（1）生长过程，指社会规模由大到小。
（2）结构进化，指社会组织形式由简单到复杂。
（3）功能分化，指随着社会结构的进化，社会的各个部分分别发挥不同的功能，共同维护整体的存在；
（4）相互依赖，是指执行各种不同功能的社会各部分之间相互联系和制约。斯宾塞认为，社会结构越复杂，功能越分化，各部分之间的功能联系和相互依赖程度就越高，社会也变得更加脆弱。而且随着社会各部分之间的相互依赖性增强，导致了社会控制系统的出现，用以调节各部分之间的活动，保证整体活动的正常进行。
2．生物有机体和社会有机体的对比（p32-33）
3．结论：社会有机体如同单个的生物有机体一样，机能的均衡引起了结构的均衡，从而使社会得以生存、进化。
二、社会进化论
（一）斯宾塞早期的社会进化论思想：
1．社会进化的方式：单线进化
2．社会进化的动力：外力作用
（二）斯宾塞成熟期的社会进化思想
1．社会进化的方式：平面进化
2．社会进化的动力：优胜劣汰，物竞天择   
第五节 发展社会学——军事社会和工业社会
斯宾塞从他的社会有机论和社会进化论的思想出发，试图对社会进行分类。
一、    关于社会分类的标准
1．按照社会进化的程度或社会结构的复杂程度的进化，把社会划分为简单社会、复合社会、二次复合社会和三次复合社会。
2．按照社会内部管理形式作为标准，可以把社会划分为军事社会和工业社会。这种分类方法只着眼于一个社会同作为其主要环境的其他社会之间的关系和由此对社会内部管理方式的影响。如果一个社会同期周围的社会是和平的关系，那么社会内部的管理就会呈现出相对松散和衰弱的情况；如果处于交战状态，那么就会导致强制性的和中央集权的社会控制。
3．循环和进化。斯宾塞的两种划分标准没有直接联系，如果说按照社会复杂程度的划分体现了他的进化论思想和乐观精神的话，那么按照内部管理形式划分则体现了他的循环论思想和悲观情绪。
二、军事社会和工业社会的比较
characteristic    Militant society    Industrial society
Dominant function or activity    Corporate defensive and offensive activity for preservation and aggrandizement    Peaceful, mutual rendering of individual services
Principle of social coordination    Compulsory cooperation; regimentation by enforcement of order; both positive and negative regulation of activity    Voluntary cooperation; regulation by contract and principles of justice; only negative regulation of activity
Relations between state and individual    Individual exist for benefit of state; restraints on liberty, property and mobility    State exists for benefit of individuals; freedom; few restraints on property and mobility
Structure of state    centralized    Decentralized
Structure of social stratification    Fixity of rank, occupation and locality; inheritance of positions    Plasticity and openness of rank, occupation and locality
Type of economic activity    Economic autonomy and self-sufficiency; little external trade; protectionism    Loss of economic autonomy; interdependence via peaceful trade; free trade
Valued social and personal characteristics     Patriotism; courage; reverence; loyalty; obedience; faith in authority; discipline    Independence; respect for others; resistance to coercion; individual initiative; truthfulness; kindness
    第六节 政治社会学——关于国家的政治理论
在论述社会有机体和生物有机体的不同的时候，斯宾塞认为在生物有机体中，部分为整体而存在，而在社会有机体中，则是社会为成员的幸福服务。这与孔的截然相反，孔德认为个人要坚决服从社会整体，而斯宾塞认为社会只是个人目标的工具和手段。
需要理解的是方法论上的个人主义和意识形态上的个人主义是不同的。前者指在研究过程当中的研究层次；后者是实践过程中的政治立场。
一、国家和政府的概念及其权力基础
1．国家的概念。社会上存在着两种类型的合作，一种是自发的私人合作，一种是有意设计的合作。国家是社会的一种特殊形式，是社会为了进行必须的合作而有意识建立的政治组织。
2．政府的概念。国家是进行社会调节的机制，政府则是具体执行调节职能的一种器官，是在一定的时间和场合下的政治组织的特殊形式，是进行国家管理的职能机构。
3．国家和政府权力的基础。“对活人的恐惧”是政治权力的基础，“对死人的恐惧”是宗教权力的基础。政治统治者不仅利用人们对活人的恐惧心理，也借助对死人的恐惧情绪加强其控制的力量。
二、国家活动的领域和范围
1．理论背景。自然主义认为，动物生活得较高级组织形式是从较低级的组织形式中独立、自发地发展起来的；社会进化也是一个不依赖于人们一致的自发过程，人们想以任何方式加速这一过程的努力都是不可能的，这样做的结果只会是阻碍或转移这一过程。
2．国家的任务。社会中的每一个成员都享有同样的自由权利，国家活动不能侵犯个人的自由，国家的任务是执法，就是维护人们的同等自由，保护个人的生命安全和私有财产不受侵犯。
3．政治不干涉主义。国家和政府的干预，不仅限制个人的活动自由，加重人们的经济负担，也会妨碍社会的发展。因此在贸易、宗教、慈善、移民等等领域，国家都不应该干预，应任其自由发展。
在此基础上，斯宾塞提出了“专门化管理”的概念，就是政府应该放弃对个人活动的正面干涉，只保留其反面的或否定的管理职能。所谓的反面的管理是指只要求国家和政府对威胁个人生命安全和破坏、侵犯私人财产行为予以制裁，而不对个人其他方面的自由活动施加任何限制。   

第三章 涂尔干的社会学理论
涂尔干是古典社会学时期，实证主义社会学的集大成者，不仅明确了社会学的研究对象，而且完善了社会学的研究方法，有人（Nesbit）说：“涂尔干，是所有人文科学和社会科学都要学习的思想家，他为后来的人文学者和社会学者树立了榜样，他的成绩成为后代树立了信心。”
第一节    生平和著述
涂尔干是第一个职业社会学家，前面讲过的孔德、斯宾塞虽然对社会学作出了巨大贡献，但是他们对于实证主义方法的讨论往往局限在哲学思辩式的理论探讨，没有将这种方法应用到实践领域，所以往往被称为“实证主义哲学家”。
《社会学方法论的准则》（1895）
《社会分工论》（1893）
《自杀论》（1897）
《宗教生活的基本形式》（1912）

第二节    社会背景和思想渊源
一、    社会背景
法国大革命是一场彻底的资产阶级革命，在经济发展的基础上，法国的政治制度、教育制度和文化价值观都发生了彻底变化，自由、平等、权利的概念深入人心，因此每个人都想在国家政治生活中获得自己的地位，所以在其后的法国发展史上，法国的政治制度和政治权力一直处在动荡当中。在涂尔干生活的年代，正处于第三共和国时期，这个时期不仅存在专制和民主之间的斗争，还存在着中产阶级和大资本家的冲突，还有工人阶级和资产阶级的矛盾，更有知识分子和权力集团的斗争，这也使得法国政治处于不断的政治运动当中，涂尔干就从这些社会现象出发，一直在探索思索恢复法国社会秩序的问题，当然这种考察也是放在历史发展背景中的。
二、    思想渊源
和斯宾塞不同，涂尔干作为第一个职业社会学家，是个杂食动物，读了大量的文献，从各个不同领域吸取营养，所以也很难理清他的思想发展脉络。但是我们可以简要说一下它的主要思想来源：
（一）法国启蒙思想和实证主义哲学
孔德为代表的实证主义哲学直接继承了启蒙思想的传统，涂尔干也受到了他们的深刻影响：比如，涂尔干主张把社会作为一个整体来看待，而维持这个整体存在的是个人之间的联合程度，即社会团结，而不象功利主义那样把社会归因于人的心理因素，也不象霍布斯主义那样把社会归因于国家权利。
孔德重视社会分工在形成社会整体中的作用，也直接受到孔德的影响
（二）当时法国思想家的影响
任何一个成功人物背后都有两部分人的贡献：朋友式的人物和敌人式的人物，当然这里的朋友有可能是相对而言的，有时候作为朋友的人可以变为朋友，作为敌人的人也有可能变为自己的朋友，这里主要就他们之间的观念和思想而言的。我们在宿舍卧谈会的时候，经常对书目和文章进行评价，有时候我们就观点不同，然后激烈地争论，可能会达成一致的意见，找出各自的适用范围，找出一个统一的分析框架，有时候我们最终也形不成统一的意见，那样的话，可以悬而未决。比如说，实证主义方法论，有人就认为具有普遍意义，可以客观地揭示社会现象，但是也有人认为，这种防范根本就不能揭示社会的本来面目，因为他忽略了对人的思想的考察，而人的思想才是人的生活。
1．涂尔干的一个朋友：新康的哲学家查理•瑞努尔。他非常强调伦理和道德在社会中的作用，认为道德和伦理才是哲学的核心话题，也只有依靠伦理和道德才能重建法国的社会秩序。
2．涂尔干的一个敌人：加布里•萨德。他们的观点截然相反，但正是在和他的辩论中，涂尔干的思想一步步走向成熟。他认为，虽然可以通过模仿社会制度可以扩大其影响，但是就社会制度创建和推广而言，还是要依赖于精英集团的作用，所以社会的发展史要以精英的性格和心理活动为研究对象。
（三）其他国家思想家的影响
1．斯宾塞的影响
2．威廉•罗伯逊•斯密《论塞姆族人的宗教》对涂尔干的宗教社会学有很大影响。
第三节    社会学方法论
——实证主义方法论的集大成者
一、    社会本体论
1．    涂尔干的社会观是社会唯实论和社会整体观。
2．社会是独立存在的客观实体，社会唯实论并非把社会奉为某种先于个体或者可以摆脱个体而超验存在的东西，社会的实体性仅仅指社会是一种相对个人来说处于更高层次上并具有特殊性质的客观存在，这种独特的性质无法在单个个人身上找到。
整体大于部分之和
二、    社会学的研究对象——社会事实（social fact）
1．社会事实的概念：社会事实是任何可以对个人是一外在制约作用的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的、同是不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。也就是说，一种思想和行为，如果仅仅发生在单独的个人身上，不能算作社会事实，只有通过某种方式或过程成为多数人的共同思想和行为时才获得社会事实的性质。社会和组成社会的个体处于两个层次，需要不同的许可对他们分别进行研究，社会学的研究对象是社会事实。
2．社会事实的特征：
（1）外在性。
（2）强制性。
（3）普遍性。
（4）稳定性。社会事实不是单独个体的属性，而是一种集体属性，尽管组成社会的个体可能因生死去留而不断更替，但社会事实却不受个体变化的影响，依旧保持其稳定、独立的性质。只有发生了社会整体层次上的变化，社会事实才有可能发生变化（即社会变迁）。
3．社会事实的内容（讨论：社会有哪些要素组成？）   
（1）社会形态学方面的社会事实，即物质性的社会事实。主要包括地理环境、人口分布、数量及密度、交通状况、住房样式等等。
（2）社会生理学方面的社会事实，即非物质性的社会事实。主要包括宗教、道德、法律、习惯、风俗、时尚、舆论、公共情感。