（1）通过富有特征性的细节勾勒人物性格和精神面貌，使人物形象栩栩如生。 《世说新语》 中的每一条目、篇幅都比较短小，多则三四百字，少则十五六字，但它却能够抓住人物性格 中最本质的特征，用一些细节予以表现，使人物的神韵与面貌毕现于读者面前。如《俭啬》 篇中写王戎的吝啬，云： “王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。 ”寥寥十六字，在极 客观冷隽中，写出了其吝啬的性格。又如《忿狷》的“王蓝田性急” ，写王述“尝食鸡子， 以筯刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，嗔甚， 复于地取内口中，啮破即吐之。 ”只用几个动作描绘，就将王述的性急写了出来。 （2）运用对比手法突出人物性格。如《德行》门中的《管宁割席》“管宁、华歆共园中锄 ： 菜，见有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读 如故，歆废出看，宁割席分坐，曰： ‘子非吾友也！”通过二人对待财物与权贵的态度，将 ’ 二人的不同性格写了出来。再如《雅量》门： “桓公伏甲设馔”“桓公伏甲设馔，广延朝士， ： 因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰： ‘当作何计？’谢神意不变，谓文度曰： ‘晋祚存 亡，在此一行。 ’相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作 洛生咏，讽‘浩浩洪流’ 。桓惮其旷远，乃趣解兵。 ”通过把人物放在紧张的环境氛围中所表 现出的不同气度，写出了二人的性格。 （3）把记言与记事相结合，如《雅量》门中的“晋武帝见慧星” ：太元末，长星见，孝武心 甚恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云： “长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？” 通过语言行动，把晋武帝见到慧星后故作达观的心理完全表现出来。 （4） 《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。如《言语》门的《桓公北征》中的“木犹如 此，人何以堪！《钟毓兄弟见文帝》“钟毓、钟会少有令誉。年十三魏文帝闻之，语其父钟 ” ： 繇曰： ‘可令二小来。 ’于是勒见，毓面有汗，帝曰： ‘卿而何以汗？’毓对曰： ‘战战煌煌， 汗出如浆。 ’复问会： ‘卿何以不汗？’对曰： “战战栗栗，汗不敢出。 ”所以胡应麟《少室出 房笔丛》云： “读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。 ” 4、魏晋南北朝小说的特点 （1）从小说创作观念来看，这一时期的小说创作还是出于实录，不论是志怪还是志人，在 作者心目都是作为曾继发生过的真事来记录，而且把求真作为他们的目标，而“未必尽设幻 语” （胡应麟语） ，因而在艺术想象上不免有所欠缺，只有个别故事，尚有富有想象。如《阳 羡书生》 （吴均《续齐谐记》 ） （2）在篇幅上比较短小，只是粗陈梗概；在情节上比较简单，这与唐传奇的“作奇好奇” 而形成的情节曲折生动形成鲜明的对比。 二、骈文与辞赋 1、骈文 骈文是与古文相对而言，先秦时期，无所谓骈文与散文，骈文的确定，是从魏晋开始的，而 在南北朝时期，骈文创作则趋于兴盛，成为南北朝时期最具有代表性的一种文体。王国维在 《宋元戏曲史·序》中，曾将“六朝之骈语”作为一代文学的代表，魏晋南北朝骈文的兴盛， 是与这一时期文学观念的变化密切相关的， 是这一时期文学的自觉意识发展的结果。 从南北 朝时期开始，作家已开始探索文学与非文学的区别，起初，他们把经、史与诸子之类的作品 划在文学范围之外， 后来又进一步在文学范围内对文笔之别进行辨析， 把有韵与无韵的作为 区分文笔之别的一个标准。刘勰在《文心雕龙·总术篇》中曾称： “今之常言，有文有笔， 以为无韵者笔也，有韵者文也。《文心雕龙》中分论文与叙笔分别论述了十多种文体，梁元 ” 帝萧绎又提出： “至如文者，惟经绮毂纷披，宫徵靡曼唇吻遒会，情美摇荡样之所谓”文的 特点，就强调了词藻、声律、抒情三方面的特点。这就是南北朝时期颇有影响的文笔说。而
    这一时期永明体作家在声律方面的探索，也对骈文的形成起了促进作用，这样，骈文的创作 便在南北朝时期兴盛起来。 就文体持征而言，骈文具有以下三方面的特点：第一，骈文讲究对偶，并且在句式上多用四 六句式，所以骈文又称为“四六文” ，骈四俪文是骈文在句式上最基本的特点。第二，在语 言上，骈文讲究平仄。讲究平仄的谐和调，是永明新体诗的追求，但这一时期受永明体诗歌 创作的影响，文的创作也注意声调的谐美。尽管骈文创作没有象诗歌那样有“四声八病”的 严格限制，但追求平仄配合，造成辘轳交往，也是骈文文体的特点之一。第三，骈文一般注 意征事用典和词藻的华丽，因此，可以说骈文实际上是一种诗化的散文。 由于骈文的创作注重形式美，因而过去一直被当作形式主义而受到批评。就总体而言，南北 朝骈文中确有一些内容浮泛、风格萎弱、片面追求形式华靡的作品，但是其中也不乏颇有价 值的优秀之作。尤其是一些将写景与抒情完美结合的佳作，更为人们所喜爱而传诵不衰，这 类作品中，最有代表性的如鲍照的《登大雷岸与妹书》 ，孔稚珪的《北山移文》 、丘迟的《与 陈伯之书》 、吴均的《与宋元思书》 、陶弘景的《答谢中书书》以及庾信的《哀江南赋序》等。 下面摘录一些篇中的句子，即可看出其特点。 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴昔，抚弦登陴，岂 不沧浪！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉！想早励良规，自求 多福。 ——丘迟《与陈伯之书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓 雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沈鳞兢跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇 者。 ——陶宏景《答谢中书书》 风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独 绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹嶂高山，皆生寒 树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成群。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成 韵。禅则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞唳天者望峰息心， 经纶世务者窥宿忘反。横柯上蔽， 在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ——吴均《与朱元思书》 2、辞赋 辞赋的创作在这一时期也进入了一个新的发展阶段。 整个魏晋南北朝， 辞赋的创作不仅数量 十分可观，而且在题材、内容与风格上都有一些新的变化。大致而言，有以下几个特点：第 一，与两汉的辞赋创作相比，这一时期赋的题材范围有了很大的扩展，抒情、说理、叙事、 登临、伤别等内容，无一不可入赋。第二，赋的抒情性大大加强，而在体制上则趋于短小， 长篇巨制的大赋的数量逐渐减少， 因此， 抒情小开的创作成为这一时期辞赋创作的一大特征。 第三， 由于受到骈文的影响， 这一时期的辞赋在句式上逐渐骈化， 从而形成了一种新的赋体， 即骈赋。 魏晋南北朝抒情小赋数量众多， 基保影响最大者主要有曹植的 《洛神赋》 王粲的 、 《登楼赋》 、 陶渊明的《归去来兮辞》 、鲍照的《芜城赋》 、江淹的《别赋》《恨赋》 、 、庾信的《小园赋》 、 《哀江南赋》 。 三、散文
    从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些 史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突 出的有两部著作，即郦道元的《水经注》与杨衒之的《洛阳伽蓝记》 。 郦道元，字善长，范阳涿鹿（今河北涿县）人。他在北魏时，先后担任过尚书主客郎、治书 御史中尉、鲁阳太守等职。 《水经注》是他现存的唯一的著作。 《水经注》传说是汉代桑钦所 著，但现在多认为是魏晋时无名氏作， 《水经注》原书共记录了我国一百三十七条河流，而 郦道元作 《水经注》 四十卷， 将其所记河流增至一千二百五十条， 注文字数超出原书二十倍。 因此成为我国地理学著作中的名著。不仅如此，这部书在文学上也取得了突出成就，具有很 高的价值，主要表现在作者对山水景物的生动描绘上，其中《江水注》对“巫峡”一节的描 绘最为著名： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿泝阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔 御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清侧影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间， 清茶峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响。 哀转久绝。故渔歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ 这段文字先写山，再写到水，然后山水结合，再写行人的感受，最后以渔人之歌作结，余味 悠长。这种文风对后代作家山水游记的创作产生极深远的影响。 杨衒之也是北魏人。他的生平事迹不详。唯据书中自述及书首所署官衔，知道他在北魏永安 中为奉朝请，抚军府司马、秘书监等。 《洛阳伽蓝记》是作者在东魏武定五年（547）因公务 重经洛阳，面对“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘卷”的凄凉景象，感慨伤怀而作 的。全书共五卷，依次写城内和城东、南、西、北五个区域，记录了 42 座寺庙。此书结构 上采用合本子注，即正文与子注相配的方式，把博洽的内容组织得井井有条。 其价值： （1）书中对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇具史料价值。通过此书，可以了解南北朝时 期的佛寺建筑的面貌与状况。 （2）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情 况，涉及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中外交通、市井景象，民间习俗等，其中许 多情况，可补史书之缺。 （3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽而清拔，具有很强的艺术性。 第一章 隋唐五代文学概况 (581——960) 一、唐代文学的繁荣与发展 唐代是中国封建社会的鼎盛时期， 也是文学史上一个辉煌耀眼的巅峰。 唐代文学可谓百花齐 放，诗歌、散文、小说都得到很大的发展，同时还兴起了词和变文这两种文学形式。 （一） 唐代的诗歌 诗歌是唐代最具代表性的文学体裁形式， 唐诗可说达到了中国诗歌繁荣的顶峰。 唐诗的繁荣， 主要体现在以下几个方面： 1、数量众多 一个时代文学的繁荣，首先最直接的，当然是表现为数量的丰富。唐诗的繁荣
    也是如此。有唐一代所创作的诗歌总数，今天恐已难以做出全面精确的统计。但清康熙年间 所编纂的《全唐诗》 ，却为我们留下了唐诗繁荣的一个记录（1） 。据康熙所撰《序》云， 《全 唐诗》收录诗人二千二百余人，诗四万八千九百余首，共九百卷。其中有别集者六百九十一 家（ 《唐音癸鉴》，这个收录恐怕还不是最完备的。这是因为，在印刷术尚未流行的唐代， ） 作品的传播主要靠手抄的方法，这样，有可能一些作品由于缺乏传播环境，很快就失传了。 其次，由于唐代距今已千有余年，唐诗本身的流传过程中，很可能散佚很多。韩愈在《调张 籍》中说李白与杜甫的诗是“平生千万篇，金薤垂琳琅。 ”但“流落人间者，太山一毫芒” ， 李、杜这样的大诗人尚且如此，其他人的情况就可想而知了。第三，清修的《全唐诗》 ，在 纂修时主要以季振宜的《唐诗》为底本，以胡振亨的《唐音统签》为校本。这两家虽对唐诗 搜求颇勤，但限于当时条件，必然不能完备详尽。所以唐代的诗歌的总数远远不止于四万八 千九百余首（2） 。但在不到三百年的时间里，诗歌创作取得这样巨大的收获，这不能不说是 中国诗歌史上壮伟的奇观。 2、艺术精湛 唐诗之盛，不仅仅表现在数量上，而且更重要的是它的质量。唐诗在思想和 艺术的完美结合上，取得了很高的成就，不仅出现了李白、杜甫这样辉映千古的伟大诗人， 还有王维、孟浩然、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗 人。唐诗的一般水平也超过了中国历史上任何一个时代。关于唐诗的艺术性与思想性，我们 将在后面作进一步的讲述，这里仅举一个例子，略作说明。在《全唐诗》中，有一位诗人金 昌绪， 他只有一首小诗流传下来， 可说是一位再小不过的诗人， 但是他的这一首题为 《春怨》 的小诗，其艺术成就却令人叹服不已。 “打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽 西。 ”我们初读此诗时，不仅要疑惑，这位闺中少妇，何以要迁怒树上的黄莺鸟，从树上赶 走它， 不让它鸣叫？原来是黄莺的鸣叫声将她从梦中惊醒， 那么她做的是什么梦呢？何以惊 醒她便生气，到了末句，我们才明白，原来她做梦是要去辽西和丈夫相会，而黄莺的鸣叫， 惊醒了她，使她不得在梦中与丈夫相会。短短二十字，把闺中思妇对丈夫的思恋痴情痴态， 描绘得栩栩如生， 我们不能不汉服诗人深厚的艺术修养与艺术表现的功力。 全诗如剥茧抽丝， 一层一层，渐次披露，可谓既引人入胜，又委婉曲折。由此可以看出唐人诗歌艺术的精湛。 3、体裁全面 古典诗歌的体裁是多样的，常见的有五、七、杂言、歌行、乐府、绝句等体 制， 但是这些体裁并不是一开始就随同文学的产生而同时诞生的， 它是随着诗歌本身的发展 完善而慢慢丰富起来的。先秦时期，诗歌的体裁最初是三言，而《诗经》多是四言， 《楚辞》 则以杂言居多。汉末五言诗产生，并逐渐成为一种占主导地位的诗歌形式。南北朝时期，诗 歌体制趋于多样化，南朝齐梁时出现的“永明体”开始对诗歌的格律开始了探索，为近体诗 发展打下了一定的基础。诗歌发展过程中，在体裁形式上积累与探索，为唐代诗歌体裁形式 上的完备准备了充分的条件，所以，到了唐代，各种诗歌形式都得到了全面的发展。故明人 胡应麟在《诗薮》中慨叹道： “甚矣，诗之盛于唐也！其体则三、四、五言、六、七杂言， 乐府、歌行、近体、绝句，靡弗备矣。 ”诗歌体形形式上的发展，到了唐代，可以说是一次 集大成，据前人对于《全唐诗》中存诗一卷以上的诗人所作的统计，其中五、七言古诗 7244 首，五、七言绝句 9210 首，五、七言律诗 15474 首，排律 2004 首。这个统计占《全唐诗的 百分之七十，从这个不完全的统计中，我们可以看到唐人在诗歌体裁上运用之多样。 4、影响广泛 唐代是一个诗歌大普及的时代，不仅诗歌的数量多，作家多，而且诗人队伍 的构成也很广泛，上自帝王将相，王公大臣，下及缁流、羽客，童子妇人，都对诗歌十分爱 好，并且这些不同社会阶层的人都喜欢诗歌创作，所以胡应麟说： “其人，则帝王将相，朝 士布衣、童子、妇人、缁流、羽客靡弗预矣。 ”以帝王而言，唐代的帝王大多能诗，著名的 如太宗李世民、中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基、文宗李昂、德宗李适、宣宗李忱、昭宗 李晔等。其中存诗一卷就有四帝。后妃则有武则天、徐贤妃、杨贵妃等。以童子而言，唐诗 中早慧能诗者颇多，如骆宾王、杨炯、杜甫、徐惠、缪氏子、刘晏、林杰等。缁流羽客中有
    寒山、拾德、皎然、贯休、齐己、吴筠、陆羽等。妇人则有鱼玄机、薛涛、李冶等。不仅诗 人的社会层次广泛， 整个社会也都非常喜爱诗歌， 唐诗在当时就以种种方式在社会上广为流 传。今存唐人唐诗选本即有十多种。白居易曾说他的诗被人“缮写模勒，衒卖于市井，或持 之以交酒茗” ，说明当时人们对诗歌的普遍喜爱。不仅如此，唐诗还影响到了世界其他地方。 宣宗李枕在白居易死后所写的《吊白居易》诗中说： “缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系居易名，造化天子字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳， 一度思君一怆然。 ”白居易的诗在日本深受欢迎， 《源氏物语》即有不少地方受白氏影响（日 本学者丸山青子有《源氏物语与白氏长庆集》的著述） ，等等。 （二） 唐代的散文 除了诗歌，其他文体在唐代也得到长足的发展。散文是唐代获得很高成就的一个方面。从六 朝开始，中国散文创作渐渐走向骈俪化，骈文的创作成为文坛的主要风尚。从西魏开始以至 盛唐，要求改革文体的呼声一直不断，但直到中唐韩愈、柳宗元的出现，在文坛发动了一场 古文运动，才使文体革新取得成功，对当时的文坛及众多的作家产生了深刻的影响。他们在 散文创作上所以得的实绩显示了古典散文在经过先秦两汉繁荣后的再次辉煌。 他们所创作的 优秀之作，至今仍脍炙人口。韩、柳创作以虽以散文名世，并把骈文作为变革的对象，但骈 文的创作并未销声匿迹，而是与散文一样，出现了许多万口传诵的名篇。如以大散文眼光来 看，两类都可归入散文范畴。整个唐代，骈散文创作的成就与数量，亦十分可观。清代嘉庆 年间董诰等奉敕所编的《全唐文》收有作者 3035 人，骈散文共 20025 篇。但这个收录尚未 完备，后来陆心源又编有《唐文拾遗》和《唐文续拾》 ，续收 777 位作者，文 2871 篇，两者 合计，作者 3516 人（去重复 296 人） ，文 22896 篇。近代以来，随着地下文物的不断发现， 新出土的唐文数量极大，故《全唐文》的补遗、补编在不断进行。据西北大学《新编全唐五 代文》编委会统计，其所收集的全国新出土的墓志、碑刻等可新增清编《全唐文》未收文 1100 余篇。由此可见，唐代散文创作，作家之众多与创作之繁荣。 （三） 唐代的小说 唐代传奇小说的出现，在中国小说史上具有重要意义，它标志着中国小说进入了成熟阶段。 鲁迅先生在《中国小说史略》中说： “小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸， 然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者，乃在是时则始 有意为小说。 ”魏晋时期是我国小说创作的初期阶段，此时的小说尚不离搜奇记异，写法上 以实录为指归，虽名为小说，而实与今天所说的小说尚有一定的距离。至唐人传奇，则始有 意识地从事小说创作。他们取材于社会现实生活，反映了当时社会现实与时代风貌，其小说 不仅有完整的故事情节， 而且塑造了十分形象生动的人物形象。 其中一些优秀的作品， 《虬 象 髯客传》《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》《柳毅传》《长恨歌传》等，至今仍保留他们 、 、 、 、 、 的艺术魅力。唐代还出现了变文和话本，为我国文学开辟了一个新的领域，对后世的戏曲、 白话小说和曲艺都有显著的影响。 （四） 唐五代词 唐代还出现了词这种新的艺术形式。最初词是由民间兴起的。保存于敦煌石窟的曲子词，展 示了唐词的最早形态，随着民间词的传播，文人亦开始了词的创作。唐代文人词的创作，相 传最早是盛唐时期的李白， 但学术界目前对李白词的真伪尚有争论， 不过至中唐白居易等人 已开始从事词的创作，则是毋容置疑的。到了晚唐五代，词由滥觞而渐成溪流（1） ，终于发 展到宋代时，成为一种主要的文学形式。而在词的发展过程中，唐五代词的引导作用，则是 不容抹杀的。 二、唐代文学繁荣的原因
    关于唐代文学（尤其是唐诗）繁荣的原因，学术界曾有过热烈的讨论，但是关于唐代文学繁 荣的最根本的原因究竟何在，至今大家仍未取得一致的意见。唐代文学繁荣的原因，是十分 复杂的，也是一个值得深入思考与研究的问题，下面所述的几个方面，是促成唐代文学繁荣 的一些因素，供大家研习时参考。 （1）国家的统一，经济的繁荣，为唐代文学煌繁荣提供了一个良好的政治、经济环境。唐 王朝是继隋初统一后建立的又一个统一的封建王朝。 唐王朝建立后， 接受了前代王朝覆灭的 教训，采取了一系列比较开明的措施，调整了当时的生产关系，缓和了当时的阶级矛盾，使 得社会经济很快得走向繁荣。所以唐初的经济很快得到发展，形成了“贞观之治” 。太宗之 后， 虽有则天称帝时的一段反复， 但到了玄宗开元、 天宝之际， 又形成了著名的 “开天盛世” 。 “贞观之治”与“开天盛世”前后交映，成为唐代乃至于封建时代繁荣盛世的象征与标志。 《新唐书·食货志》记载开元时的情况是： “斗米之价钱十三，青齐间才三钱”《通鉴》亦 。 载开元末（740）的情况： “天下县千五百七十三，户八百四十一万二千八百七十一，口四千 八百一十四万三千六百九。西京、东京米斛钱不满二百，绢匹亦如之。海内富安，行者万里 不持寸兵。 ”杜甫在《忆昔》诗里说： “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家宝，稻米流脂粟米白， 公私仓禀俱丰实，九州道路无豺虎，远行不劳去日出，齐纨兽缟车班班，男耕女桑不相失。 ” 不仅经济繁荣， 当时唐王朝国家的版图也空前扩大。 盛唐时期唐王朝影响的范围东北朝鲜半 岛，西北至葱岭以西的中业，北至蒙古，南至印度支那。经济的繁荣，国家统一，使唐王朝 成为当时世界上最强大的帝国。这样的背景下，民族的自信心，自豪感以及人民的创造力都 达到了空前的高度， 社会生活的各个方面无不呈现活跃的状态。 经济的繁荣也影响了唐人的 生活方式与行为方式。唐代的许多诗人都曾有过一段漫游的生活，有人漫游过大半个中国。 如李白的“五岳寻仙不辞远”“一生好入名山游。 、 ”杜甫的“放荡齐赵间，求马颇清狂” 。孟 浩然的“山水寻吴越，风尘厌两京”等等。这种漫游生活，不仅开阔了诗人的眼界，而且增 强了诗人对社会的了解与对人生的体验。所以冯至先生在谈到漫游时说： “他们离开狭窄的 家乡，看见异乡的山水与新奇的事物，遇到些幸福或不幸的遭遇，自己也会感到一种解放， 他们开阔了眼界，增长了经验，丰富了生活。（ ”《杜甫传》 ）漫游也改变了诗人的行为方式， 许多诗人都具有侠客的气质， 这样也使他们的诗歌充满一种豪迈不羁的魅力。 所以当时国家 的强大，经济的空前繁荣，为唐代文学的繁荣准备了政治经济条件。安史之乱后，虽然唐王 朝由盛转衰，但是面对社会的动乱，民生的疾苦，以及知识分子力图改革弊政而致力中兴， 又给诗人的创作提供了丰富的创作题材与激情。此外，由于社会的大变动，作家队伍的构成 的变化，也是唐代文学的繁荣的一个原因。六朝时期，文学的主要作者是贵族（或者说世族 地主）而到了唐代，作家队伍则主要为中下层地主阶级知识分子，中下层地主阶级知识分子 与世族文人不同，他们比较了解社会现实和民生疾苦，有一种积极进取的精神，他们大都通 过科举考试的途径登上政治舞台，成为政治上比较进步的势力。他们有比较丰富的阅历，对 政治现状常常有所不满而要求革新；他们能够吸取民间文艺的营养，敢于揭露社会矛盾，表 现政治理想，等等。 （2）政治的开明，思想的宽松活跃，为唐代作家提供了良好的创作环境。唐代文学的繁荣 也与当时思想、文化环境的的宽松、活跃有着极为密切的关系。唐代的统治者，虽然强调儒 学为本，但并不象汉代那样罢黜百家，独尊儒术，而是具有一种兼容并包的博大胸怀，因而 在思想文化方面形成了一种宽松、自由的氛围，儒、释、道等各种思想都得以流传。终唐一 代，儒、释、道三家思想虽然在各个时期互有消长，但基本上都得到了自由发展，并且呈现 一种互相融和的趋势。由于思想界的自由，异域的文化也开始进入中原。龟兹乐、胡旋舞、 琉璃瓦、夜光杯、胡饼、胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为长安这个世界性的名 都的奇观。音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相影响，为文学的繁荣增添了新的手法。如 山水诗与山水画、舞蹈与书法等的相互影响。苏轼曾说： “味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘
    之画，画中有诗。 ”杜甫在《观公孙大娘舞剑器浑脱》中则说： “昔者吴人张旭善草书、书贴， 数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。 ”等等，思想文化的活跃促 进了文学上各种风格流派的建立， 对于新的文学形式的出现 （如变文、 词） 也有积极的影响。 （3）统治阶级的提倡与重视，有利于文学风气的形成。唐代的统治者都非常喜爱文艺，他 们除了亲自创作诗歌外，对文人的创作也加以奖励、提倡。唐太宗在作秦王时，于武德四年 打败王世充后，就开设文学馆，置文学学士。后又开设弘文馆，招延学士，编纂文书，唱和 吟咏。他在《帝京篇序》中说： “予以万机之暇，游息文艺。……用咸英之曲，变烂漫之音， 求之人情， 不为难矣， 故观文教于六经，阅武功于七德，台榭取其避燥湿， 金石尚其谐神人。 皆节之于中和，不系于淫放。……释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之。 ”虽然是从 儒家的文艺观出发，讲究文艺的实用，但“于万机之暇，游息文艺”也可以看出他对文艺的 喜爱。高宗武后时期，诗坛上的文艺活动更加繁荣，在武后的倡导下，以上官婉儿为中心， 在宫廷形成了一个“文艺沙龙” 。计有功《唐诗纪事》载： “武后游龙门，命群宦赋诗，先成 赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安，宋之问诗后成。文理兼美，左右莫不称善，乃就 夺锦袍衣之。《新唐书·上官昭容》亦载： ” “婉儿常差第群臣所赋，赐金爵，故朝廷靡然成 风。 ”唐玄宗是一个风流天子，不但对诗歌爱好，而且对其他艺术门类，如演唱、音乐也非 常在行，曾设立“皇家梨园” ，称歌伎为“皇家梨园弟子” 。代宗皇帝也非常重视文学，王维 死后， 他曾关心王维的诗集编纂工作。宣宗曾写诗悼念白居易，等等。另外， 唐代的统治者， 为了扩大统治基础， 以科举取士， 而科举制尤其重视进士科， 这对于吸引知识分子研习诗文， 促进诗歌他人创作繁荣，都起了积极的作用。胡震亨《唐音癸签》说： “唐试初重策，兼重 经，后乃觭重诗赋。中叶后，人主至亲为披阅，翘足吟咏所撰，叹惜移时。或复微行谘访名 誉，袖纳行卷，予阶缘，士益竞趋扬名，殚工韵律。诗之日盛，尤其大关键” 。严羽《沧浪 诗话·诗评》曰： “或问： ‘唐诗何以胜我朝？’唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以 不及也。 ”统治阶级对于文学的爱好与提倡，对当时文学风气的形成，应该说起了积极的推 动作用。 （4）文学本身的发展演进，为唐代文学的繁荣作了准备。文学的发展，总是从幼稚到成熟， 从朴质到完美的。在唐以前，中国文学的各种体裁、题材、风格等已经历了漫长的历史发展 过程，积累了丰富的艺术经验。 《诗经》的现实主义传统、 《楚辞》的浪漫主义传统，汉魏乐 府的叙事抒情手法，都给唐代作家以丰富的营养。同时，六朝以后山水田园题材的开拓，以 及对声律、 对偶等艺术技巧的运用， 也为唐代作家的创作提供了良好的借鉴。此外， 四、五、 七言、 骚体、 乐府、 古诗、 新体诗的发展， 也在运用体裁形式方面为唐人提供了广阔的天地。 唐代的作家正是在此基础上批判地继承了前人的经验， 吸取了前人的教训而把唐代文学推向 了高峰的。 （5）南北文化的交流，促进了文学高潮的到来。中国地域辽阔，自然环境与文化环境差异 颇大，因此不同地域的文学，其面貌也各不相同。春秋战国时期北风与南骚的不同，即是明 证。自晋室南渡，南北方长期对峙，在不同的政治环境、地域环境、文化环境下，南方与北 方的文学，形成了不同的风貌与特征。魏征《隋书·文学传序》说： “江左宫商发越，贵于 清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文 华者宜于歌咏。此其南北词人得失之大较也。 ”即指出了南北文学的不同面貌。自隋统一之 后，南北政治上的对峙被打破。政治上的一统，也带来了文化上交流与融合趋势的加快，南 北的文风也在逐步的融合。 清丽而又略嫌纤巧柔弱的南朝文学， 与北朝的刚劲、 粗犷、 沉厚、 朴实的文风相结合，为一种既优美又刚健的新文风的出现，提供了可能。魏征《隋书·文学 传序》中所说的“若能擢彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美 矣。 ”正是这样一种理想的文学风貌。而唐代诗人经过近百年的摸索探讨，终于将南北两种 文风融合在一起，从而创造了中国诗歌最成熟的典范。