③鲜明突出的“京味儿”，是《骆驼祥子》的一大特色。对骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫“门派”的引言，到虎妞筹办婚礼民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

④在小说的语言上，老舍采用经他加工提炼了的北京口语，生动鲜明地描绘北平的自然景观和社会风情，准确传神地刻画北平下层社会民众的言谈心理，简洁朴实、自然明快。老舍善于有选择地使用北京土语，增加语言的地方风味，比如写祥子身体“挺脱”、“硬棒”等都取自北平人的唇舌，又符合人物的身份、个性、教养。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语，既不夹杂文言词汇，也不采用欧化文法，长短句的精心配置与灵活调度，增加了语言的音乐感。《骆驼祥子》的语言造诣，充分地表现了老舍是一位致力于民族化与大众化的语言艺术大师。

11．《四世同堂》选取北平西城一条普普通通的小羊圈胡同，作为故都这座“亡城”的缩影，以旧式商人祁天佑一家四代的境遇为中心，展开了广阔的历史画面与错综的故事情节  。

小说真实地反映了北平人在异族侵略者的统治下灵魂遭受凌迟的痛史，剖示了他们封闭自守、苟且敷衍、惶惑偷生的思想精神负累，并进而对民族精神素质和心理状态进行了清醒透剔的反省，提供了映现40年代沦陷区人民心态的一面镜子。正因为《四世同堂》这部恨史，不仅恨敌人的凶残，恨民族败类的无耻，而且也恨“国民性”、恨国民的惶惑与偷生，这就使作品的爱国主义显示出了不同凡响的音调与难得的深度，在貌似滞缓蹒跚的生活里折射出时代之光。

老舍在作品中，也以饱满的热情和信念，反映了北平下层人民缓慢而艰难的觉醒过程，赞扬了他们以多种方式表现出的反抗意识和反抗行动。

12．祁瑞宣作为“四世同堂”的祁家第三代，既有从老一代市民身上传留下来的性格特征，又接受了前辈所不曾接受过的新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。他是祁家的长房长孙，在他的思想和性格的发展过程中，存在着来自新与旧两方面的作用力。他善良、正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，受着传统文化思想的束缚，既想“尽孝”，又想“尽忠”，只得在不能两全的境地中优柔寡断，苦闷不已，在他身上集中体现了家庭观念与民族意识之间的矛盾。瑞宣从苦闷中觉醒走向反抗的过程，是体现在他身上的国民精神弱点被逐渐清除的过程，是他不断摆脱传统文化影响的过程。在他的身上寄托着老舍对苦难民族在战争的血与火中自救新生的希望。因此瑞宣是一个不同于也是长房长孙的觉新的典型形象，成为老舍市民形象系列中有独特新意的创造，其丰厚的思想内涵，堪与祥子并论。

13．《四世同堂》不但在思想认识意义上有重大的价值，在艺术创造上也取得了巨大进展。①这部作品几乎跨越了八年抗战的全过程，从珍珠港事件爆发到日本侵略者缴械投降，它都有或直接或间接的反映，从空间范围来讲，它的笔触遍及北平的小胡同、大杂院、街头、城郊及至日伪机关、大使馆……简直就是一幅沦陷了的北平社会的全景图。这种全景式、多线索的广阔场景，突破了老舍过去长篇小说多写一两个主要人物，只用一条主线的格局，在广度、深度、力量和气势上都富有史诗的气魄。

②在人物关系的设置上，它以小羊圈胡同中的祁家四代人为中心，呈辐射型、网络状展开，间以多重矛盾，既有中国人民与外国侵略者的矛盾，又有维护民族尊严者与出卖民族利益者的矛盾，还有同一市民阶层中的其他矛盾，纷繁错杂，头绪繁多，但结构严谨、匀称、完整，修剪得恰到好处，脉络清楚，叙事写情极有层次，充分显示了作为长篇小说大家的老舍雄健的笔力。

14．《四世同堂》有着比较浓厚的文化反思色彩。作为小说中心的祁家，实质上是中国封建礼教堡垒的象征，祁老者引为自豪的“四世同堂”正是传统家庭伦理的理想结构。老舍抓住了维系这个堡垒的内在文化纽结，把它置于小羊圈胡同的具体环境和广阔深邃的民族抗战的历史文化背景上加以表现，对体现了民族文化精髓的北平文化进行了沉痛的反思。小说以明确的批判意识揭露了浮游在北平市民中的民族劣根性，以理性审视的目光，对“民族的遗传病”作了穿透性的剖析。企望在战火中焚毁国民性的劣根性，显示了改造与重塑“国民性”的努力。从这个意义上说，作者选择的小羊圈胡同就成了北京近代思想文化变迁的缩影。《四世同堂》对于独具韵味的多层次的北平文化的描写与议论，使作品给人相当厚重的历史感和文化感。

第七章巴金

学习本章的目的与要求

通过本章的学习，了解巴金的生平、思想和创作概况，能够分析巴金小说创作风格的演变。重点掌握《家》和《寒夜》这两部作品，对其主题思想、重要人物形象塑造及艺术特色能够进行详细的分析。

第一节  概述

巴金，本名李尧棠，字芾甘，四川成都人。出生在官僚地主大家庭中，对家庭专制深恶痛绝。“人类至上”思想后来成为他的人道主义思想的基本核心。“五四”时期受俄国无政府主义理论家克鲁泡特金等人的影响开始信仰无政府主义。

无政府信仰在巴金的文学创作中烙下深刻的印痕。他崇尚个性的绝对自由，追求高尚但抽象的道德人格，对黑暗的社会现状采取彻底的反抗态度，这决定了他的抒情风格必然带有强烈的个性，它是绝望的、哭诉的和狂热的。

1927年巴金赴法求学，写下第一部带有自传色彩的中篇小说《灭亡》。通过一个年轻的无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。这部作品真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理。杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者。

巴金中长篇小说创作的两大题材：其一是表现社会革命、探索青年革命道路的题材系列；其二是表现家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材系列。除此之外，巴金的小说还涉及广阔的生活面：如矿区、农村、普通市民，甚至还有表现西欧、日本生活的异域故事和表现法国大革命的历史故事。

《激流三部曲》的思想内容：《激流三部曲》是一个整体，以一个四世同堂的封建地主家庭为背景，写了封建家长们如何利用旧式家庭的教育与伦理观念，野蛮地统治着这个黑暗王国里的子民们，把一个个善良、懦弱的青年男女推上绝路。

巴金的短篇小说：他早期的短篇小说结构精巧，题旨单纯，每一个作品都表现一个故事或一种情绪。故事大都由第一人称来叙述，语言中带有强烈的抒情色彩，再加上悲惨的结局和戏剧化的情节  ，使作品蒙上了一层浓郁的浪漫主义情调，代表作为《复仇》、《光明》、《电椅》等短篇小说集。30年代中期以后的短篇小说笔调开始日趋冷峻、朴素，结构也比较自然、松散。

巴金的散文：热情、坦率、真诚地把读者当做朋友，敞开着他的胸怀。喋喋地倾说着心中的感情，则是巴金散文始终如一的风格。

巴金创作风格的转变：巴金在民主革命时期的创作风格不是一成不变的，它始终处于缓慢的演变之中。没有固定的模式，没有明显的界线，一切都在流动着、发展着，而《灭亡》和《寒夜》，正是他的风格演变的两极标志。巴金在早期的创作，数量众多，内容庞杂，风格多变，主观色彩浓厚。到了后期，巴金创作的数量减少，热情有所收敛，创作风格由多样趋向统一，创作感情由浮躁转向沉静，开始描写日常生活的琐事，并从中寄托自己的人生理想。风格的转变是以1942年初发表的小说《还魂草》为标志的。转变具体体现在三个方面：①“家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生了变化；②作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化；③作家创作情绪的变化，人道主义思想越来越显示出它的本色。

第二节  《家》

长篇小说《家》原题为《激流》。1933年由上海开明书店出版单行本，改书名为《家》，作为《激流三部曲》的第一部。

《家》的思想成就：《家》描写了中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。作者是带着强烈的情绪色彩来描写这一过程的，他呼号，他控诉，并通过一幅幅生活的写实画面，来揭露封建专制势力的罪恶、不义以及它不可挽救地必然走向末路。

《家》中对大家庭罪恶的揭露及女性的悲剧表现：高家是一个罪恶的深渊和黑暗的王国，作者用三条人命案——鸣凤、梅和瑞珏的死，勾勒出一幅冷酷得令人发怵的可怕图景。在高家，鸣凤是贫贱丫环，梅是贵族小姐，瑞珏也出身名门，可是她们却面临着一个同样的命运：没有人尊重她们作为一个人的自由意志。中国的封建制度以及封建礼教的最大特征就是人与人之间缺乏平等与爱，当这种特征渗透到人们的意识深处，支配着人们的日常生活时，才表现出真正的残忍来。

高老太爷形象：封建制度人格化的角色，这个艺术形象最完备地体现出高家专制者的全部德性与特征。当他依借着封建制度和旧道德来统治这个家庭时，封建制度和传统道德的残忍性就不能不借助于他的人格体现出来。他成为罪恶与惨剧之间的因果纽带。他靠专制建立起自己在这个王国中的绝对权威，人们也乐于利用这个专制的偶像来为制度本身的腐朽与罪恶打掩护。

觉新形象分析：觉新是巴金为中国新文学提供的一个崭新的艺术形象。所谓“觉新性格”已经超出了人物本身的意义，成为人类某种普遍性的悲剧。觉新的悲剧，是封建末世一部分知识分子的悲剧，是以清醒的头脑眼睁睁看着把别人（最后也包括自己）送进坟场而无以摆脱的悲剧。这一形象对于现代中国的某些知识分子来说，是具有很大的概括力的。

觉慧形象：觉慧幼稚、大胆，充满青春活力，他最早参加社会活动，并接受了当时作家所能理解的社会主义思想，因此他不是个人至上主义者，而是以改造社会为己任。他第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路。

觉民形象：觉民是个个性主义者，他的思想和行为都留下了“五四”初期青年人从觉醒到反抗的发展趋向，他以个性主义为行为准则，敢于从封建家长手中争夺自己的幸福，在死气沉沉的家庭里，代表着一种生气勃勃的青春力量。

《激流三部曲》的第二部《春》和第三部《秋》，继续描写高家大院中堕落腐朽力量与青春新生力量的冲突。生活细节  展示得更加琐碎、细腻，艺术氛围也愈来愈趋于忧伤、沉闷，标志了作家由主观情绪向客观写实风格的演变。

第三节  《寒夜》

《寒夜》是巴金最后的一部长篇小说，1946年8月开始在《文艺复兴》杂志上连载，这部作品的诞生，标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。

《寒夜》的主题思想：通过小人物的受苦来谴责旧社会、旧制度。对国民党的反动统治进行了沉痛控诉。

《寒夜》中“家”的性质及其走向破裂的原因：《寒夜》中的家已经不是封建末世的大家庭了，而是新文化运动中产生的新型家庭模式：一对理想主义者因恋爱而同居，并产生出爱情的结晶而形成的三口之家。由于战争，由于日常生活中贫困与疾病的折磨，特别是在长期仰人鼻息的社会环境中讨生活，他们的理想、性格、心理状态都不能不发生大的扭曲。贫困及心理的沉重负担给家庭带来严重危机。汪文宣母亲的到来又使原有潜在的感情矛盾进一步复杂化，终于陷入无以自拔的悲剧。

汪文宣性格分析：汪文宣是位心地善良、忠厚老实、懦弱无能的小资产阶级知识分子。他为了挣一碗饭吃，变得胆小怕事，他为了饭碗拼命卖力，却受尽欺负，终于在贫病交加和妻子离异的痛苦中死去。汪文宣这一悲剧形象是对国民党统治下黑暗社会制度的揭露和控诉。

曾树生形象：曾树生的性格是复杂矛盾的。她是个个人主义者，健康、漂亮、追求幸福和自由，她感到了家庭的压抑，并本能地企图摆脱这种压抑，于是她面临着道德的抉择和感情的折磨。但最终，她还是因受不住生活希望的诱惑而离弃了丈夫和家庭。作家强调的是她选择了敢于改变生活方式的道路，而没有恪守中国传统道德所要求妇女的那样，让她陪同这个毫无希望的家庭去作牺牲。在这个人物身上产生出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。

《寒夜》的艺术成就：朴素、自然的艺术风格，结构上没有刻意的布局，情节  的每一场起伏发展，都是在一系列日常生活琐事中不知不觉地推进。

【重点内容提要】

1．《灭亡》的思想内容及杜大心形象。

2．分析巴金创作风格的演变。

3．《家》的思想成就。

4．高老太爷形象分析。

5．觉新性格分析。

6．汪文宣性格特征。

7．曾树生形象分析。

【综合练习题】

一、填空题

1．巴金本名，字，四川成都人。

2．巴金早期人道主义思想的基本核心是思想。

3．影响巴金早期思想与创作的，是俄国理论家的无政府主义理论。

4．无政府主义的思想核心主要是反对，追求。

5．巴金创作的第一部带有自传色彩的中篇小说，通过一个年轻的无政府主义

者的形象，真实地描绘了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。

6．1929到1949年底，巴金一共创作了部中长篇小说，本短篇小说集，本散文随笔集。

7．巴金的中长篇小说创作有两大题材，其一是的题材系列，其二是的题材系列。

8．《新生》是的续篇，着重刻画了的成长道路。

9．《爱情三部曲》分别由、、三个中篇组成。

10．《爱情三部曲》有意模仿俄国作家的创作方法，力图在人物的恋爱过程中把握他们的真实性格，暗示出他们对人生、革命以及信仰的态度。

11．《雾》写了两个性格相反的知识分子，一个是，这个形象是杜大心形象的翻版，另一个是，他懦弱、寡断，对生活缺乏追求的勇气。

12．《雨》的主人公是，他热情洋溢，精力充沛。

13．是《爱情三部曲》中结构最完整，人物心理也剖析得较深刻的一部。

14．1944年发表的中篇小说，标志着巴金小说的艺术技巧更加圆熟。

15．《憩园》的主人公与《激流三部曲》中的是同一个生活原型。

16．巴金短篇小说的代表作有、、等。

17．和，是巴金创作风格演变的两极标志。

18．标志着巴金小说创作风格演变的是1942年初发表的。

19．在巴金早期作品中，“家庭”是，，与青年人所走的革命道路处于完全对立状态。

20．巴金后期小说创作中，塑造英雄形象的热情逐渐向塑造转化。

21．长篇小说《家》原题为。

22．《家》中表现了三个女性的悲剧，她们是、和。

23．巴金在表现人的命运时总是强调，在生活中制造悲剧的真正元凶不是个人，而是个人背后的。

24．《家》中，是封建制度的人格化，第一个冲出家庭牢笼，代表着青年人追求真理的道路，是个个性主义者。

25．是巴金最后的一部长篇小说，1946年8月开始在上连载，这部作品的诞生，标志着巴金在艺术探索中所达到的最高成就。

26．《寒夜》体现了巴金的美学理想。

27．《寒夜》中，身上体现出一种反道德、重自我的新型现代女性的道德特征。

28．在《激流三部曲》中，是巴金塑造的第一个含有复杂感情的现实生活中活生生存在着的小人物。

二、单项选择题

1．巴金的第一部中篇小说是（）

A．《灭亡》B．《家》C．《雾》D．《火》

2．陈真是巴金哪部小说中的人物？（）

A．《灭亡》B．《雾》C．《雨》D．《电》

3．吴仁民是巴金哪部小说中的人物？（）

A．《灭亡》B．《雾》C．《雨》D．《电》

4．哪部作品写的是一群知识分子在福建从事无政府主义的活动，由于缺乏严密组织而遭到军阀的镇压？（）

A．《雾》B．《雨》C．《电》D．《火》

5．杨梦痴是巴金哪部小说中的人物？（）

A．《寒夜》B．《憩园》C．《复仇》D．《火》

6．标志着巴金小说风格演变的小说是（）

A．《寒夜》B．《憩园》C．《家》D．《还魂草》

7．《家》中，第一个冲出家庭牢笼的人物是（）

A．觉新B．觉民C．觉慧D．鸣凤

8．《家》中，处处奉行“作揖主义”而无意中充当封建专制制度帮凶的是（）

A．觉新B．觉民C．觉慧D．高老太爷

三、多项选择题

1．下列作品，哪些是表现社会革命、探索青年革命道路题材的？（）

A．《灭亡》B．《憩园》C．《寒夜》D．《雾》

2．下列作品，哪些是表现家庭生活、抨击旧式家庭和罪恶题材的？（）

A．《寒夜》B．《憩园》C．《新生》D．《春》

3．《爱情三部曲》分别由哪三个中篇组成？（）

A．《雾》B．《火》C．《雨》D．《电》

4．《激流三部曲》中，成为封建专制制度牺牲品的女性有（）

A．鸣凤B．瑞珏C．梅D．淑贞

5．下列人物形象中，属于同一个生活原型的有（）

A．杨梦痴B．觉新C．高克定D．汪文宣

6．巴金早期短篇小说的代表作有（）

A．《复仇》B．《还魂草》C．《光明》D．《电椅》

7．在下列作品中哪些“家庭”成为强权的对立物，作家所珍惜的伦理组织？（）

A．《憩园》中的杨家B．《家》中的高家C．《寒夜》中的汪家D．《火》中的田家

8．下列人物中，哪些是“腐朽生活”的代表？（）

A．高老太爷B．高克明C．万昭华D．冯乐山

9．《家》中，哪两个形象依靠作者所拥有的血缘亲属之间的感情力量，免于脸谱化和概念化？（）

A．觉民B．觉新C．觉慧D．高老太爷

10．下列对《寒夜》中汪母评价正确的是（）

A．善良、富有自我牺牲精神B．汪文宣悲剧的制造者

C．身上存在着“精神胜利法”D．爱汪文宣，但是又成为汪文宣悲剧的诱因

四、简答、论述题

1．简述巴金中长篇小说创作的两大题材。

2．简析巴金小说《灭亡》的思想内容和主人公杜大心形象。

3．简析巴金早期表现社会革命、探索青年革命道路作品的思想艺术特点。

4．简析《激流三部曲》的思想内容。

5．分析巴金小说创作风格的演变。

6．分析评价《家》的思想成就。

7．分析《家》中梅、鸣凤、瑞珏等悲剧形象的思想艺术力量。

8．分析《家》对年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的赞颂。

9．简析高老太爷形象。

10．分析觉新形象。

11．分析《寒夜》思想。

12．简析汪文宣性格。

13．分析评价曾树生性格及其意义。

【参考答案】

一、填空题。

1. 1．李尧棠芾甘2．“人类至上”3．克鲁泡特金4．专制和强权极端的个性自由

5．《灭亡》杜大心6．181216

7．表现社会革命、探索青年革命道路描写家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶

8．《灭亡》李冷9．《雾》《雨》《电》10．屠格涅夫11．陈真周如水12．吴仁民

13．《雨》14．《憩园》15．杨梦痴高克定16．《复仇》《光明》《电椅》17．《灭亡》《寒夜》18．《还魂草》19．黑暗的象征物专制的具形化20．平凡的小人物21．《激流》

22．鸣凤梅瑞珏23．旧制度24．高老太爷觉慧觉民

25．《寒夜》《文艺复兴》现实主义26．无技巧的艺术27．曾树生28．觉新

二、单项选择题

1．A2．B3．C4．C5．B6．D7．C8．A

三、多项选择题

1．AD2．ABD3．ACD4．ABCD5．AC6．ACD7．ACD8．ABD9．BD10．ACD

四、简答、论述题

1．在巴金的创作成就中，中长篇小说的创作占了主要的地位，其中又是以两大题材的系列创作最为显著。其一是表现社会革命、探索青年革命道路的题材系列，包括《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》等；其二是表现家庭生活、抨击旧式家庭的腐朽和罪恶的题材系列，主要有《激流三部曲》、《憩园》、《寒夜》等。

2．《灭亡》通过一个年轻的无政府主义者杜大心的形象，真实地描述了自己从参加社会运动以来的心灵的历程。它真切地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤与反抗的心理。杜大心是一个带有小资产阶级狂热性的革命者，他患有严重的肺结核病，但他忍受着极大的生理痛苦，为反抗专制制度而拼命工作。肺病使他看不到个人的前途，过于强大的黑暗环境又使他看不到人类的前途。虽然他也被人爱过，但个人的爱情远远抵不住他面对人类苦难时产生的绝望，他终于自愿地走上灭亡的道路，以死来获取永恒的安宁。当一个工友被敌人杀头以后，他企图暗杀军阀来平息内心的痛苦，最后白白地牺牲了自己。

3．巴金表现社会革命，探索青年革命道路的系列创作，在艺术风格上基本是《灭亡》的延续。这些作品中凝聚了作家青年时代的生活斗争经历以及社会运动失败以后的激愤情绪，表达了他面对社会现实，满腔怒火无处发泄，渴望战斗却找不到正确道路的悲愤心理。《新生》着重刻画了李冷的成长道路，曲折地反映出当时一部分小资产阶级知识分子由个人主义转向集体主义的心理变化过程。《爱情三部曲》着重描写了一群不满现实的青年知识分子的恋爱与斗争生活。在这部系列小说中，作家有意模仿俄国作家屠格涅夫的创作方法，力图在人物的恋爱过程中把握他们的真实性格，暗示出他们对人生、革命以及信仰的态度。到抗战爆发，巴金又写作了《抗战三部曲》的《火》的前两部，写一群知识青年在抗日救亡中的活动，从创作风格上看，以前作品中寄托的悲愤、绝望的情绪已经渐渐地转为明朗，反映出作家思想风格的变化。

4．《激流三部曲》是一个整体，以一个四世同堂的封建地主家庭为背景，写了封建家长们如何用旧式家庭的教育与伦理观念，野蛮地统治着这个黑暗王国里的子民们，把一个个善良、懦弱的青年男女推上绝路。他们用荒淫无耻的寄生生活，挥霍祖上遗留下来的产业，最终也挖空了家庭的根基，使这个大家族在风雨飘摇中自行崩溃。

5．①巴金在民主革命时期的创作风格不是一成不变的，它始终处于缓慢的演变之中。没有固定的模式，没有明显的界纷，一切都在流动着、发展着，而《灭亡》和《寒夜》，正是他风格演变的两极标志。巴金在早期（1929－1941）的创作，数量众多，内容庞杂，风格多变，主观色彩浓厚。到了后期（1942－1949），巴金创作的数量减少，热情有所收敛，创作风格由多样趋向统一，创作感情由浮躁转向沉静，开始描写日常生活的琐事，并从中寄托自己的人生理想，在表现与实现生活浑然一体的艺术境界中追求至善至美。

②这种创作风格演变的第一个标志，是“家庭”这个概念的涵义在巴金小说里发生了变化。在他早期作品中，“家庭”是黑暗的象征物，专制的具形化，与青年所走的革命道路处于完全对立状态。到了《还魂草》以后，家庭不再作为革命的对立物出现了；相反，它成了强权的对立物，成为作家所珍惜的伦理组织。《憩园》中的杨家小孩不再是高觉慧式的家庭叛逆，而是家庭伦理关系的热心拥护者。

③与题材的变化相适应的是，作家塑造英雄形象的热情逐渐向塑造平凡的小人物转化，其转折点是《还魂草》。“英雄”是巴金早期浪漫小说中代表作者理想的艺术形象。他们热情、勇敢、富有反抗精神与献身精神，他们身上散发出理想的色彩，为青年人所崇拜，所效法。可以说，杜大心是这类英雄中的主要代表。但巴金笔下的小人物正与之相反，他们平庸、懦弱，身上毫无引人注目的灵光，他们的性格是复杂的，他们心灵中也有美好的成分，这主要表现在忍辱负重，顾全大局，多为别人着想，默默地消耗自己的生命。抗战后期，巴金笔下的人物性格越来越复杂，具有生活化和立体感的特点。

④巴金创作风格演变的第三个标志，是作家创作情绪的变化，人道主义的思想越来越显示出它的本色。抗战后期，巴金依然与他早期的博爱思想保持着继承性和一贯性；但是爱的表现方法不同了：不再求助于幻想与暴烈行为，而是表现为对人物深刻的理解与同情。在他的作品里，人物再也不是以绝对意义的爱与憎的概念形式出现了，纵使对于旧式人物，作家也抱有一定的温情。《寒夜》更是一部充满着人情与人道精神的作品。