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10 日在扬州就义。西捻军先在陕西活动，后回师增援东捻军，转战于山西、 河南、直隶、山东等地。1868年8 月，西捻军在山东境内黄河、运河、徒骇 河之间的狭窄地带被清军包围，全军覆没。      太平天国是一场伟大的农民革命战争。尽管因阶级的局限，在中外反动 势力联合镇压下，太平天国无法避免最终失败的命运，但它在历史上留下了 英勇悲壮的一页，具有重要的历史意义。      太平天国是中国历史上规模最大的一次农民起义。它不仅组建了强大的 武装力量，转战 18省，攻克了600 多座城镇，势力波及全中国，而且建立起 与清王朝对峙达14年之久的政权，颁布了一系列纲领、政策和法令，第一次 把几千年来农民阶级所追求的理想与愿望表达的淋漓尽致。尤其难能可贵的 是，洪仁玕还提出了近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案——  《资政新篇》。它是其时先进中国人向西方寻求真理的智慧结晶，顺应了近 代历史发展的潮流。太平天国起义其规模之大，历时之久，影响之深远，都 是历史上任何一次农民战争所无法比拟的，它把历代农民战争推进到了最高 峰。      太平天国沉重地打击了清王朝的腐朽统治。在长达十余年的时间里，太 平军驰骋疆场，歼灭了成千上万的清朝军队。太平军所到之处，推倒官府， 扫荡封建秩序，冲击纲常名教。昔日骑在人民头上作威作福的官绅地主，无 不威风扫地。这些都有力地削弱了清朝封建统治的基础。      太平天国在打击清王朝的同时，还与外国侵略者进行了坚决的斗争。太 平天国起义者虽然还不可能真正认识西方侵略者的本质，但他们在对外交涉 中，不卑不亢，维护了国家的主权和尊严。在上海、江苏、浙江等战场上， 太平军屡屡重创侵略者，使他们领教了中国人民的正义惩罚。太平天国与中 外反动派的英勇斗争表明：农民阶级蕴藏着巨大的革命力量，是近代中国进 行反帝反封建斗争的主力军。      太平天国的业绩鼓舞了近代中国人民反帝反封建的斗争。后来的孙中山 等革命党人，正是以太平天国事业的继承者自居，掀起了最终埋葬清王朝和 千年封建专制制度的辛亥革命洪波巨澜。
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                第四节 太平天国时期各地民众的反清斗争      太平天国时期，全国各地民众的反清斗争风起云涌。这些斗争沉重地打 击了清王朝的统治，有力地支持了太平天国革命。       （一）两广、两湖的民众起义      两广、两湖是太平天国早期活动的主要地区。天地会在这里一向有雄厚 的群众基础。太平天国起义后，两广、两湖的民众揭竿而起，纷纷响应。这 些起义大多是由天地会发动的。起义者或者直接参加太平军，或者自立旗号， 初太平军互相声援。其中广西浔州大成国的影响最大。 1854 年 7 月，陈开、 李文茂在广东佛山举行起义，次年进占广西浔州，建立大成国，改浔州为秀 京，吸收广西义军李文彩等部，声势大震。起义军主动出击，打击清军，到 1857年底控制了广西40 个州县和广东的部分地区，拥兵数十万。1858年湘 军入广西 “会剿”，连陷梧川、柳州。李文茂退往贵州，病死山中。1861年 8 月，清军攻陷秀京，陈开被俘牺牲。李文彩部曾配合石达开作战，活动于 黔南，1872年在思州战死，余部败亡。除了大成国外，桂南的延陵国和桂北 的升平天国也有很大影响。吴凌云在广西新宁发动起义后，控制了左、右江 大部分地区。1861年2 月，起义军在太平府建延陵国，吴凌云称延陵王。吴 在 1863年3 月的突围中负伤，被俘后牺牲。余部由吴之子亚终率领作战，一 度诈降清军，复起后退入越南境内。1869 年 10 月吴亚终战死，余众归刘永 福率领，成为后来著名的黑旗军。升平天国的领导人是朱洪英和胡有禄。他 们在 1852年9 月起义后，活动于湘桂边界，1854年 10月，在湘桂交界的灌 阳县城称王建号，树起 “升平天国”的旗帜。他们曾连续5 次进军湖南，以 联络太平天国，但均遭失败。胡、朱相继牺牲后，余部加入广东红巾军。1854 年 7 月，广东天地会发动了震撼全省的大起义。起义军以红旗、红头巾为标 志，被称为红巾军。数月之内，几百支义军在广东绝大部分州县举起义旗， 分途进袭广州，声势波及广西及五岭南北。由于义军配合不善，后被清军各 个击破。      太平军进入长江流域时，两湖地区的天地会起义响应，不少人直接参加 了太平军，独立作战的也为数不少。势力较大者，在湖南有郴州的刘代伟、 安仁的李光德、道州的何文秀等，在湖北除了有通城刘立简、崇阳陈北斗、 广济宋关佑等天地会起义外，还有活动于襄阳、樊城一带的白莲教起义。       （二）西南诸省的反清斗争      包括云南、贵州、四川在内的我国西南诸省，是多民族杂居地区，在太 平天国的影响下，这里各族人民的反清起义连绵不绝。      1856年滇西南爆发了回族人民的大起义。起义军分成两支活动，一支以 马复初、马如龙为首，在滇南；另一支以杜文秀为首，在滇西。马复初，马 如龙后来投降清朝，成为统治者镇压云南起义的工具。杜文秀于 1856 年 10 月在大理建立政权，被拥为 “总统兵马大元帅”，得到回、汉人民的拥护， 声势日壮。1867年杜文秀调集 20 万兵马，分 4 路进取昆明。其时，大理政 权占有全省的 53 个州县，发展到它的鼎盛时期。1869 年起义军作战失利， 退守大理。1872年底清军围攻大理。在弹尽粮绝的情况下，杜文秀服毒后自 赴清营，要求保全百姓性命，结果被杀。大理随即失陷，滇西回民起义至此 失败。在回民起义期间，英、法势力曾经笼络义军首领。1870 年 10 月，杜 文秀义子刘道衡进呈 《上杜公书》，提出借英、法力量推翻清朝，夺取天下
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的主张，但未成事实。      在云南回民起义的同时，哀牢山彝、傣等族人民也发动了起义。1856年 5 月，彝民李文学在云南赵州弥渡县瓦卢村集众5000 人起义，被推为兵马大 元帅。起义军迅速扩大，控制了巍山、弥渡、南华等 10 余县。1870 年后， 清政府用重兵进攻哀牢山，李文学兵败被俘，于 1874年3 月牺牲。余部在李 学东率领下退入山中。1876年6 月李学东病逝，起义最后失败。      在贵州，1853年首先发生了由岩大五领导的苗民起义和由刘老领导的榔 党起义，接着，各地义军蜂起。到 1860年，贵州逐渐形成5 个起义中心：以 台拱为中心的张秀眉领导的苗民起义；以都匀、八寨为中心的柳天成领导的 苗、侗、布依、水族起义；以兴义、新城为中心的张凌翔领导的回民起义； 以威宁、毕节为中心的陶新春领导的苗、布依、彝族起义；以石阡、平越为 中心的刘义顺领导的号军起义。全省大部分地区都掌握在起义军手里，清贵 州巡抚的号令不出贵阳百里。张秀眉领导的苗民义军是各支起义军中影响较 大的一支。这支义军联络侗族、水族，及汉族号军等其他义军，多次打败清 军，势力波及数十州县，使黔东南大片地区尽归其手。1864 年天京陷落后， 清政府调湘军入黔，贵州义军处境困难。张秀眉指挥苗民军英勇抵抗，后被 迫退到雷公山。1872年 4 月张秀眉等不幸被俘遇害，坚持斗争 18 年的苗民 起义归于失败。      号军，又被称为 “教军”，是白莲教支派组织发动的起义。1855年，黔 东北铜仁府一带的白莲教徒，在徐廷杰领导下发动起义。他们用红布包头， 被称为红号军。1857年贵州白莲教首领刘义顺在思南县以 “反对捐输”为名 起义，用白旗、白头巾为标志，称为白号军。此外，还有活跃在瓮安、黄平 一带的黄号军和活跃于川黔边界的青号军。在各支号军中，白号军声势最为 壮大。白号军以石阡荆竹园为根据地，建立政教合一的政权机构，联合其他 义军，连克湄潭、仁怀、大定等州县。1866年清政府调派重兵进犯贵州，镇 压各路义军。1868年清军围攻荆竹园，刘义顺因叛徒出卖被俘，在成都遇害。 白号军余部继续抵抗，直到 1872年 7 月最后一个堡垒上大坪被攻破才完全失 败。       （三）东南及东部各省的人民反抗      太平天国革命在我国东南及东部各省也得到了广泛的响应。广大民众的 反清斗争在上海、江苏、浙江、福建和山东等地如火如荼地开展起来。      1853年9 月7 日，在太平军定都天京之后，上海小刀会在刘丽川等领导 下举行了起义。起义者占领了上海县城，推举刘丽川为 “大明国总理政教招 讨大元帅”，刘丽川曾上书洪秀全，表示愿接受太平天国领导。但由于当时 太平军正进行北伐、西征，无力东顾，未能增援小刀会。清政府与外国侵略 者联合起来镇压义军，包围了上海县城。1855年2 月义军被迫突围，刘丽川 不幸牺牲。坚持了 17个月的上海小刀会起义终归失败。      在上海小刀会起义前后，福建、台湾的天地会也发动了起义。在福建， 小刀会领袖黄威、黄德美于 1853年5 月在海澄举行起义，攻占厦门、安溪、 同安等地。同年9 月，天地会成员林俊领导农民组织抗租暴动，攻占德化县 城，又占仙游山区为根据地，纵横数十州县。黄威等于当年 11月失败，林俊 一直坚持到 1858年。在台湾，由天地会领导的起义主要有李石和杨文爱在台 湾湾里街的起义、林恭和罗沙阿在凤山县的起义、戴潮春 （八卦会须导人） 在彰化县的起义等。
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     在浙江，起义首先发生在浙南。1855年 1月，瞿振海在乐清县虹侨起义， 虽然仅存7 天，但在群众中产生了震动。继瞿振海起义后，还有赵启 （起） 和朱秀三的金钱会起义、何文庆领导的诸暨莲蓬党起义、黄春生发动的余姚 十八局抗租斗争等。起义烽火从浙南蔓延到浙东、浙北。何文庆领导的莲蓬 党还与太平军取得联系，彼此协同作战，击毙常胜军头子华尔，痛击常捷军。 何文庆被太平天国封爵志天义。      在山东、江苏境内，沿运河一线，义军纷起，分属不同的秘密团体，其 中以幅党和白莲教影响最大。幅党是以苏鲁两省运河沿岸的一些船民、纤夫 为主的秘密团体，形成于康熙年间，并以布幅包头为标志。自 19世纪50 年 初起，苏鲁运河沿途民众标幅为军，聚众起义者层出不穷。1858年春，捻军 第一次进军苏鲁边界，幅军的活动从分股走向联合，队伍日益壮大。势力较 大的有：刘双印、牛闺女占据峄县云谷山，李如林、殷运占据龟山，黄山、 孙茂庚占据马头圩，孙化清、孙化祥兄弟占据岐山区，宋三冈占据蒙山地区 等。义军大者数万，小者数千，彼此呼应，给清军以重大打击。1863年4 月， 岐山、云谷山等地幅军与僧格林沁部会战失利，各据点先后失陷，幅军起义 终至失败。      白莲教系统的起义也相当活跃。1860 年白莲教支派文贤教首领宋继鹏、 冯开疆、郭凤冈等，经过多年筹备在山东邹县揭竿而起，自立“天纵”年号， 屡挫清军，转入云濛山据守。1863年与僧格林沁部在云濛山展开大战，宋继 鹏等牺牲，大批教徒被杀，起义失败。在鲁西，黄旗教军张继善、绿旗教军 杨泰、黑旗教军宋景诗、蓝旗教军左临时等相继在山东邱县、冠县起义。义 军转战数月，扩展到 10 万之众，共推张继善为总首领。1863 年清政府调集 重兵前来镇压，再加上义军内部分裂，张继善等领导人先后牺牲，起义归于 失败。      四  西北及北方地区的人民起义      反抗清王朝的起义不仅在中国南方各省形成燎原之势，而且发展到陕 西、甘肃、新疆、内蒙、东北等西北及北方广大地区。      1862年春，扶王陈得才率领的太平军西征逼近西安，蓝大顺部义军也从 四川撤到陕西，关中大震。同年6 月，陕西渭南回民在赫明堂、任武的领导 下，处死团练大臣张芾，在仓头镇宣布起义。随后，大荔、华州、华阴、长 安等十几个县的回民起义响应，逐渐形成了渭南的仓头镇、大荔的王阁村和 羌白镇3 个中心。起义军编为 18大营，拥众30 多万，推举任武、洪兴为元 帅，对西安形成包围之势。清政府急调胜保从河南入关进剿，结果屡战屡败， 胜保终因 “拥兵纵寇，欺罔贻误”的罪名，被清廷处死。后来清军多隆阿部 采取抚剿并用的策略，稍稍得逞。陕西义军被迫向西北方向撤退，伺机反攻。 从 1865 年起，义军三次反攻入陕，均遭失败，伤亡惨重。1873 年，余部由 白彦虎带领入新疆，投阿古柏。阿古柏败亡后，白彦虎等人逃入俄境。      在清代，甘肃省除了本省区域外，还包括宁夏、青海在内。在陕西回民 大起义的影响下，自 1862年起，甘肃回民在宁夏（今银川）、平凉、肃州（今 酒泉）、庆阳等府举行起义。影响较大的有宁夏金积堡的马化龙部，西宁的 马文义部，河州 （今临夏）的马占鳌部和肃州的马文禄部等4 支部队。但起 义军的首领多数是回族上层人物，立场动摇不定，给清军分化瓦解以可乘之 机。1869年左宗棠在镇压了西捻军和陕西回民义军之后，出兵镇压甘肃回民 义军。湘军刘松山部首先攻击宁夏金积堡，被义军击溃，刘松山丧命。清军
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再以重兵围攻，使义军陷于困境，马化龙献出金积堡投降，宁夏回民起义遂 告失败。1872年春，左宗棠移师攻打河州。义军在太子寺 （今广河县境）大 败敌军，杀死清军提督傅先宗。但马占鳌贪图荣华富贵，乘胜求降，导致河 州起义军失败。1872年 9 月，湘军攻占西宁。次年 7 月，左宗棠以 60 营的 兵力围攻义军的最后一个据点肃州。经两月激战，城中粮绝，马文禄投降。 甘肃回民起义完全失败。      在 19世纪50 年代，新疆曾发生多次各族人民的反抗斗争，60 年代以后 规模越来越大。影响较大的起义有 1864年爆发的库车起义、奇台起义，清军 军官兰春发、王德春联合当地回民举行的喀什噶尔起义。然而，沙俄和西方 侵略势力怀着向中国新疆地区扩张的野心，对一些起义部队的上层人物进行 笼络，唆使他们进行分裂活动。后来出现了阿古柏入侵和沙俄侵占伊犁事件， 使新疆的主要矛盾由阶级矛盾转化为民族矛盾。      内蒙古人民的反清斗争到 50 年代有了较大发展，影响较大的有 “独贵 龙”运动、 “老人会”运动和白凌阿起义。      东北地区的农民和矿工也频繁进行了反抗和暴动。      太平天国时期，全国各地民众的反清起义，分布地区广泛，声势浩大， 但起义军大多缺乏明确的斗争纲领，内部成份复杂，难以保持团结。太平天 国也未能主动与之联络，进行积极的组织、引导，故各地义军普遍处于分散 活动的状态，未能摆脱被清军各个击破的命运。
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                       第四章 19 世纪中期的思想文化                              第一节思潮与学术                          一 经世思潮的兴起与发展       鸦片战争前夜的思想界和学术界，万马齐喑，少有生气。多数士人沉溺   在八股制艺、汉学宋学中，于国计民生，渺不相涉。但一些有识之士看到社   会险象环生， “山雨欲来风满楼”，常聚首宏议，慷慨悲歌。他们以天下为   己任，不满于汉宋学的空疏无益，主张关心民瘼，开始提倡经世致用思想。   嘉道时期，经世思潮的兴起已经引人注目。1826年，由贺长龄、魏源编纂的    《皇朝经世文编》问世，集中反映了经世思潮的发展成果。到第一次鸦片战   争前后，推动倡导经世思潮的代表人物，除了贺、魏外，还有陶澍、林则徐、   龚自珍、姚莹、包世臣、何秋涛、张穆、徐继畬等人，形成了地主阶级中的   经世派。       经世派倡导经世思想，着力点有二：一是讥切时弊；二是倡言社会改革。       经世派怀着忧国忧民的心情，对社会的积弊沉疴进行了深入而广泛的抨   击。在他们的笔下描绘出清王朝吏治败坏、军备废弛、社会经济凋零、道德   沦丧的真实情景，反映出广大人民对清朝腐朽统治的强烈不满。其中，龚自   珍的抨击最具力度。龚自珍 （1792——1841），字璱人，号定盦，浙江仁和    （今杭州）人。他不仅无情地鞭挞清朝统治的黑暗腐朽，而且进一步把批判   的矛头指向了封建君主专制制度。龚自珍认为， “左无才相，右无才史，阃                                                           ①   无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商”， “即人才的枯竭，   是当时社会衰堕的主要征候；而造成人才枯竭，道德沦丧的原因，是君主的    “乾纲独断”。他说：“昔者霸天下之氏，称祖之庙，其力疆，其志武，其   聪明上，其财多，未尝不仇天下之士。去人之廉，以快号令；去人之耻，以                                                     ②   嵩高其身；一人为刚，万夫为柔，以大便其有力。” 这种批判触及到了封建   社会的实质性问题。       在讥切时弊的同时，经世派还探讨了如何使国家振衰起弊的问题。他们   根据儒学的 “变易”观，提出了“变法”主张。龚自珍大声疾呼：“一祖之                                                                     ③   法无不敝，千夫之议无不靡，与其赠来者以劲改革，孰若自改革？” 魏源也                                  ④   强调：“变古愈尽，便民愈甚。”他们试图在不根本变革封建制度的前提下，   通过实行局部性的社会改革来兴利除弊，使清王朝摆脱危机。具体地说，便   是提倡 “实政”、“实学”，企求匡世济民的实效。所谓“实政”、“实学”，   是指与国计民生息息相关的一切政务和学问，诸如漕运、盐政、农事、河工、   兵制、刑律、吏治、科举及边疆地理等。所以龚自珍的 《农宗》、《平均篇》、   吴铤的 《因时论》、汤鹏的《浮邱子•医贫》等，都提出了各具特色的“均   田”、“限田”主张，以期缓和当时愈演愈烈的土地兼并问题。包世臣在《说   储》、 《青口议》、《庚辰杂著》等著作中，主张在发展农业的同时，也要 ①  《乙丙之际箸议第九》，《龚自珍全集》，第6 页。 ②  《古史镕沈论一》，《龚自珍全集》，第20 页。 ③  《乙丙之际箸议第七》，《龚自珍全集》，第7 页。 ④  《默觚下•治篇五》，《魏源集》，上册，第48 页。
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  重视发展工商业，阐述了 “本末皆富”的道理；魏源的《筹漕篇》、《筹鹾   篇》、 《筹河篇》，以及林则徐的《畿辅水利议》等，都对治理漕、河、盐   三大政作了有益的探讨。至于何秋涛的 《溯方备乘》、张穆的《蒙古游牧记》   等书，则对我国的边疆地理及与邻国的关系作了开拓性的研究，提醒国人加   强边疆建设，抵御外来之敌。       鸦片战争后，中国面临着西方的侵略，民族危机日亟；同时，欧风美雨   东渐，又为时人提供了开眼看世界的机会。由是，经世派中一部分人开始向   西方寻求救国之道，从而为传统的经世思想注入了新的时代精神。在这方面，   林则徐、魏源、姚莹、徐继畬最具建树。       林则徐作为地主阶级杰出的政治家和爱国者，不仅主张坚决抵抗外国侵   略，而且成为近代中国开眼看世界的第一人。他在广东主持禁烟的过程中，   较早地摆脱了封建士大夫盲目虚骄的心理，为了解 “夷情”，“日日使人刺                                         ①   探夷事，翻译夷书，又购其新闻纸。” 林则徐主持翻译了 《澳门新闻纸》、    《华事夷言》，又把有关外国史地的资料译成《四洲志》。他还注意学习西   方船炮技术，不仅购置西方船炮以为我用，而且组织人力摘译有关船炮操作   的资料，以便仿造西式战船。林则徐以钦差大臣之尊，力倡探求域外新知，   开了风气之失。他被清政府遣戍新疆伊犁后，亲自踏勘天山南北，积极组织   当地群众兴修水利，发展农业生产，并以兵农合一、屯垦戍边的办法，谋求   增强西北边疆的防御力量。       魏源 （1794——1857），字默深，湖南邵阳人。他与龚自珍、林则徐等   交往甚密，提倡经世之学。他曾代江苏布政使贺长龄编辑 《皇朝经世文编》，   助两江总督陶澍筹议漕运、盐政、水利诸政。鸦片战争期间，他参加浙东抗   英斗争，后退而著述，在 《四洲志》的基础上增补中外资料，于1842年撰写   成著名的 《海国图志》50 卷 （后扩为100卷）。这部著作较为系统地介绍了   世界各国的地理、历史、政情，总结了鸦片战争的经验教训，并提出了 “师   夷长技以制夷”的主张。魏源批评守旧者虚骄尚气， “徒知侈张中华，未睹   寰瀛之大。”他认为，要强国御侮，首先要 “洞悉夷情”，了解世界。应当   放下天朝大国的架子，面对现实，承认西方有值得中国学习的 “长技”。他                                                            ①   说： “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源建议，在中   国设立兵工厂和造船厂，聘请 “洋匠”来华施教；同时，译西书，改革科举   考试制度，培养新式人材。他期待这样就可使西方 “长技”尽为中国所得。   魏源肯定人民群众在反侵略斗争中所起的重要作用，热情赞扬了三元里人民   的抗英斗争。他对在战争中暴露出的清朝统治者的腐败无能，深为不满，要   求改革内政， “去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟”，做到“以实事程                           ②   实功，以实功程实事。” 魏源最早从观念形态上提出 “师夷长技以制夷”的   鲜明主张，对其时和后来的思想界都产生了深远的影响。 《海国图志》流传   到日本，也助益了日本的明治维新。       姚莹 （1785——1853），字石甫，安徽桐城人。鸦片战争期间任台湾道，   为抵御英军侵略作出了贡献。战后，他积极探求域外新知，“筹制夷之策”。   1845年写成 《康輶纪行》一书，介绍中国西南边疆及外国一些地区的史地风 ①  《夷艘入寇记》，《鸦片战争》第6 册，第 111 页。 ① 魏源： 《筹海篇三》，《鸦片战争》，第5 册，第 567 页。 ②  《海国图志叙》，《魏源集》，上册，208 页。