    乙式：――/△△/―   △△/――/△△/―
    丙式：――/―△/△   △△/――/―△/△
    丁式：△△/△―/―   ――/△△/△―/―
    一、犯孤平
    “犯孤平”是指“――△△―”或“△△――△△―”式变成了“△―△△―”或“△△△―△△―”式。这种形式除韵脚字为平声外，全句只有一个平声字，其余都成了仄声字，平仄声失去平衡，故叫做“犯孤平”。这是诗家的大忌，补救办法：即将第三字（七言第五字）换作平声字，全句成为： “△――△―” 或七言的“△△△――△―”
    例如：
    薄宦梗犹泛，故园芜欲平。（蝉--李商隐）
    相识仍远别，欲归翻旅游。（高适：别韦五）识、别：入声
    不敢高声语，恐惊天上人。（李白）
    野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。（苏轼-新城道中）竹：入声
    （2）三平调
    “三平调”是指“△△△――”或“――△△△――”式变成了“△△―――”或“――△△―――”这种形式，最后三字都用了平声字。上文已经提到，“三平调”是诗家的大忌，要极力避免。
    再如：
    时有落花至，远随流水香。
    人事有代谢，往来成古今。
    以我独沈久，愧君相见频。
    蕃汉断消息，死生长别离。
    高阁客竟去，小园花乱飞。
    儿童相见不相识，笑问客从何处来。
    别、阁：入声
    （1）甲式句的拗救（对句相救）
    甲式句的格式为△△――△。甲式句的第四字如果用了仄声字，对句第三字改用平声字，其格式是：
    △△――△    变为        △△―△△
    ――△△―            ―――△―
    野火烧不尽，春风吹又生。白居易
    林表明霁色，城中增暮寒。祖咏
    远送从此别，青山空复晴。杜甫
    青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。杜牧
    不、别：入声
    甲式句的第三字如果用了仄声字，按说不需救，但诗人们也往往在对句相救，即将对句的第三字换用平声字，因此在唐人律诗中“―――△―”或“△△―――△―”这种句式很普遍。这属于小拗，唐诗中很多也不救。
    例如：
    吾爱孟夫子，风流天下闻。李白
    孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白
    映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫
    春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物
    隔、急：入声
    正因为这两种对句救加上孤平救都是同一个字救，因而常见合救的情况。如：
    一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游
    向晚意不适，驱车登古原。李商隐
    人事有代谢，往来成古今。孟浩然
    蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
    溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。许浑
    国、不、阁：入声
    3．丙式句的拗救（本句自救）
    丙式句的格式是：―――△△或△△―――△△。如五言第四字或七言的第六字用了平声字，补救的方法是将五言的第三字或七言的第五字由平声换为仄声字，其形势如下：
    ―――△△    变为：    ――△―△
    △△―――△△    变为：△△――△―△
    改变后的格式起音感特色比原来的形式更佳，使人们喜欢将这种格式用于尾联的出句。
    寒山转苍翠，秋水日潺湲。王维
    凉风起天末，君子意如何。杜甫
    无为在歧路，儿女共沾巾。王勃
    移舟泊烟渚，日暮客愁新。孟浩然
    猿啼洞庭树，人在木兰舟。马戴
    正是江南好风景，落花时节又逢君。杜甫
    苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉
    泊、得、节、压：入声
有关平仄拗救规律的总结
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
——划线的表示可以随意变，加粗表示有条件的变，剩下的不能变。
练习
    挥手自兹去，萧萧班马鸣。 李白
    昔闻洞庭水，今上岳阳楼。杜甫
    鸿雁几时到，江湖秋水多。杜甫
    古调虽自爱，今人多不弹。刘长卿
    荒戍落荒叶，浩然离故关。
    凤暖鸟声碎，日高花影重。
    芳心向春尽，所得是沾衣。李商隐
近体诗的对仗
    对仗，就是对偶。“对仗”中的“仗”，来源仪仗队中的“仗”，两两相对，排列整齐。诗句中的对仗，也要求两两相对，排列整齐。近体诗产生以前，诗中的对仗，只是修辞上的需要。近体诗的对仗，不仅仅是修辞上的需要，而且是格律上的规定。近体诗的对仗主要有以下几个问题需要弄清楚：
    1．对仗的位置
    律诗的对仗一般用在颔联和颈联，至于首联和尾联，则可对可不对。
    2．对仗的讲究
    律诗的对仗有许多讲究，常规分为以下几类：
    （1）工对。依照对仗的要求把词划分为九类：①名词②形容词（轻重疏密明暗）③数词④颜色词⑤方位词⑥动词⑦副词⑧虚词⑨代词。其中名词又细分为以下一些小类：
    ⑴天文⑵时令⑶地理⑷宫室⑸器物⑹衣饰⑺饮食⑻文具⑼文学⑽草木⑾鸟兽⑿形体⒀人事（道德才情）⒁人伦（父子兄弟）
    所谓工对是指凡同类或同一小类的词相对，便是工对。有些名词虽不属同一小类，但在语言中经常并提，如天地、诗酒、花鸟等，也算工对。
    明月松间照，清泉石上流。    王维《山居秋暝》
    春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。    李商隐《无题》
    无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫
    （2）宽对
    宽对指名词对名词、动词对动词、形容词对形容词以及名词对动词、副词对动词等，甚至包括半对半不对，例如：
    遥怜小儿女，未解忆长安。    杜甫《月夜》
    怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。        杜甫《咏怀古迹•其二》
    （3）借对
    借对包括借义对和借音对。
    借义对：A．某词有两种意义，诗人在诗中用其中一义而以另一义相对。例如：
    酒债寻常行处有，人生七十古来稀。    杜甫《曲江》
    歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。    杜甫《江南逢李龟年》
    回日楼台非甲帐，
    去时冠剑是丁年。温庭筠《苏武庙》
    借音对：某词本无某义，只因读音与另一词相同，故借另一词的意义相对。多是颜色词
    事直皇天在，归迟白发生。    刘长卿《新安奉送》
    马娇珠汗落，胡舞白题斜。    杜甫《秦州杂诗》
    思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。    杜甫《恨别》
    再如：
    翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。白居易《西湖留别》822年出任杭州刺史
    东郭沧江合，西山白雪高。杜甫《赴青城县》
    （4）流水对
    对仗，一般是用两句相对独立的话，如果将一句分成两句相对，每句意义不完整，这就叫流水对。例如：
    不堪玄鬓影，来对白头吟。骆宾王《在狱咏蝉•并序》
    东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。    杜牧《赤壁》
    承恩不在貌，教妾若为容。    杜荀鹤《春宫怨》
    再如：
    即从巴峡穿巫峡，便从襄阳向洛阳。杜甫
    山中一夜雨，树梢百重泉。王维
练习
    请指出下列对仗的种类：
    香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
    请看石上藤萝月，已映洲头芦荻花。
    沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
    千寻铁锁沉江底，一片将幡出石头。
    欲穷千里目，更上一层楼。
    黄雀数声催物变，清溪一路踏花归。
课 前 练 习
    分析拗救
    相识仍远别，欲归翻旅游。识、别：入声
    一身报国有万死，双鬓向人无再青。国：入声
    记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。泊：入声
    仍怜故乡水，万里送行舟。
    南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。八十：入声
排序
    1、岁暮阴阳催短景  天涯霜雪霁寒宵 夷歌数处起渔樵  卧龙跃马终黄土
三峡星河影动摇  人事音书漫寂寥  野哭千家闻战伐  五更鼓角声悲壮
    岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》押宵韵       
    孤桐 王安石
    1、天质自森森  孤高几百寻
    愿斫五弦琴  得地本虚心
    凌霄不屈己  岁老根弥壮
阳骄叶更阴  明时思解愠
    孤桐 王安石
    天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。押侵韵
余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句 陆游
    1、当年吊古巴东峡  雪洒扁舟见早梅
    不劳团扇念寒灰  宋玉宅边新酒美
    客甑炊成梦未回  巫山庙下暮猿哀
    樵柯烂尽棋方剧  已把痴顽敌忧患
余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句 陆游
    当年吊古巴东峡，雪洒扁舟见早梅。宋玉宅边新酒美，巫山庙下暮猿哀。樵柯烂尽棋方剧，客甑炊成梦未回。已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰。梅、哀、回、灰：灰韵
    别房太尉墓 杜甫 　
1、他乡复行役  莺啼送客闻
    近泪无干土  低空有断云
    把剑觅徐君  唯见林花落
    驻马别孤坟  对棋陪谢傅
    房太尉即房琯，玄宗幸蜀时拜相，为人比较正直。至德二载（757），为肃宗所贬。杜甫曾毅然上疏力谏，结果得罪肃宗，几遭刑戮。谢傅即谢安。
别房太尉墓 杜甫 　
他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。
    西楼望月 张籍
    1、城西楼上月  净色在霜枝
    明日千里去  复是雪晴时
    此中还别离  寒夜共来望
    思乡独下迟  幽光落水堑
西楼望月 张籍
城西楼上月，复是雪晴时。寒夜共来望，思乡独下迟。幽光落水堑，净色在霜枝。明日千里去，此中还别离。
    将赴荆南寄别李剑州  杜甫
    1、使君高义驱今古  天入沧浪一钓舟
    焉知李广未封侯  戎马相逢更何日
    寥落三年坐剑州  春风回首仲宣楼
    但见文翁能化俗  路经滟滪双蓬鬓
    此诗作于公元763年。李剑州当时任剑州刺史，杜甫曾经准备离蜀东行，写了这诗寄给他。 “路经滟滪”，见瞿塘风涛之险恶；“天入沧浪”，见江汉烟波之浩渺。这是他赴荆南途中所经之地。 
将赴荆南寄别李剑州 杜甫
使君高义驱今古， 寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗， 焉知李广未封侯？路经滟滪双蓬鬓， 天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？ 春风回首仲宣楼。   
    古 书 注 释、标点
    我国古代创造了灿烂辉煌的文化，需要我们认真地去继承和发展。但是，由于语言文字方面的隔阂，今人阅读前人的著作往往会遇到许多困难。从西汉起，人们即开始了对古书的注解工作。古注是阅读古代文献、掌握古代文化知识的桥梁。古注本身牵涉到体例、术语等诸多方面的问题，要利用古注，首先必须了解古注。这一章，我们围绕古注主要讲古注的重要性、古代的重要注释家及注本、古注的分类、古注的体例、古注的内容、古注的风格和古注的术语等七个方面的问题。
一 古书注释产生的原因
    1．时代发展造成语言隔阂；
2文字字形的变化造成后人理解的困难；
3焚书坑儒、挟书令造成了文化断层和抄本的多种差异；
4． “罢黜百家、独尊儒术”促成了对儒家经典研究的热潮；
5“文景之治”提供了良好的治学环境；
6．时代继续发展则又造成了后人理解上的困难，所以时隔几百年后就又需要产生更详细的新注。
    古代注释家距所注古代文献的时代较近，对古代文献产生的时代背景、文化特点、典章制度、风俗习惯等情况都比较了解，所以其注释的准确性相对较高。有些词句，如果没有古人的注释，我们不是无从知道其含义，就是会出现理解上的错误。汉代的注释多是循经立训，一般侧重字词名物的解释，有时也简要疏通文意。如：
    《诗经•周南•关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“窈窕，幽闲也。淑，善。逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲专贞之善女，宜为君子之好匹。”朱熹注：“窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称。盖指文王之妃大姒为处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。”
    根据《毛传》和朱熹注，我们得知“窈窕”本来的含义是幽闲、娴静的意思，后来才引伸出美好、漂亮这一义项。
    （3）《尚书•泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。” 孔安国《尚书大传》：“我治理之臣虽少，而心德同。十人：周公旦，召公奭，太公望，毕公，荣公，太颠，闳夭，散宜生，南宫适及文母。”
    根据孔安国的注，我们了解到：乱（亂 ）=治。古今异义，十人之名赖之得以保存。
    《左傅•隐公元年》：祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。”
    杜预注：“方丈曰堵，三堵曰雉，一雉之墙长三丈，高一丈。侯伯之城，方五里，径三百雉，故其大都不得过百雉。”
    根据《杜注》，我们不但知道了一雉墙的体积，而且知道了三百雉并非指诸侯国首都城墙的周长，而是指首都城墙一面的长度。
    古注并非都是正确的，其中也存在着不少错误，因此我们在阅读古注时既要重视古注，又不能盲目地相信古注，认为凡是古注都是正确的，不敢越雷池一步。
    《左传•桓公四年》：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”
    杜预注：“色美曰艳。”按照这一解释，“美”与“艳”的意思就重复了，实际上“艳”的含义是高大。《说文》：“豔，好而长也。从丰，丰，大也。”又《左传•文公十六年》：“公子鲍美而艳。”公子鲍是男子，这里的“艳”显然不是妖艳的意思。
    再如《邶风•新台》：鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
    卫宣公为子彶娶齐女，闻女好，在黄河边筑新台，自娶之。后人刺之。“鸿”字自毛传以来皆解释为“大雁”，后闻一多《<诗新台>鸿字说》经过考证，认为“鸿”即“蛤蟆”，“戚施”也是蛤蟆。闻一多在西南联大时期讲解《诗经》，经常采风，对《诗经》讲解多有新意。
二、古注的源流与发展
    1、注释、训诂的来源
     “注释”一词首见于南朝•梁，刘勰《文心雕龙•书证》。
    亦有“训诂”一词，孔颖达曰：诂、训、传者，注解之别名；释古今之异言，通方俗之殊语。
    陈澧《东塾读书记》：地远则有翻译，时远则有训诂。有翻译则能使别国如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮。所谓通也，训诂之大功矣。
    如：
    孝顺初立，时髦尤集。（后汉书•顺帝纪）
    江城含变态，一上一回新。（杜甫•上白帝城）
2、古注的发展概述
（1）古注的萌芽——先秦
    注释多在古籍正文中，先秦尚未成为一门学科，人们只是自觉不自觉地运用，也无注释专书。
    （1）《左传》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”
    （2）《孟子•滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之”。
    （3）《孟子•梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。”  
（2）古注的兴盛——两汉
特点：①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释
本期古注的重要学者
    毛亨：有《毛诗故训传》，简称《毛诗》。鲁人，或云河间（今河北河间县）人。汉景帝时为河间献王博士，其学传自子夏，时人称毛亨为大毛公，称其学生赵人毛苌为小毛公。
    孔安国：著作有《尚书传》、《尚书音》《古文孝径传》等。今本《古文尚书孔氏传》为晋梅赜所献，题孔安国作，实为托名之作。西汉曲阜人，字子国，孔子十二世孙。曾向申公学习《诗经》，向伏生学习《尚书》。武帝时因研究《尚书》成为博士，官谏议大夫，临淮太守。
    马融：曾注《孝径》、《论语》、《诗》、《易》、《尚书》、《三礼》、《列女传》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，均失传，清人马国翰《王函山房辑佚书》有辑录。东汉扶风茂陵（今兴平县人），汉安帝时为校书郎，桓帝时官南郡太守。后回朝为议郎。马融博学多才，为汉时通儒，有学生数千人，郑玄即出其门下。
    郑玄：著作有《论语注》、《孟子注》、《尚书注》、《三礼图》、《毛诗谱》、《六艺论》、《三礼目录》等，今仅存《三礼注》和《毛诗笺》。
    东汉北海高密（今山东高密县）人，字康成。曾从马融学古文径，回乡后聚徒讲学。晚年因党锢之祸被囚禁，建安初获释。官任大司农，世称郑大司农。郑氏治学以古文经为主，遍注群径，为汉代经学的集大成者。
    何休：东汉樊（今山东济宁市东北）人，董仲舒四传弟子。为人质朴口讷，终生精研六经，尤好《公羊传》，闲门十七年撰成《春秋公羊解诂》。后拜议郎，再迁为谏议大夫。著作尚有《公羊墨守》、《左氏膏育》、《谷梁废疾》，宣扬《公羊》，驳斥《左传》、《谷梁》，除《解诂》传于世外，余皆佚。
    赵歧：东汉京兆长陵（今咸阳市东北）人。曾为并州剌史，后任议郎、太常等职。撰《孟子章句》一书，传于世。
    服虔：东汉荥阳（今河南荥阳县）人，曾任九江太守。著有《春秋左氏传解谊》一书。据传郑玄欲注《春秋》，听说服注之意多与己同，遂尽以所注与服。唐孔颖达撰《左传正义》时独用杜注，服注遂亡。
    高诱：东汉涿郡涿（今河北涿县）人，少从卢植学，曾任司空掾、东郡濮阳令之职。著作有《孟子章句》、《孝经解》（均佚）、《战国策注》（今残）、《淮南子注》（与许慎注相杂）、《吕氏春秋注》等。
    王逸：东汉南郡宜城（今湖北省宜城县南）人。曾为校书郎，汉顺帝时官至侍中。著《楚辞章句》一书，为后世所重，是《楚辞》现存最早的注本，