4、如何按照 “美的规律”创造艺术珍品？
马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中提出的“按照美的规律来塑造”的命题，在社会主义 时期正在变成一个实践的重要命题，它不仅指导着我们社会主义现代化的物质文明建设，同时它 又是指导我们进行社会主义精神文明建设的伟大命题。为了满足人民群众日益增长的审美需要， 社会主义时期的各种文学艺术活动就应该更加自学地按照“美的规律”创造出更多的艺术珍品， 塑造出各种各样的更真实、更生动、更富有时代特征的人物形象，表现出我们这个伟大变革时代 的新的精神风貌。

5、谈谈社会主义时期文学活动中的“歌颂与暴露”问题。 社会主义时期的文学作品既要表现社会生活的光明面，把生活中的那些高尚的、美好的东西
发掘出来，赞美它、歌颂它，振奋人民的精神，培养和提高人民的审美情操；同时又要以艺术家
 
的真诚和勇气，面对现实生活的矛盾，敢于暴露那些违反人民利益的丑恶和黑暗面，敢于抵制一 切落后、腐朽和有害的东西，无情地嘲讽和鞭挞假、恶、丑。社会主义时期的文学活动的歌颂与 暴露、肯定与否定，并不是对立不相容的，它是一个问题的两个方面。关键在于作者站在什么立 场，歌颂、肯定什么，暴露、批判什么。我们暴露、批判社会主义制度下假恶丑的东西，正是为 了保护、歌颂、肯定和发展真善美的东西。

6、举例谈谈“社会主义新人形象”。 所谓社会主义新人形象，是指那些体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰
富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。社会主义新人思想性格的主导方面 和突出特色是革命理想主义、革命英雄主义和无私奉献、创业敬业的精神，真实地显示出时代的 风貌、时代发展的趋势和方向。社会主义革命和社会主义建设的历史过程锻炼和涌现出一批又一 批社会主义的新人。例如在高尔基描绘 20 世纪初俄国无产阶级革命运动过程的作品《母亲》中， 就刻画了工人阶级从自发走向自觉的典型性格。符拉索夫•巴维尔就是在工人运动中锻炼出来的 崭新形象。他坚信社会主义理想一定会在全世界实现，他勇敢无畏，以旧世界的审判者的英雄气 概，把自己的一切奉献给了人类的解放事业。我们必须认真总结文学实践中塑造社会主义新人形 象的经验教训，注意到社会主义新人也是有血有肉、内心丰富的文学新人，不是那种公式化、模 式化、理性化的神人、完人、纸人和假人，也不是通体透明“高大全”式的人物。

7、试述作家、艺术家与新时代的人民群众的关系。 首先，社会主义时期的文学活动，要满足人民群众日益增长的审美需要，作家、艺术家就应
该走一条不同于旧时代作家、艺术家的道路。这就是学习马克思主义、学习社会，与新时期人民 群众相结合的道路。世界文学史上无数事实表明：任何一个世界著名的文学家，往往又是他那个 时代的伟大的思想家。作家以什么样的世界观和方法论去观察生活、观察文学艺术，影响甚至决 定着作家对生活认识的深度和广度，影响着作品的思想内容和艺术表现。因此，社会主义时代的 作家，不仅要反映现实，而且要上升到高于现实的地方，在思想上、生活上和创作上，都必须高 瞻远瞩，只有站在时代的高峰，才能看清历史发展的过去、现在和未来，才能发现新的性格，摸 到时代跳动着的脉搏，揭示新人的内心世界和感情世界的奥秘。其次，文学要表现人及其关系， 要表现和描绘人民的情感、情绪、思想、性格和命运，第一位的工作是了解人、熟悉人的工作。 为此文艺工作者就应该深入生活、深入群众，向生活学习，向群众学习，就应该深入观察、体验 人民的生活、思想和感情，了解不同时期不同场合下人与人之间的关系的复杂曲折的变化，弄清 哪些社会力量是阻碍历史前进的，哪些是属于未来的新的成分和幼芽。作家要整体地把握住生活 的底蕴，体验到人民的感情、情绪的变化，就必须走出“象牙之塔”，认真学习和领悟社会这部无 限生动丰富的“无字书”，不能搞“沙龙社会主义”，坐在客厅里谈社会主义，关在房子里写文章。 我们强调作家学习马克思主义，并不意味着可以忽视其他知识的学习。一个优秀的作家，应该像 鲁迅那样，学贯中西、融会古今，生命不息、学习不止，探索不止；要在实践中不断地学习探索 文学活动的特点和规律；要学习各方面的知识，使自己的知识结构更加完整而丰富。因此，作家 对中外文化，哲学、历史、宗教、民俗、心理学以及自然科学的知识都应该学一点。对作家来说， 视野越广阔，知识越丰富，对创作就越有益。当然最根本的、第一位的事情，还是作家同人民永 远保持血肉的联系。人民需要艺术，艺术需要人民。忘记、忽略或是割断文学活动同人民之间的 血肉联系，作家的艺术生命就会枯竭，根深才能叶茂。作家、艺术家只有投身于沸腾的变革现实 的洪流，把自己永远票根于人民的生活沃土之中，同人民群众的思想感情打成一片，自觉地从人 民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗意、画意，才能使审美的主客体真正统一起来，不 断创造出无愧于伟大时代的优秀文学作品。

8、谈谈继承与革新的关系。 首先，文学活动的发展有自己的历史继承性，中外文学史的事实表明，各民族的文学都不是
凭空创造出来的，都有一个继承、借鉴与革新、创造的历史过程。文学活动的发展，要以从它的 先驱者那里承继下来的条件作为创造的前提和进一步发展的出发点。文学活动的历史继承性，不 仅表现在优秀文学传统直接影响作家的审美理想和审美方式方面，而且表现在文学作品的内容与 形式的发展上。从思想内容来说，历史上反映人民生活、表达人民的愿望和思想感情的作品，从 题材、主题、人物形象塑造等方面，都有一定的继承性。从艺术形式来讲，每个时代的作家也总 是自觉不自觉地继承过去时代所开成的文学传统和创作经验，特别是进步的创作方法和高超的艺 术技巧。比如唐代诗歌的繁荣，无论从思想内容还是艺术形式，都是《诗经》、楚辞、乐府、魏晋 六朝诗歌的直接继承与发展。齐梁时期讲究声律对偶，对于唐诗中律诗格律的形成，无疑起了一 定的作用。中国是世界文明古国之一，在漫长的历史文化中，涌现出许多世界一流的诗人、剧作 家、小说家和文艺理论家、美学家。因此积累了无比丰厚的文学传统和遗产。它肇始于过去，积 淀于现在，影响着未来。因此学习、继承古代优秀文学遗产，发展和繁荣民族的社会主义新文学，