南宋文特点:
议论说理成分越来越浓烈,叙事描写越来越简淡;其艺术性越来越削弱。
三、南宋前期词概况
㈠ 表现出三个显著特点:
1、题材内容上,以爱国主义为主旋律。 2、风格上,以雄放悲壮为主导 3、词体已成为重要的文学形式。
㈡ 可划分为三类作家群:
⒈词风转为悲凉的南渡词人。
李清照 朱敦儒 叶梦得 向子諲 陈与义
⒉词风慷慨悲愤的爱国大臣。
李纲 赵鼎 胡铨 岳飞 张元干 张孝祥
⒊词风雄放悲壮的辛派词人。
辛弃疾 陈亮 刘过
陈与义 曾几 吕本中 其共同点:
⒈经历过靖康之难、战乱流离之苦。
⒉身经离乱后,都写有感怀家国、抒发爱国情思的苍凉诗作。
⒊均为江西派后期重要诗人。早期追随江西派,后来有所省悟、突破;转向清新自然明快。
所不同者:吕本中诗论有影响;曾几爱国之情浓烈;陈与义诗歌成就最高。
李清照1084—1155?)自号易安居士。
二、文学创作
文存几篇。如《金石录后叙》。
诗存10几首。多忧国伤时之作;写得慷慨悲凉。笔力雄俊,气势豪迈。陈衍评其诗:“雄浑悲壮。虽起杜韩为之,无以过也。词的成就最高。存约60首。
以南渡为界,分前后两期。
前期词:主要写大家闺秀的日常生活与情感。
1. 有的写游乐游玩,表现少女的天真烂漫、青春活力。
2. 有的词写婚后的离愁别绪、相思闺怨,表现对爱情生活的深刻体验与细腻感受。
3. 有的感伤年华易逝,红颜易老,表现对青春的珍惜。
后期词:主要抒写孤寂悲苦之情、故国乡关之思。
风格(由清丽爽朗)转为 沉郁凄凉。
虽然仍保留了早期词婉约纤丽缠绵的特点,但是:
婉约 中含带有 凝重的色彩;
纤丽 中体现出 瘦劲的骨力,
缠绵 中交织着 深沉的悲思。
李清照词 • “易安体”特色
㈠ 感真挚深婉。
①感情深细真切。
她善于表达难以言传的内心感受、情感的微妙变化,在曲折回环中,层层展露深细的情感、复杂的心境。且抒情真率自然。
② 抒情婉曲蕴藉。
往往不明言直说,而是婉转道出、含蓄表达,耐人咀嚼寻味。
㈡语言通俗优美。
其特长:善于将浅近通俗的口语和工丽华美的词句,自然地融合、有机的统一。
通俗又不庸俗,工丽又不艰涩,有富贵气而无脂粉气。既有文人典雅趣味,又有浓郁生活气息。故雅俗共赏。
㈢音律严谨和谐。
善于掌握声调韵律错综变化的不同节奏,以适应自己思想感情的起伏变化。
特别是以家常口语度入音律,成功运用叠字、叠句和排句形式,达到了声韵和谐、以声传情、声情并茂的艺术效果。
还可以从以下几方面深细体悟:
趣雅 情真 意深 境清 语浅 声美
《论词》介绍
盖早期所作。是宋代第一篇完整系统的词学论文,也是我国女性第一篇文学批评专论。
《论词》叙述了词的源流演变,总结了以往词家创作的优缺点,指出了词体的特点及创作的标准。
着重评述了北宋词人的词作。
从中可见其对填词的主张和要求:
⑴ 高雅。 ⑵ 浑成。 ⑶ 协律。 (4)典重。 (5)铺叙。⑹ 故实。
中心观点:词不同于诗文而“别是一家” 。最重要的一点,是要“协音律” “可歌” 。
爱国词人
南宋前期的一些爱国志士,由于经历了国破家亡的痛苦,又多遭投降派的迫害,因而将词作为抒愤寄慨的手段,写下许多爱国词篇。
其词慷慨悲愤、或豪迈旷放,上承苏东坡,下开辛弃疾一派。
著名词人:张元干、张孝祥、岳飞等。
杨万里(1127—1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水人。
㈡杨万里诗歌创作:
⒈数量: 据说有2万多首;现存4200多首。
⒉内容: ①爱国诗《初入淮河四绝句》《过扬子江》等 ②悯农诗《插秧歌》《竹枝歌》《农家叹》等 ③自然景物、生活情趣诗:最多也最有特色。
⒊“诚斋体”的形成:
严羽《沧浪诗话》称为“杨诚斋体” 。其形成经历了从模仿到独造的过程。
受时风影响,杨年轻时学江西体;中年以后醒悟,将以前所作一千多首诗烧掉,改弦更张,无复依傍,而自成一家。他在《诚斋荆溪集》序言中说:“予之诗始学江西诸君子,既又学后山五字律,既又学半山老人七字绝句,晚乃学绝句于唐人……戊戌作诗忽若有悟,于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子,皆不敢学,而后欣如也。……予口占数首,则浏浏焉,无复前日之轧轧矣。”
⒋“诚斋体”的特点:
⑴创作的基本特点:
抛弃了江西诗派以学问为诗、点化陈言、以故为新的陋习,而追踪造化,师法自然,即从自然山水中、从日常生活中观察、摄取题材、感悟诗意,而信口随手——即兴式地表现出来。
⑵艺术特色体现在:
①善于捕捉、表现稍纵即逝、转瞬即变的自然景观与人物情态。
②诙谐幽默风趣。
③语言浅近通俗活泼自然,多用俗谚口语。
其不同凡响处在于,能取前人某一特色加以发扬,并熔铸种种为一炉,形成了独具面貌的“诚斋体” 。
杨诗也有缺陷:
⑴较少反映所处时代和社会现实。他亲近了大自然,却疏离了社会现实。
⑵取材过于细小琐屑,有时流于庸俗无聊。
⑶滥用口语,信手走笔,不免草率粗糙。后人有“佻巧” “油滑”之讥。
⒌ “诚斋体”的意义
既不在于他反映现实的广度——对题材内容的拓展,也不在于他反映现实的深度——思想情感的深刻性,甚至也不在于他对诗歌形式技巧、艺术手法的创新贡献;而在于他,敢于大胆突破江西诗派的陈规陋习与藩篱束缚,以其活泼自然的风格而独树一帜,给江西体笼罩的诗坛吹进了一股清风,启示人们追求创作的自由与个性。
范成大,(1126—1193) 字致能,号石湖居士,
陆游(1125—1210)字务观,号放翁。越州山阴(绍兴)人。
二、诗歌创作道路
清赵翼《瓯北诗话》:“放翁诗凡三变。”
⑴少年工藻绘:
师从曾几学江西诗法;“我诗初学日,但欲工藻绘。” (《示子遹》)
模拟仿效,没有艺术个性。“我昔学诗未有得,残余未免从人乞。”(《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》)
⑵中年务宏肆:
入蜀是其创作的转折点…。
丰富的经历、深刻的体验,使之突然领悟到作诗的秘诀:“诗家三昧忽见前”(《九月一日夜读…》)“汝果欲学诗,工夫在诗外。”(《示子遹》)
何谓诗外工夫?
一是生活积累。
二是品格修养。
