目前,还有相当部分教师和学生认为德育课即政治课。“德育政治化”缩小了德育的视野,影响德育其它部分的教育,其结果一方面不利于政治教育的有效开展。政治教育依赖于心理教育、思想、道德等教育,是建立在这些教育基础上的,一个没有良好心理素质和道德情感及正确世界观的人很难有正确的政治观、政治立场和政治方向;另一方面,如果单一强调政治教育,势必影响德育其它部分教育的开展,从而影响学生全面素质的提高,本文并非否认政治教育的重要性和地位,旨在通过德育的整体性功能,将政治教育渗透到德育各个部分教育中,达到政治教育在德育中的核心作用。
(2)在德育的内容和目标上,存在着“重大节,轻小德”倾向,缺乏层次性与可操作性我们的德育从小抓起,一直十分受重视,但没有很好遵循“循序渐进”原则。我们不但在小学讲爱国主义,集体主义,共产主义,在大学还讲爱国主义,集体主义,共产主义,而恰恰忽略了日常行为教育,忽略了作为一个普通人如何面对他人、面对社会的教育,忘记了高尚品德的形成,必须从基础抓起,思想政治工作也必须以最基本的养成教育为基础,结果往往是事倍功半,甚至流于形式。长期的“高空作业”,导致我们偏重于学生的思想政治教育,而学生作为一个人的本身的人文和人格修养的营建却显得声弱力薄。最起码的生活道德规范和文明行为习惯的匮乏,使我们的部分学生不懂得做人的基本道理。我们的教育更像是圣人教育,而不是“成人”教育,对于大多数受教育者而言,他面前悬挂的是一个令人望而生畏的、可望而不可及的理想目标,缺乏必要的具体行为指导,这样,就使受教育者对德育目标产生距离感,甚至造成双重人格。
(3)德育教学注重知识的传授、手段方法单一长期以来,在道德教育方法上一直主要采用灌输法,即把一些具体的相对固定的道德原则和美德灌输给学生,并通过训练、榜样、惩罚、考试等方式巩固和强化灌输法的内容,这虽然对提高学生思想觉悟和道德水平有一定的作用,但由于方法简单、生硬,易引起学生的逆反心理而影响教学效果。德育教学方法不同于其他的地方就在于它必须保持教学过程和学生修身过程的相统一。德育教学不仅是学生的认知过程,更重要的是接受和内化的过程,这就要求在德育过程中不可以真理自居,而应平等参与学生讲座与交流,然后通过启发和入情入理的商讨、讲解,引导学生接受并形成正确的立场和观点。德育课作为一门育人课程,如离开了学生的主动学习、思考和接受是毫无效果的。
学校德育改革的趋势：
(1)国家重视并亲自领导、管理学校德育，是当代国外学校德育发展的趋势。首先，世界国际教育组织和当代西方各国都十分重视学校德育。在第40届国际教育大会上，许多国家和社会人士都强调要对学生加强道德伦理、纪律和价值教育。大会明确要求，要“通过提供智育、德育、体育、美育”等条件，来“教育青年，促进个人全面和协调的发展。”当代西方各国都把德育改革提高到关系国家的前途命运的高度，由国家最高领导机构或政府首脑亲自提出要求和意见，组织专门机构展开调查研究，然后又由最高领导机构作出重大决策，在全国推行。    其次，战后各国不断强化对德育管理，通过建立德育机构，健全管理体制，运用行政和法律等手段加强学校德育。主要有几种做法：其一，实行全面干预，制定统一方案、政策和课程，规定课时，编制统一教科书、参考书以及具体教育目标。其二，实行部分干预，如制定统一的德育方案，拟定主要德育目标，规定一定的课时，但不编制统一教科书及操作方法。其三，政府实施政策干预，在政策上规定学校德育的目标，理论上强调德育的重要性，实践让学校自由实施。