        诗学姚、贾，以恬淡锤炼为工，出现了“四灵诗人” 、“江湖诗派” 。
        词学周邦彦，追求雅正典丽，讲究声律技巧，出现了风雅词人、格律词派。
        大批词人，如姜夔、史达祖、吴文英、周密、张炎、王沂孙等，又重新回复到落拓情怀、男女恋情、离愁别恨、山水景物等传统题材，回复到清丽委婉、精巧细腻的雅丽风格。“复雅”成为南宋后期词坛主流。
        对这种 “复雅”的潮流，如何评价？
        章培恒、骆玉明《中国文学史》：“这不是简单的归复” ，而是对词艺的总结与纠偏。在“自觉或不自觉地维护这一文学体裁的艺术特性，扭转过分率意乃至粗糙的偏向。 ”
        马积高、黄钧《中国文学史》：这是宋词“更严谨、更圆熟的发展阶段” ，也“是宋词趋于老化的象征。”
        南宋灭亡前后，民族矛盾加剧，许多文人士大夫以朴素之语，发慷慨之声、抒悲怆之情，写下不少可歌可泣的爱国篇章。
        出现了一批爱国诗人词人，如文天祥、汪元量、谢翱、谢枋得、林景熙、郑思肖、萧立之、文及翁、刘辰翁等。他们慷慨悲歌，为宋诗留下了光彩夺目的最后一页。
在“中兴四大诗人”——尤、杨、范、陆光耀诗坛去世后，出现了所谓“永嘉四灵”和江湖诗人。
永嘉四灵
   “四灵”是指徐照、徐玑、翁卷、赵师秀四位诗人。因其字号中都有一个“灵”字，又均为浙江永嘉人，故后人称为“永嘉四灵”。
⒈对时代形势、社会问题，淡然处之或消极回避。诗歌题材多为羁旅情思、山水景物、田园风光以及应酬唱和。鲜有关心时事、同情民瘼之作，缺乏社会内容和时代风云之气。
⒉以晚唐体相标榜，专意学贾岛姚合诗风。
        内容上多写山水自然小景，清苦幽寂之境，表现雅趣闲情。方回批评说：“所用料不过‘花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒’，于此数物一步不可离，而气象小矣。”（《赢奎律髓》）
        体裁上专攻近体，多用五律。
        表现手法上，注重白描，忌用典故，不发议论；追求声律字句之工、描摹刻画之巧。
        元代方回指出：其诗“大抵中四句锻炼磨莹为工，以题考之，首尾略如题意。” “中四句工，俱咏景物而已。” （《瀛奎律髓》）
        四灵诗风：清瘦野逸，闲淡自然。
        四人中赵师秀成就最高，翁卷次之。
        由于过分炼字琢句，其五律往往有句无篇，缺乏浑融完整之境。倒是七绝有浑融之作。
赵师秀：        绝   句
数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
绝   句
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
翁 卷：     野   望
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。自上山来看野水，却于水底见青山。
        “四灵”追踪“晚唐体” ，当时为何流行？
⑴由于社会的相对安定，苟且偷安的时风。
⑵为矫正诗歌时弊。         ①不满“以道学为诗” 。 ②“以矫江西之失” 。
⑶由于叶适（水心先生）的揄扬褒奖。
        如何评价“四灵” ？
        一方面应看到，四灵诗具有轻灵秀巧、清新隽逸、平淡自然的特色，给人耳目一新之感；对江西诗弊也确有矫正之功。
        另一方面也看到，四灵才力不足，路数狭窄，内容贫乏，格局狭小。其诗精雕细琢，专务工巧；巧则巧矣，却不免琐碎窘迫。
        《四库提要》：“四灵之诗，虽镂心鉥shu肾，刻意雕琢，而取径太狭，终不免破碎尖酸之病。”可谓切中要害。
江湖诗人
㈠ 得名由来：
   因南宋中叶以后临安书商陈起所刊刻的《江湖集》而得名。
        陈起，字宗之，别号陈道人。主要生活在宁宗、理宗二朝。曾在杭州睦亲坊开书店。先后出版《江湖集》《江湖前集》《江湖后集》《江湖续集》《中兴江湖集》等。
㈡ 构成成分：
《四库全书》重辑为《江湖小集》《江湖后集》。
        有姓名者110人。数量庞大，成分复杂：
        有的曾涉足官场，甚至显达；但多数是科举落第、流落江湖的文人或布衣隐士。
        他们往往以江湖相标榜，借以表现其不满朝政、不与合作的态度。
        他们喜交游唱和，或干谒依附公卿；切磋诗艺以博赏识，高淡阔论以博时名。多是性情耿直清高的狷介之士、以才略自负的狂放之人。
重要诗人： 姜 夔     刘 过     刘克庄    戴复古   高 翥     赵汝鐩     敖陶孙    叶绍翁
㈢诗歌创作状况（倾向）
⒈内容比较贴近现实。
   有不满朝政的讥剌之作；有爱国忧民关心时事之作；也有厌恶仕途、歌唱隐逸之作。
⒉艺术上尚真率，力求平直流畅自然。
   大多不满江西派“以才学为诗”的作风；崇尚晚唐体，但不像“四灵”专工近体重五律、锤炼景句求工巧；既喜作古体，又长于绝句；风格也多种多样。
戴复古（1167—1252?）
        字式之，号石屏，浙江天台人。一生未仕，长期浪迹江湖，晚年归隐故乡。享年80余，存诗约900首。
        其为人行事谨慎，“广座中口不谈世事” 。但不愿阿谀奉迎，不喜作应酬诗。诗中往往指斥朝政国事，揭露社会黑暗，反映民生疾苦，似乎并不畏祸。
        戴复古生前即以诗歌负盛名达半个世纪。初学晚唐体、江西体，后拜陆游为师，推崇陈子昂、杜甫，继承了忧国伤时的写实传统。
        有一些爱国诗：斥责朝廷苟安昏庸，眷念中原，渴望恢复。如《频酌淮河水》《盱眙北望》《闻时事》《闻边事》《题徐京北通判北征诗卷》等。又如：   江阴浮远堂
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
        又写有反映民生疾苦之作。如《庚子荐饥》：饿走抛家舍，纵横死路歧。
有天不雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之！官司行赈恤，不过是文移。
        还有一些风景诗，清丽闲淡，饶有韵味。如：江 村 晚 眺
江头落日照平沙，潮退渔舠阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。
        戴复古作诗，既学四灵追贾岛，又参江西宗杜甫，意欲沟通调停两派，将晚唐体的轻灵秀逸与老杜诗的拗峭浑厚交融汇合，使之互补。
        其艺术长处正在于：以白描法叙事写景而得杜诗沉郁顿挫的风骨神韵。
        缺点：①喜议论说教。   ②有的粗俗近乎打油诗。
刘克庄（1187—1269）
        字潜夫，号后村居士，莆田人。出身世家，少时聪敏过人。22岁入仕后，先后四次被罢免。73岁官至工部尚书兼侍读。82岁升龙图阁学士退休，次年去世。
        一生多遭贬黜，晚年官位显达，为江湖诗人群中所少见。但在朝做官四次，时间共4年；其余在地方做官和从事创作。
        刘克庄有《后村先生大全集》196卷，存诗4500首，数量仅次于陆游。
        其创作历程与戴复古近似：
        最初受“四灵”影响学晚唐体，雕刻精丽。他说：“苦吟不脱晚唐诗”（《自勉》）
        后来认识到四灵诗格局狭小：“永嘉诗人极力驰骋，才望见贾岛姚合之藩而已。”“虽穷搜索之功，而不能掩其寒俭刻削之态。”转而推崇杨万里、陆游。
        对江西体、晚唐体都有所批评：“资书以为诗，失之腐”，“捐书以为诗，失之野”。他也有融合两派的倾向，使之达到既轻快灵动又深沉有力的境地。