一个词通常只有一个反义词，但也存在复杂的情况。一个多义词同时有几个意义，因此它的每一个意义，都可能分别同意义相反或相对的词构成反义配对关系，也就是说，形成一个词和几个反义词对应的情况。例如：“正”，表示垂直或符合标准方向时，反义词为“歪”；表示位置在中间时，反义词为“侧、偏”；表示正面时，反义词为“反”；表示正确时，反义词为“误”；表示合乎法度、端正时，反义词为“邪”；表示职务是第一把手时，反义词为“副”；表示大于零的数时，反义词为“负”；等等。再如：“进步”，表示向前发展、比原来好时，反义词为“倒退、退步”；表示积极进取时，反义词为“落后”；表示对新事物勇于接受时，反义词为“保守”；表示顺历史潮流而动时，反义词为“反动”；等等。以上是从多义词这个角度讲的，倒过来说也是一样，即几个词可以和一个多义词的几个不同意义分别构成反义配对关系，形成几个反义词和一个词对应的情况。反义词之间错综复杂的关系，使语言运用具有很大的灵活性。
（二）反义词在语言表达中的作用
反义词可以揭示事物的内部矛盾，构成鲜明的对比，新闻标题就常常加以运用。反义词的表达作用大致有以下四个方面：
1．凸现事物间的对立。这往往能引起人们的重视，甚至是思想震动。例如：
（1）温州农村死人同活人争地——两年冒出坟墓三万座  占地一千三百亩（《光明日报》）
（2）建筑“妙不可言”  环境“惨不忍睹”（《文摘报》）
（3）国家中医权威义正辞严：医术与巫术势不两立  科学与迷信水火不容（《北京晚报》）
例（2）是指哈尔滨圣索非亚教堂，这一建筑物非常珍贵，它的设计、施工国内其他城市没有，世界上也为数甚少，但环境极差，而且这一木质结构教堂竟成了易燃物的仓库。例（3）是对邪教“****”的揭露批判。
2．凸现事物或概念间的关系。这往往能使事物、概念给人以新的认识。例如：
（4）死档案出活信息——上海开发档案信息为经济服务（《人民日报》）
（5）让历史告诉未来（《中央电视台》）
（6）职工能进能出  干部能上能下  工资能高能低——吉林试行劳动制度综合配套改革（《报刊文摘》）
例（4）“死档案”，指长年存放没有加以利用的档案。
3．表现事物或情况的变化。例如：
（7）博物馆走进网络时代  京城老古董  网上安新家（《北京日报》）
（8）从身边小事看变化  米袋子变小  菜篮子变大（《文摘报》）
（9）城里人过节选城外（《北京晚报》）
4．使语言富于趣味。这是借助于反义词相互映照所获得的表达效果。例如：
（10）水中取“火”为期不远——氢将成为新一代能源（《文摘报》）
（11）一批昆剧剧目“死”而复生（《文汇报》）
（12）玉米故土育新种。（《人民日报》）
例（11）“死”，指弃置一旁没有上演的。例（12）指墨西哥培育新玉米品种。墨西哥人常把自己的祖国和拉丁美洲骄傲地称为玉米的故乡。
    三、同音词
（一）什么是同音词？
同音词是指语音相同，而意义不同的词。同音词按书写形式是否相同又分作两类：
1．书写形式相同。例如：
huì   会1——我今天上午有一个会。
会2——你会英语吗？
         会3——我会（付账）过了。
shēng qì 生气1——年青人生气勃勃，充满了活力。
生气2——他半天没说话，准是生气了。
2．书写形式不同（多音节词含部分相同部分不同）。例如：
gōnɡguān              攻关——重点科研项目要组织人员协作攻关。
                     公关——她是一名公关小姐。
héfánɡ    何妨——机遇还是有的，何妨试试。
              河防——要吸取历史上的水患教训，加强河防。
ɡuān’ài   关爱——老师和同学们的关爱增强了她战胜疾病的信心。
              关隘——这一处关隘历来是兵家必争之地。
              关碍——这次事故对公司信誉大有关碍。
    同音词必须是声母、韵母和声调全都相同的词，音近的词不是同音词。例如：
圈quān——文件阅后请画圈。
圈juān——别把孩子圈在家里。
圈juàn——过去农村很多人家都有猪圈。
开发kāifā——要加强高新技术的开发。
开发kāi?fa——我来开发车钱。
要注意把字形相同的同音词和多义词区别开来。多义词是具有几个意义的一个词，这些意义相互有一定联系；而同音词则是没有意义联系的几个词，各自独立存在。例如：“花”，表示可供观赏的植物（花很美），形状像花朵的东西（灯花、火花），烟火的一种（礼花），花纹（白地蓝花），用花或花纹装饰的（花篮、花灯），颜色或种类错杂的（花花绿绿），等等。这些意义之间有相通的地方，是多义词。可是另外还有一个“花”，表示用、耗费（花费、花钱）。它与前面那个“花”没有什么联系。所以这两个不同的“花”就是同音词。
（二）同音词在语言表达中的作用
1．别具新意，发人深思。在文章中，常常将原有的某个词语改换成另一同音词语，或将二者组合使用，使词语别具新意，发人深思。这在文章题目或新闻标题更为常见。例如：
（1）文人相亲（轻）（《文汇报》）
（2）胳膊肘朝理（里）拐（《人民日报》）
（3）“文明”与“闻名”——记大连东站货场（《人民日报•海外版》）
例（4）是说大连东站货场其所以闻名，与严格的文明管理分不开。
2．使语言活泼风趣。这在很大程度上是由谐音双关所带来的表达效果。例如：
（4）假戏真做  防患未“燃”（然）——看浦东张家浜地区模拟消防演习（《文汇报》）
（5）萧县汪屯大队户户发羊（洋）财（《人民日报》）
（6）北京人“官念”（观念）开始淡化了（《文摘报》）
例（6）“官念”指对担任国家机关公职的看法。
第五节  现代汉语词汇的组成
    一、传承词、新造词、古语词、方言词、行业词、外来词
现代汉语的词汇极其丰富，从其组成的来源看，包括传承词、新造词、古语词、方言词、行业词和外来词。
（一）传承词
传承词是指古代、近代汉民族语言词汇中流传下来而为现代汉语词汇所承接的词。简单地说，就是历史沿用的词。传承词在现代汉语词汇中占据大多数。
传承词有的历史很长，因为古今所反映的客观事物许多基本上是一样的。其中不少在甲骨文中就已经出现了，例如表示自然现象名称的有：“风、雨、雷、电、星、云、水、火、山、土、天、地”等；表示动作行为的有：“出、来、入、立、射”等；表示性质状态的有：“大、小、多、少、新、旧、黄、白、黑、老”等。
传承词中也包括一些历史上从其他民族借来的词。例如“葡萄、苜蓿、师子（狮子）”等是西域借词，“站、胡同、蘑菇”等是蒙古语借词。东汉以后，随着佛教的传入中国，一些佛教用语进入了汉语词汇。例如“佛、塔、僧、尼、菩萨”等。明、清时代，西洋传教士陆续来到中国，近代汉语里出现了西方语言的外来词，例如“公司、赤道、温带、亚热带、地球、鸦片”等。这些都流传了下来。
传承词中各个词的地位与作用是不一样的。其中有为数不多的词处于核心位置，我们可以称其为根词。根词历史久远，地位稳固，流行地域广，为全民族所共同理解、运用。根词作为语素，具有很强的构词能力。例如“地”，由它构成的复合词，以及再由这个复合词作为语素构成的复杂的复合词就很多。如“地点、地步、地理、地方、地方戏、地方志、地方主义”等。根词，是构成新词的基础。
（二）新造词
新造词是指古代、近代汉语词汇中没有，历史进入现代以后创造出来的新词。新造词是和传承词相对而言的，它们一起成为现代汉语词汇中的主要部分。
二十世纪以来特别是五四运动以后，社会、科学技术和人的思想观念等等，都发生了深刻的变革，取得了巨大的进步，反映新事物、现象的词不断产生。近百年来，汉语词汇增加的速度超过了以前的几千年。例如：
政治方面：共产党、红军、解放区、土改、政协、联合国
经济方面：单干、人民公社、承包制、国企、外资、股份制
科技方面：化肥、日光灯、电子表、超导、激光、胰导素
生活方面：食堂、超市、连锁店、快餐、饮料、商品房
人的思想观念变化方面（以新旧社会对劳动人民的称谓为例）：农民（泥腿子）、矿工（煤黑子）、演员（戏子）、厨师（厨子）、邮递员（邮差）、理发员（剃头匠）。
新造词是以既有语素为材料，按照现代汉语的构词方式创造出来的，所以人们理解不存在什么困难。而且随着人民群众文化水平的不断提高，广播、电视、报纸等传媒的普及，新造词的流传也是比较快的。
长期以来，汉语词汇中单音词占大多数；新造词一般为多音词，多为双音节，三个音节以上的也有增多的趋势。例如：双休日、游乐园、运动鞋、矿泉水、出租车、录像机、热水器、抽油烟机。
王力先生说：“现代汉语新词的大量增加，大大地丰富了它的词汇，而且使词汇走向完善的境地。”（《汉语史稿》）这是很中肯的。
（三）古语词
古语词是指古代、近代汉语的词汇。古语词中的很大一部分已作为传承词为现代汉语所吸收，这里所谈的是其他通常不再使用的词。这些古语词情况不一样，大致可分成两类：
1．历史词：很多历史上曾经存在过的事物、现象，现在已不存在，反映这些事物、现象的词叫历史词。历史词如今很少应用，有特殊需要涉及历史的表述时，才会用到。例如：
有关典章制度的：世袭、禅让、门阀、六礼（冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼）、册封、科举
有关官制的：丞相、剌吏、廷尉、郡守、县令、三老、亭长、里正
有关农业生产的：夏正、井田、屯田、代田、漕粮、耒、耦犁、铚
有关服饰的：衮、补服、襦衣、亵衣、玦、环佩、顶珠、花翎
有关器具的：釜、甑、鬲、鼎、钵、簋、酉、缶、尊
2．文言词：文言词所反映的事物、现象，现实生活中仍然存在，但已由其他的词所代替。例如：
目——眼              履——鞋              食——吃              甘——甜              遣——打发           弛——放松
博——赌钱    敛——收缩    汲——打水    侏儒——矮子    肩舆——轿子
    文言词虽然被取代，但其中很多成了现代汉语多音词的构词语素，仍以前面所提到的一些词为例：目——眉目、履——履历、食——食品、甘——甘甜、遣——派遣、弛——松弛。
    文言词总的来说，已经陈旧过时，现代不再使用，尤其是口语。但其中有一些有生命的东西，在书面语中，有时仍用来表达某种特殊的意义，或感情色彩、语体色彩。例如：耄耋（之年）、矍铄、伉俪、隽永、遐尔、迤逦、觊觎、囹圄。有一些文言代词、虚词也不时使用，例如：吾、尔、孰、谨、毋、抑、苟、也、矣。
文言词语运用得当，可使文字显得庄重典雅。在某些应用文体中，如贺电、唁电等等，用“华诞、荣膺、欣悉、贺忱、谢世、罹难”一类词，有时比一般词语更为适合。
文言词语还可使语言显得简练凝重。例如：
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！（鲁迅《记念刘和珍君》）
“苟活者”“依稀”“微茫”“猛士”“奋然”“呜呼”等都是古语词，能更好地表现出内心积郁的悲痛和愤怒。
（四）方言词
方言词是指流行于某个地区而普通话里并不使用的词。例如：商店晚上关门停止营业，上海叫“打烊”；冰棍儿上海叫“棒冰”；上衣厦门叫“外衫”；月亮广州叫“月光”，福州叫“月”。
汉语的方言很复杂，主要有七种：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。作为全民族的共同语，即所谓的普通话，是以北方话为基础方言形成的。它以北方方言的词汇为主，同时也吸收了某些其他方言区的方言词。例如“尴尬、垃圾、懊恼、货色、龌龌、面孔、把戏、煞有介事”等就是从吴方言吸收的。
随着大陆和港台的接触日益频繁，一些港台词语特别是反映新事物的词语，也进入到全民族共同语的词汇中来。例如“小巴、融资、物业、杀手、寻呼机、娱乐圈、自助餐、美食城、购物中心”等。
普通话以北方方言为基础，但是某些过于土俗、没有特殊表现力的词语应该舍弃。例如北京的“洋取灯儿（火柴）、半空儿（瘪花生）”，四川的“撑花儿（伞）、河心儿（藕）、啷嗰（怎么）”，东北的“笆篱子（监狱）、埋汰（肮脏）、电道（公路）、这疙瘩（这里）、唠嗑（聊天）”，陕北的“婆姨（妻子）、大（爸爸）”等等，都没有必要吸收到普通话里来。有些港台词语，普通话中有相应的词语，而且易于理解，在社会上很流行，但有的人为追求时髦，也偏偏弃此求彼。例如把“激光、舞会、微型”，说成“镭射、派对、迷你”，这是不可取的，会给语言的规范化增加困难。
书面语中有时运用方言词，是因为它具有特殊的意义、色彩，一般词语难以代替。例如：
我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。（毛泽东《反对党八股》）
“瘪三”，上海旧时称城市中无正当职业而以乞讨或者偷窃为生的游民。用这个词，可以表现出特定人物的形象和人们的憎恶之情。
（五）行业词
行业词包括术语和行业专门用语。
1．术语。指学科的专门用语。例如：
       物理学：电子、质子、射线、反应堆、电磁波、反物质
化学：元素、分子、电解、氧化、催化、硬脂酸、热塑性
生命科学：细胞、胚胎、遗传、进化、无性繁殖、基因工程
哲学：唯物、思辨、理论、感性、同一、对立、归纳、演绎
文艺学：形象、典型、塑造、情节、细节、喜剧、悲剧
2．行业专门用语。指某一行业所应用的专门词语。例如：
医疗：化验、透视、处方、理疗、化疗、手术、望闻问切
交通：列车、地铁、海轮、客机、航线、集装箱
农业：嫁接、保墒、套种、点灌、良种、营养基
商贸：商场、营业、采购、热销、盘点、打假、售后服务
戏曲：小生、花旦、扮相、行当、脸谱、水袖、龙套
随着人们文化水平的提高、传播媒介的普及和社会交往的频繁，许多专门用语也广泛流传开来，成为全民使用的一般词。例如：“战略、突破”原来是军事用语，“背景、角色、亮相”原来是戏曲用语，“曝光”原来是摄影用语，“工程、设计、蓝图”原来是建筑学用语，“污染、腐蚀、饱和”原来是化学用语，这些，已经引用到广泛的社会生活中来，成为全民共同语词汇中的一部分了。如果人们不注意分析，几乎觉察不出它们原来是某个学科、某个行业的专门用语。
（六）外来词
外来词是指从其他民族语言中吸收过来的词，又叫借词。各民族之间的贸易往来、文化交流、移民杂居、战争征服等等原因，都会引起语言的接触，出现词的借用。
外来词是指语音、语义都是从其他民族借用过来的词。外来词和意译词不同。意译词是把外语里某个词的意义移植进来，但用本民族的构词材料，按照本民族的构词方式，构成的词。例如英语的telephone，音译为“德律风”，意译为“电话”；bank，音译为“版克”，意译为“银行”，从中可以看出外来词和意译词的区别。意译词已经民族化了，不应看作外来词。
汉语外来词根据吸收方式的不同，可以分为以下几类：
1．译音词。例如：
雷达、戈壁、扑克、逻辑、香槟、迪斯科、模特儿、英特耐雄纳尔
2．译音兼译意词。例如：
幽默、引擎、绷带、黑客、的确良、乌托邦、俱乐部、可口可乐
3．译音加译意词（译音+表明类别的汉语语素）。例如：
啤酒、卡车、卡片、霓红灯、摩托车、沙丁鱼、雪茄烟、芭蕾舞
汉语外来词中还有一批从日语中直接借用过来的词，即所谓的借形词。这种特殊现象的出现，是由于日语历史上用汉字来书写词语，并利用汉语语素来构造新词。日本在明治维新以后，提倡向西方学习，他们或者赋予汉语借词以新的意义，或者用汉语的构词材料构成新词，来反映新的事物、现象。中国向西方学习在日本之后，于是就将有关的词语直接借用过来。
被日本借去又被借回的词，例如：
封建、资本、侵略、革命、教育、文学、文化、经济、储蓄、理论
日本利用汉语材料构成的新词，例如：
        政党、共产、谈判、哲学、科学、企业、解放、调整、学位、体操
    二、常用词和非常用词
从词的使用频率看，汉语词汇可以分为常用词和非常用词。所谓非常用是指汉语词汇中平时人们用得很少的那一部分，它数量很大，这里不去多说，主要谈谈常用词。
所谓常用词是指汉语词汇中人们经常运用的那一部分。当然，常用与非常用是相对而言的，很难绝对划分。明确常用词的概念有助于普通话的推广，义务教育阶段的语文教学，对外汉语教学，以及通俗读物的编写等等。汉语里的常用词据粗略统计，大约四千多个。
常用词中的大多数一直保持着高频率使用状态，如表示指称（我、你、他、谁、这、那）、数量（一、十、百、千、万、个、种）、性质状态（好、坏、大、小、美、丑）以及表示语法意义（以、把、和、而、的）等方面的词。不过表示事物和动作行为的词不太一样，常用词中的这一部分词具有流动性的特点，即处于不断变换之中。它们当中的大部分词虽然使用频率也一直较高，但某些词由于它们所表示的事物、现象随着社会的发展，不再成为人们注意的中心，因而这些词也就成了非常用词了，甚至消失了；而另外一些事物、现象（包括新产生的和原有的）成为社会生活的重要内容，表示这些事物、现象的词就成了常用词了。总之，常用词随着社会的发展变化，有的退出了，有的则新参加进来，从而呈现出一种流动现象。
近百年来，我国社会急剧发展，某些方面常用词的变化也很大。远的不说，以新中国建立以后为例，解放初期到二十世纪六十年代中期这段期间，在政治和社会生活方面的一些用词如“土改、三反（反贪污、反浪费、反官僚主义）、五反（反对行贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家资财、反对偷工减料、反对盗窃国家经济情报）、总路线、大跃进、人民公社、反修、防修”等等是常常讲的，现在的年轻人已经生疏了。文革期间出现的一些词，如“红卫兵、造反派、走资派、无产阶级革命路线、资产阶级反动路线、文斗、武斗”等等，也已成为历史的陈迹，除非特殊需要，一般不再使用。
改革开放这二十多年来，中国社会发生了深刻的变化，各方面都取得了重大进步，某些词，尤其是一些反映新事物、新现象的词（包括新造的、原来已有的、原有词赋予新义的），在人们的语言交际中颇为活跃。例如：
经济工作方面：竞争、资金、引进、效益、外贸、内需、利税、保险
科学技术方面：院士、高科技、环保、克隆、手机、电脑、上网、外星人
文化教育方面：科普、家教、电大、函大、高考、托福、研究生、博士后、教授
日常工作生活方面：招聘、打工、炒鱿鱼、休闲、旅游、社区、商品房、装修
常用词就整体而言，是一个历史概念，它的许多词只是在一定历史时期内的“常用”，不是一成不变的。
常用词的使用状况在不同地区、不同范围的人群中不完全平衡。一些关于家用电器和食物的词语，如“彩电、冰箱、洗衣机、方便面、汉堡包、饮料”等，在经济比较落后的地区暂时还用得较少；而农村的一些常用词如“喷灌、鸡场、果农、专业户、塑料大棚、农用机械”等，在城市居民中也用得不多。
第六节  熟语
    熟语是习用的定型词组，是词汇的重要组成部分。熟语内容丰富，形式精练，很有表现力，为人们喜闻乐道。从结构上看，它是词组，但作用相当于词。熟语主要包括成语、谚语、歇后语、惯用语等。
    一、成语
成语是一种简练精美的固定词组，它是在社会演进和语言发展的历程中形成的，是人们长期的语言实践的认识结晶，是我们民族语言宝库中的精华。
（一）成语的特点
1．意义的整体性。成语和一般的词组不同，它的意义不是各个词的词义的简单相加，而是由各个词所融合成的一个含意深刻的整体。例如“痴人说梦”，从字面看，是傻子说自己做的梦，实际上是讽刺人凭着妄想，说根本办不到的话。再如“问道于盲”，从字面看，是向瞎子问路，实际上是比喻向根本不懂的人请教，不能解决问题。
2．结构的凝固性：成语的整个结构是定型凝固的，一般不能任意变动词的位置，更换或增减其中的成分。例如“见仁见智”，不能说成“见智见仁”；“惊涛骇浪”，不能说成“狂涛骇浪”；“开源节流”，不能说成“开源并节流”；“侃侃而谈”，不能说成“侃侃谈”。
（二）成语的来源
1．神话寓言：例如“夸父逐日”，语出《山海经•海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”大意是说：夸父（神话中的英雄）和太阳赛跑，追赶上了太阳。他渴极了，想喝水；喝了黄河、渭河的水还不够，又到北边去喝大湖的水，人还没有到，就在半路上渴死了。他的木杖也丢弃了，后来变成了一片树林，叫做邓林。这个成语比喻决心大，也喻指不自量力。又如“叶公好龙”，语出汉代刘向《新序•杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”大意是说：叶公子高特别爱好龙，钩形的刀具上刻上了龙，凿子上刻了龙，凡是房屋卧室雕花的地方都刻上了龙。天龙知道了就下到叶公住的地方，把头伸进窗户探望，尾巴拖在厅堂上。叶公看见龙，掉头就跑，吓得失魂落魄，脸色都变了。可见叶公并不是真爱好龙，他爱好的只是外表像龙实际上并不是龙的东西啊。这个成语比喻口头上说爱好某事物，实际上并不是真爱好。