（二）七月诗派：七月诗派是在艾青影响下，以胡风为中心，以《七月》、《希望》等刊物为阵地而形成的青年诗人群体。主要代表人物有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、牛汉等。提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜。在抗日战争和第三次内战中的国统区产生了巨大影响。胡风曾主编过系列《七月诗丛》，1981年，绿原、牛汉编的《白色花》收入20位七月诗人的诗歌作品，由人民文学出版社出版。由于七月诗人的领导者胡风的文艺思想进入当代以后受到排斥与批判，七月诗人也受到株连，失去了发表诗歌的机会。
第五讲：十七年的诗歌（下）
叙事诗
长篇叙事诗在十七年异乎寻常的“兴盛”。众多名诗人加入了长篇叙事诗写作的行列。据统计这一时期的长篇叙事诗有近百部，其中不少还产生了较大的影响。长篇叙事诗的题材主要包括两方面：革命历史题材和少数民族题材。革命历史题材主要有李季的《杨高传》，它包括《五月端阳》、《当红军的哥哥回来了》和《玉门儿女出征记》三部，前两部以阶级与民族的解放斗争为背景，写出了主人公杨高和崔端阳的追求爱情与幸福的个人命运。第三部则描写主人公在建设时期的新生活。田间的《赶车传》，作者力图将这部长诗写成中国农民在中国共产党领导下寻找乐园的史诗。臧克家的《李大钊》，这是一部李大钊的“诗传”，作者想以此表现出主人公“伟大而平凡，严肃而又活泼，政治原则性很强但很容易使人亲近的形象”。艾青也力图改变自己，写出了表现浙东抗日游击队的《藏枪记》。闻捷的《复仇的火焰》讲述的是50年代初新疆东部巴里坤草原叛乱和平息的故事，这是十七年间受到较高评价的长篇叙事诗，其艺术结构气势恢宏、庞大，情节展开从容，人物性格刻划成功，被称为“诗体小说”。白桦写了他自称“诗体故事”的长诗《鹰群》，描写滇康边境一支藏族骑兵游击队的成长过程。郭小川在长篇叙事诗上也用力颇巨，写了包括《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》的“爱情三部曲”，还写了《将军三部曲》与《一个和八个》。这些作品也都是写战争年代的生活，但与大多数同类题材作品不同的是，郭小川力图在作品中表现一些具有个人色彩的思考，其笔下的主人公通常是有比较丰富、复杂的内心世界和曲折情感经历的青年知识分子。其中《一个和八个》写的是一个被怀疑为敌人派遣的奸细而被投入随军监狱的八路军干部在复杂形势中所受到的严峻考验，表现了一定程度的人道意识。作品尚未发表就受到批判，直到1979年才得以公开发表，后来还被广西电影制片厂拍成了电影。
政治抒情诗
广义上说，十七年的诗歌作为新的意识形态的一种表现形式，全都可以纳入政治抒情诗的范畴。但这里还是将政治抒情诗作狭义的理解，强调这一诗歌体式内容与当时政治理念的直接联系。政治抒情诗是十七年影响最大的一种诗歌体式。十七年是社会主义制度在中国得以确立和发展的年代。政治抒情诗植根于这个年代人们对这一种新的政治现实的热情幻想。它的兴起与新中国的诞生几乎完全同步。比如，郭沫若正是在毛泽东宣布中华人民共和国成立的这一天，在《人民日报》发表了他的《新华颂》，胡风也是在1949年底到1951年初创作了《时间开始了》。前者以中国、人民、阶级、专政、中共、领袖这些直白的政治语汇构建了一首政治抒情诗；后者则通过政协会议、纪念碑奠基、开国大典三个重大历史场面，象征了一个全新的政治时代的开始。
贺敬之在为《郭小川诗选》英文版所写的序言中，论述了十七年中国政治抒情诗的诗学：“作为社会主义的新诗歌，郭小川向它提供的足以表明其根本特征的那些具有本质意义的东西，这就是：按照诗的规律来写和按照人民利益来写相一致。诗人的‘自我’和人民的‘大我’相结合。‘诗学’和‘政治学’的统一。诗人和战士的统一。”
政治抒情诗以歌颂新的国家形态、表现新的思想观念和抒写当时的重大事件为主要内容。对政治抒情诗内容的最高评价往往是说它表现了时代精神。对政治抒情诗人的最高评价则多是称之为“战士和诗人”。石方禹的《和平的最强音》（1950）、邵燕祥的《我爱我们的土地》（1954）、郭小川以《致青年公民》为总题的七首组诗（1955）、贺敬之的《放声歌唱》（1956）、《雷锋之歌》（1963）是当时最有影响的政治抒情诗。贺敬之和郭小川则是当时最有代表性的政治抒情诗人。
艺术上，当时的政治抒情诗主要有三个特点。一是强烈的政论性，这是由这一诗体的内容决定的，政治抒情诗以诗的形式承载政治的内容，以形象的语言表达抽象的思想，具体表现为诗中常常出现融形象和哲理为一体的警句。二是楼梯体的形式，这种诗体形式来自苏联诗人马雅可夫斯基，但融进了中国古典诗赋的排比、对偶、铺陈的技巧，具有明快、直白的特点，易于传达思想；其本身的韵律感和节奏感，则适合阅读和朗诵。三是高度的煽情性，这些诗歌的一个很重要的目的是说服，说服读者认同诗人表达的思想观念，但又不能局限于理性逻辑的推演，所以必须借助情感效应，强化情感的打动力。
少数民族诗歌
如黄铁、、杨知勇、刘绮、公刘整理的撒尼族民间叙事长诗《阿诗玛》，写的是美丽的撒尼姑娘阿诗玛不畏强暴，不屈抗争的故事，在艺术上充分运用山歌“盘”与“绕”的传统手法。长诗曾被翻译成多种外国文字，并被改编成多种剧种，还被葛炎、刘琼编剧，由上海电影制片厂拍成电影，产生了很大的影响。韦其麟依据壮族民间故事创作的叙事长诗《百鸟衣》写的是壮族青年夫妇古卡、依娌与土司斗争的故事，发表后曾被《人民文学》和《新华月报》转载，并由中国青年出版社、人民文学出版社多家出版社多次出版，产生很大影响。陈清漳、赛西、芒 牧林整理的蒙古族叙事长诗《嘎达梅林》是以蒙古族近现代历史上发生的真实历史事件为依据的，写了内蒙王府一个下级官员（职位名称梅林）嘎达率领蒙汉民众起兵暴动的故事，长诗保留了蒙古族诗歌传统四句一段的整饬和重叠复沓的民族特色。刘绮、王松整理的傣族叙事长诗《召树屯》，写的是傣族青年召树屯和南诺娜悲欢离合的故事。白桦也根据这一题材创作了长诗《孔雀》。
第六讲：十七年的小说（一）
概述
现代成名小说家的分化：
放弃小说写作的小说家：茅盾有过长篇小说的写作计划，但没有落实；沈从文无法适应新的文学规范，脱离了小说创作，从事文物研究；钱钟书放弃了小说《百合心》的写作，从事学术；张恨水为代表的旧小说无法继续，转向戏曲和民间传说改编。
离开大陆的小说家：张爱玲离开大陆去香港再到美国，徐訏也到了香港，继续小说创作但没有纳入大陆的文学构成。
继续小说创作的小说家：巴金、张天翼、艾芜、沙汀继续小说创作，但风格有很大变化，巴金出版了以朝鲜战争为题材的《英雄的故乡》、《李大海》两个短篇小说集。张天翼主要从事儿童文学创作，有《罗文应的故事》、《宝葫芦的秘密》，很爱欢迎。艾芜有长篇小说《百炼成钢》和短篇小说集《夜归》以及《南行记续篇》，变化很大。沙汀写了一些短篇小说，影响不大。
受批判的小说家：路翎
有解放区背景继续产生影响的小说家：赵树理、孙犁、周立波、欧阳山、周而复、马烽。
2、新出现的小说家：
1）、有革命经历的小说家：杜鹏程、吴强、曲波、茹志鹃；
2）、年轻的小说家：李准、王蒙、刘绍棠、邓友梅、陆文夫、高晓声。
3、十七年小说的主要题材类型：
工农兵生活成为十七年小说的主流题材。
1）农村题材：农村题材小说的核心主题是土地改革之后农村走什么路的问题。代表作品主要有李准的《不能走那条路》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》。也有以农民为主人公的革命历史题材小说，主题为农民在共产党领导下成长。代表作有《红旗谱》。
2）城市题材：主要有两个主题：一是资本主义工商业的改造，周而复的《上海的早晨》；二是城市工人阶级的新生活和新的精神面貌以及新社会的新面貌，代表作是艾芜的《百炼成钢》。
3）军人题材：以共产党军队的战争历史为题材的作品，核心主题是表现毛泽东军事思想的卓越、共产党军队的战无不胜以及表现战争生活的传奇性。代表作品有杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、刘流的《烈火金刚》。短篇小说主要有孙犁的茹志鹃的《百合花》、峻青的《黎明的河边》、王愿坚的《党费》等等。
4）知识分子题材：核心主题是知识分子在革命洪流中得到改造成长为革命者。代表有《青春之歌》、欧阳山的《三家巷》等等。
另一条战线的共产党传奇，代表作有《红岩》、《野火春风斗古城》等等。
十七年小说的风格类型
1）、史诗：中国现代历史所具有的丰富的历史内涵，中国共产党发展历程所具有的巨大的历史内涵，决定了作家们力图以史诗形式表现这段历史。他们主要采取了三种史诗形式。一是以宏大的战争规模为小说结构规模的战争史诗，其代表是《保卫延安》与《红日》；二是以主人公成长道路为小说结构的成长史诗，代表作有《青春之歌》和《红旗谱》；三是以社会历史进程为小说结构的社会发展史诗，如《创业史》、《山乡巨变》等等。
2）、抒情诗：以细节或者某个瞬间的故事，用抒情诗的笔调，更多表现为中短篇小说的创作。如《山地回忆》、《铁木前传》、《百合花》等等。
3）传奇：在传统演义体文学、武侠文学影响下的小说创作，代表作品有《烈火金刚》、《林海雪原》、《铁道游击队》等等，作者多有亲身战争经历，小说高度重视故事性、注重人物性格，题材上多为游击战、剿匪或地下斗争。游击战与剿匪题材接近武侠小说，地下斗争题材接近侦探小说，都充满悬念和紧张感。这些作品近年来得到大量的改编，形成红色经典热。《亮剑》、《历史的天空》、《狼毒花》是这类小说的变体。
第七讲：十七年的小说（二）
农村题材小说
柳青：陕西吴堡人，1916年生。1934年开始从事文学创作。1936年加入中国共产党。1947年创作了他的第一部长篇小说《种谷记》，1951年完成了他的第二部长篇小说《铜墙铁壁》。1952年到陕西长安县皇甫村安家落户十四年，任长安县委副书记，参加农村的合作化运动。1959年发表第三部长篇小说《创业史》。《创业史》的出版，在中国当代文学史上具有重要的意义，被认为具有深刻的思想和清湛的艺术，标志着中国当代文学发展到一个新水平。文化大革命中，柳青遭到迫害。新时期，柳青的《创业史》第二部上卷得以出版。1978年柳青因病去世。
《创业史》的内容：小说分题叙、正文和结局三个部分。题叙写的是梁三老汉一家三代创家立业的悲惨历史。以此作为几千年来中国农民走过的历史道路的概括。意在表明只有以公有制代替私有制，走中国共产党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。正文写的是梁生宝互助组的建立、巩固和发展，以及灯塔社的成立，完整地概括了农业合作化运动中两条道路的斗争，反映了在这段艰难的历史性转折中，农村各阶级、各阶层人物的尖锐的矛盾和告别传统私有制时心理、思想、感情的震荡和变化。小说表明，在这样两条道路的斗争中，只有千方百计地显示出公有制和集体生产的优越性，才能吸引农民自觉自愿地走上社会主义道路。
《创业史》的三条线索：
一是梁生宝互助组同富裕中农郭世富的斗争。郭世富是农村资本主义自发势力的代表人物，他凭借优厚的经济力量，用自己的榜样去吸引个体农民，公开与社会主义对抗。二是梁生宝互助组同反动富农姚士杰的斗争。姚士杰站在郭世富后面，施展阴谋诡计破坏互助组。三是梁生宝互助组同党内自发势力的代表人物郭振山的斗争。郭振山是土改英雄，是蛤蟆滩第一个共产党员，他热衷于发家致富，暗中抵制合作化运动。郭世富、姚士杰和郭振山被称为蛤蟆滩的“三大能人”，走的是个人发家致富的道路。他们的道路选择既有广泛的代表性，又有强大的影响力。梁生宝互助组在共产党的领导下，选择了集体生产、集体致富的道路。梁生宝互助组的胜利，自然说明了社会主义道路的胜利。
《创业史》的两个人物：
梁生宝：一个农村社会主义新人形象。冯牧认为：“在梁生宝身上，我们可以看到：一种崭新的性格，一种完全是建立在新的社会制度和生活土壤上面的共产主义性格正在生长和发展。”梁生宝的新首先体现在他对解放的与一般农民截然不同的理解。一般农民理解的解放只是自己的个人的解放，梁生宝却能从中感觉到这是人民的解放。其次，他对社会主义的理解也更加深刻和准确。一心要用多打粮食这个最有说服力的物质成果来显示互助组的优越性，把大多数农民吸引到互助合作的道路上来。第三，他富有理想、善于思考、公道能干、有魄力、有气度、有奋斗精神。
梁三老汉：一个转变中的农民典型。一方面，他自私保守，继承了中国传统小生产者狭隘的观念。他经历了三起三落的创业史，因而衷心拥护土改。但他无法自觉接受公有制道路。他梦想利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动再次创业，做个 “三合头瓦房院的长者”。另一方面，他是一个勤劳、善良、朴实的劳动者，对共产党有感激之情，对农民兄弟有亲近之情，并在党的教育下成为合作化的拥护者。
山西作家群（山药蛋派）
“山药蛋派”作家群也就是山西作家群。指的是以活跃于五、六十年代文坛的赵树理、马烽、西戎、束为、孙谦、胡正为代表的山西籍小说家群体。这批小说家以《人民文学》、《火花》为阵地，承《小二黑结婚》、《李有才板话》的格调，发表了一批趋向相似，风格相近的作品，代表作有赵树理的《三里湾》、《锻炼锻炼》，马烽的《我的第一个上级》、《三年早知道》，西戎的《赖大嫂》，束为的《老长工》，孙谦的《伤疤的故事》和胡正的《两个巧媳妇》等。共同性是取材于山西农村生活，从农村各类运动诸如土改、合作化、人民公社中取得素材，写作的多是问题小说。这些作品的突出特点是擅长描写在各项运动中采取犹豫观望态度的中间人物，如赵满屯、赖大嫂等，对农民的精神弱点进行善意的嘲讽具有诙谐幽默的轻喜剧风格。在形式方面以农村读者能读懂为出发点，取话本、拟话本的传统手法，以叙述为主，故事有头有尾，结构单纯，交待清楚，主要靠个性化的语言和细节来刻画人物，语言幽默生动。具有通俗化、大众化，为老百姓的喜闻乐见的美学特点。因这批作家都是山西人，作品又带有明显的山西乡土色彩，而山西又以盛产山药蛋闻名，故称这批作家为山药蛋派小说家。1984年，人民文学出版社出版了《山药蛋派作品选》。
赵树理
山西沁水县人，生于1906年，自幼受到民间文艺的熏陶，通晓农民艺术。1925年考入长治省立第四师范， 1937年加入中国共产党。1943年，《小二黑结婚》出版，彭德怀为之题词：“像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见”。半年间销行三四万册，创下了新文学作品在农村流行的新纪录。还创作了被誉为“解放区文艺的代表之作”的《李有才板话》等一系列小说，其创作被作为“赵树理方向”在解放区得到有力的提倡。1950年发表短篇小说《登记》。1955 年发表了我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说《三里湾》。1970年被折磨致死。
《登记》
赵树理建国后发表的第一个短篇小说。小说通过小飞蛾母女两代人在爱情问题上的分歧、波折，写出了新时代中的新矛盾、新问题。艾艾和小晚这对农村青年争取婚姻自主，首先遇到的阻力来自艾艾的母亲、青年时代也曾与相爱的人私订终身的小飞蛾。这一情节的设计意味着经济上、政治上的翻身并不等于传统封建思想和习惯势力对劳动妇女的禁锢的结束。小说以罗汉钱这种北方农村青年男女富有风俗味的定情物，串连起三代妇女的命运。这是赵树理所讲的最动人、最有韵味的故事之一。
《锻炼锻炼》
某农业合作社落后妇女“吃不饱”、“小腿疼”长期以来仗着自己是社党支书和社主任的本家嫂子，又瞧准支书和主任都是老好人，遇事总是和稀泥的弱点，取巧肥私，损害集体利益，是社里两个令人头痛的人物。1957年秋农业合作社整顿运动中，社副主任杨小四贴出大字报，批语她俩的错误，她俩都不以为然。杨小四有心整治她们，联络青年数人乘支书、主任外出开会之机，看准她俩爱贪小便宜的弱点，巧设圈套，故意安排她俩去拾棉花。她俩果然中计，在偷棉花之际，被当场捉住，只得低头认错，表示要痛改前非。在事实面前支书、主任既检讨了历来“和稀泥”的错误，也改变了总认为杨小四不够成熟，需要锻炼锻炼的看法。
《三里湾》
在华北老解放区模范村三里湾农业社会主义改造的背景下，围绕着秋收、整党、护社、开渠等事件，通过对多种矛盾的描写，再现了农村各阶层农民对合作化的态度及表现。作者歌颂合作化运动，批评反对和抵制合作化运动的种种倾向，同时还反映了所有制变革后的农民，特别是青年农民的劳动、家庭、婚姻、道德观念的变化，及对科学技术、文化知识的向往和追求。小说描写了三里湾四个家庭（合作化带头人、支书王金生家，热衷于个人发家的村长范登高家，富裕中农糊涂涂家，党员袁天成家）在扩社过程中的矛盾和变化，塑造了一批栩栩如生的农民形象，如王金生、王玉生、范灵枝、王满喜、王玉梅等都有一定风采；范登高、糊涂涂、常有理、惹不起、铁算盘、能不够等形象也颇为生动。
对赵树理的评价：
赵树理被认为是现代文学史上继鲁迅之后最了解中国农民的作家。他写出了中国农民思想改造的艰巨性和复杂性，他塑造的一系列落后农民形象是他对中国当代文学的一大贡献。他的小说中有丰富的地域色彩浓郁的民俗内容，民俗为他的小说提供了一种内涵丰富的文化环境，有助于表现人物在社会变革中的精神变迁，并加强了小说的故事性，成为赵树理小说最有魅力最有趣味的有机组成部分。他还是一个语言大师，一个地道本色的农民语言大师，他的小说毫无学生腔和书卷气，语言具有谐趣幽默、明白如话的特点，吸收了传统说书艺术的长处，能琅琅上口，具有可朗读性，对农村口语的运用已到出神入化的地步，使相当一批作家竞相效法，为之折腰。
河北作家群（荷花淀派）
“荷花淀派”作家群又被称作白洋淀派作家群。它指的是以孙犁为代表的小说创作群体，并以孙犁的小说成名作《荷花淀》为其命名。这个作家群的代表人物有孙犁、刘绍棠、从维熙、韩映山、房树民、冉维舟等。这批小说家多生活在京津冀（河北）水乡地区，其作品以写白洋淀、冀中平原、冀西山区以及运河两岸的农村生活见长，往往通过家务事、儿女情之类的日常生活，显示时代生活和历史足音，挖掘农村生活的自然美和人情美，颇具诗情画意。其代表作有孙犁的《荷花淀》、《山地回忆》、《村歌》、《铁木前传》和《风云初记》，刘绍棠的《青枝绿叶》、《运河的桨声》、《蒲柳人家》、《蛾眉》，从维熙的《七月雨》、《南河春晓》，韩映山的《瓜园》、《鸭子》、《水乡散记》，房树民的《一天夜里》、《引力》、《渔婆》等。1983年，人民文学出版社出版了《荷花淀派作品选》。
孙犁
河北安平人，1913年出生。1937年参加抗日。1944年赴延安，在鲁迅艺术文学院工作学习。1945年发表《荷花淀》，发表后受到广泛赞誉。孙犁自己说过：“这篇小说引起延安读者的注意，我想是因为同志们长年在西北高原工作，习惯于那里的大风沙的气候，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是情不自禁地感到新鲜吧。”1949年以后，他以《天津日报》文艺副刊为园地，扶持和培养了刘绍棠、从维熙、韩映山、冉维舟、房树民等一批青年作家，逐渐形成了一个文学流派。建国以后孙犁主要出版有作品集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》。新时期以来，孙犁主要写作散文，也有一些小说问世。1982年，出版有《孙犁文集》。
《山地笔记》
写“我”在1941年打游击到了一个小山庄，每天到河边砸冰洗脸。下游有一个十七八岁的姑娘在洗水沤杨树叶——她们早饭的食粮。这位姑娘就是后来到天津参观的那位农民代表的妞儿。小说如家常絮语，娓娓道来，非常质朴、轻松、自然、亲切。它透过军队与人民的关系，表现了一位山地女儿口齿锋利而心地善良、勤劳好学而言必有信的美好情操。
《铁木前传》
从抗日战争到农村合作化前夕的十年时间跨度里，展示了铁、木两家由经济上的升与沉所导致的友情上的合与分。抗战前，铁匠傅老刚和木匠黎老东就在贫困中建立了深厚的友谊，与此相应，他们的下一代——九儿和六儿，也从两小无猜发展为朦胧的爱情。抗战胜利后，傅老刚带着女儿回到了山东老家，黎老东却在解放区富裕起来了。两个老朋友之间，因为生活地位和思想意识的歧异而产生了不可调和的矛盾。九儿和六儿，同样由于生活道路和生活理想的不一致，那从前建立起来的友谊和爱情，也宣告结束了。这篇小说的独特之处在于，以新颖的艺术视角和艺术方式把握生活，既赋予人际情感以历史的分量，又从社会分化重组的历史进程中提炼出心灵的诗，由此成了五十年代最有魅力的中篇小说。
李准及其小说创作
李准，河南省孟津人，满族，1928年生。1943年初中辍学，到洛阳车站恒源盐栈当学徒。1945年转到麻屯镇邮政代办所从业。1948年在银行当职员。后到一个干部文化学校当语文教员。其间开始写作戏曲剧本和短篇小说。1953年发表短篇小说《不能走那条路》，轰动一时。1959年又发表了《李双双小传》、《耕云记》等作品。60年代中期以后，转向电影文学剧本和长篇小说创作，有长篇小说《黄河东流去》出版，并获得第二届茅盾文学奖。
《不能走那条路》：
写土改之后，倒卖牲口赔了本的农民张拴要卖地；入了互助组、生活好些了的农民宋老定想买地，遭到他儿子、共产党员宋东山的反对。最后，宋老定放弃买地计划，并借钱给张栓搞生产。作者从对当时农村中存在的土地买卖现象的观察与思考中，确立了“农村中党组织应该保证不使农民两极分化，而应该引导农民向共同上升的社会主义道路走”这一时代主题。这是当时第一篇反映农村两条道路斗争的文学作品。小说被全国30多家报纸和10多家刊物转载。1954年1月26日的《人民日报》转载时加了编者按，认为“这篇小说，真实、生动地描写了几个不同的农民形象，表现了农村中社会主义思想对农民自发倾向进行斗争的胜利。这是近年来表现农村生活比较好的短篇小说之一。”
《李双双小传》
写农村妇女李双双冲破家庭束缚，不顾丈夫喜旺阻挠，带头办食堂，搞技术革新，大公无私，受到群众赞扬；此后喜旺思想也发生了转变。通过李双双和喜旺夫妻关系的变化，从一个普通农村劳动妇女身上，表现了新的思想准绳、道德观念、人与人之间的新的关系正在建立，显示了时代和社会的深刻变化。李双双的生活经历，一定程度上概括了中国农村先进的劳动妇女在社会主义革命运动中有代表性的生活道路：从丈夫孙喜旺的“屋里人”、“做饭的”，到要求冲破小家庭的羁绊成长为农村新人的道路。在这个形象身上，中国劳动妇女勤劳、坚强、柔顺的美德和新的思想融合在一起，构成一种新的性格内容。这就是对投身火热集体劳动和社会生活的渴望，对大男子主义、明哲保身等陈腐思想习惯不妥协的斗争精神，以及无私公道、泼辣敢闯的思想作风。
第八讲：十七年的小说（三）
革命历史小说：《红岩》与《青春之歌》
革命历史小说：
以1921年到1949年这个历史阶段中国共产党为主体的历史活动为题材的小说。这里的历史特指1921年中国共产党成立到1949年中国共产党成为执政党的时间区间。革命特指在这个历史区间中以中国共产党为主体从事的各种各样改变社会、改变人、乃至改变历史的活动。
革命历史小说的叙述目的：
革命历史小说对历史的叙述有着明确的现实功利目的。它不仅是成为“历史”的革命活动“终成正果”的胜利庆功，通过再现“历史”以表现“历史主体”的丰功伟绩，充满着欢庆胜利的感性层次上的情绪色彩。它还有着更为深刻的理性层次上的叙事动机，那就是要通过对历史的叙述或者说是通过叙述历史所作出的选择来证明现实的合理性与合法性。这一潜在的叙述动机决定了革命历史小说在思想倾向上的一致性。
革命历史小说的题材类型：
A、战争小说：从题材的角度，革命历史可以分解成四次战争，即三次国内革命战争和一次抗日战争。这四次战争实际上将革命历史分成了四个时期。革命历史小说可以以这些战争为题材，也就是通常所说的革命战争小说。代表作主要有反映第二次国内革命战争的《党费》、《七根火柴》等，反映抗日战争的《铁道游击队》、《战斗的青春》、《烈火金刚》、《敌后武工队》等，反映第三次国内革命战争的《火光在前》、《保卫延安》、《红日》、《林海雪原》、《百合花》等。由于第一次国内革命战争的正面主体还不是中国共产党，所以，革命历史小说鲜有以第一次国内革命战争为题材的革命战争小说，其中，陈立德的《前驱》以北伐战争为题材，但影响不大。