这一方法论思想在五十年代以前一直是城市规划领域的主流思想。 这一思想是在空想主义和理性主义思想的双重影响下，在建筑学的基础上形成的。 在具体形式上，主要受建筑学思维方式和方法的支配，因此也就更多地关注于城市未来
的空间形态。——物质空间规划、蓝图规划、终极状态
�    从建筑学学科中习得 “完形”思想方法，所有内容都须到全部建成以后才是完整的，之 前的任何阶段都有欠缺，也不具有使用意义。
�    从现代主义理性思想中建立起的综合平衡论观点。这种均衡的思想要求，任何事情的处 理都需要从根本上、从结构上来进行解决，各要素之间的关系是最完美的。 在这时期，物质规划的主要手段和方法是从建筑学方法中衍生出来的“预感规划”(hunch
planning)。
这一方法就是依据 Patrick Geddes 所倡导的“调查——分析——规划”(survey-analysis- plan)的过程。
但这些预测、分析并不是以科学方法和客观标准为依据，这种过程和方法都是建立在这 样 的 假 设 之 上 ： “ 调 查 自 然 地 导 致 规 划 ； 对 现 在 的 研 究 不 可 避 免 地 预 示 了 未 来”(Abercrombie,1959)
五十年代末六十年代末初逐步兴盛起来的城市设计运动，在对二、三十年代基础上形成 的城市规划主流思想——理性主义和功能主义进行反省和批判的过程中，对城市规划思想和 方法论的变革提供了基础和先导。
国际现代建筑会议(CIAM)第十小组(Team 10)对 Corbusier理想城市的评论：这些城市 “是 一种高尚的、文雅的、诗意的、有纪律的、机械环境的机械社会，或者说，是具有严格等级 的技术社会的优美城市”  。
TEAM 10 指出，任何新的东西都是在旧机体中生长出来的，一个社区也是如此，必须 对它进行修整，使它重新发挥作用。他们认为城市设计不是从一张白纸上开始的，而是一种 不断进行的工作。所以任何一代人只能做有限的工作。每一代人必须选择对整个城市结构最 有影响的方面进行规划和建设，而不是重新组织整个城市。
Team 10 提出了以人为核心的人际结合(human association)思想。 “当代社会的显著变化……人际关系越来越复杂，这是改变城市结构的决定因素。建筑
 
师应该‘努力去揭露包括人的主观意愿在内的一切现实形态’。就是说，城市和建筑的设计必 须以人的行动方式为基础，城市和建筑的形态必须从生活本身的结构发展而来。建筑师不是 生活的改革者，而是形式的赋予者”。
“门阶哲学”（doorstep philosophy）， “含义是关于人类聚居地生态学的研究和新美学的研 究，是说城市设计者应从一个孩子迈出自己家门的瞬间去开始考虑，因为从这时起城市设计 的任务便开始了”。
Team 10 所进行的工作主要仍限于建筑学范围，但他们所提出的“变化的美学”、“空中街 道”、“簇状城市”等概念，则是从城市设计角度提出的、对城市规划产生重要推动力的新思 想。
84.  城市意象研究的意义、主要思想及其主要内容
Lynch 对城市意象的研究改变了城市规划领域内对城市空间分析的传统框架。 空间不仅仅是容纳人类活动的容器，而是一种与人的行为联系在一起的场所，空间以人的认 知为前提而发生作用。
Lynch 认为，意象是直接感受和以往经验的记忆两者的产物，它被转译为信息并引导人 的行动。人并不是直接对物质环境作出反应，而是根据他对空间环境所产生的意象而采取行 动的。
意象的三原则：
    同一性（identity）；
    结构（structure）；
    意义（meaning）。 城市意象的五要素：
�    路径（path）；
�    边缘（edge）；
    地区（district）；
�    节点（node）；
    地标（landmark）。
这五项要素相互交织、重叠，构成了城市的认知地图（ cognitive map）或心理 地图（ mental map）。
85. J.Jacobs 的城市活力论产生的主要背景及其主要内容
Jacobs 于 1961 出版了《The Death and Life of Great American Cities》一书。 “当我们论述一个城市时，我们也正在最综合和最认真地论述生活。正因为如此，对于
能对城市做什么就有最基本的美学限制：一座城市并不能成为一件艺术作品”。 因此必须从城市生活和人在其中的活动来认识城市。 她运用社会使用方法对美国城市空间中的社会生活进行了调查，对当代城市空间的分析
提出了许多见解，整体性地摧毁了以 Le Corbusier 为代表的现代建筑运动中建立起来的现代 城市空间分析观点。
她认为，“要理解城市，我们不得不首先涉及到不同用途的联系或混合，而不是把这些 用途相互分离，并以此作为必要的条件”。因为城市多种功能的混合是城市生活的原生态， 没有了这样的混合就不可能有完整的城市生活。
因此，她将多种功能的混合称为城市生活多样性的“发生器”（generator）。而 城市生活 的多样性则是城市以及城市地区活力的来源。
街道和广场是城市骨架形成的最基本要素。 城市街道有生命力的三个条件：
1.   街道必须是安全的；
 
2.   必须保持有不断的观察；
3. 街道本身特别是人行道上必须不停地有使用者。 保证街道生活多样性的基本原则：
�    作为整体的地区至少要用于两种基本的功能，且越多越好；
�    沿着街道的街区不应超过一定的长度；
�    不同时代的建筑物共存于“纹理紧密的混合”之中；
�    街道上要有高度集中的人，并且作为街道的“所有者”而行动。 在理解城市活动和现象时，最重要的思想方法应该是：