国，古义国都，今义国家，词义范围扩大。
9．由汉氏以来，人主往往重官赏以购之。（汪琬《传是楼记》）
购，古义悬赏征求，今义购买，词义范围扩大。
10．则又跧伏穷山僻壤之中。（汪琬《传是楼记》）
穷，古义指不通达，今义贫穷，词义范围转移。
九  把下面的短文加上标点并译成现代汉语：
标点：
谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。（《世说新语•雅量第六》）
按：教材引文误“默然”为“默默”，今正。
译文：
谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。
标点：
昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”（《列子•说符第八》）
译文：
从前有一个想要得到金子的齐国人，一大早，穿上衣服，戴上帽子，到了集市上。走到卖金子的地方，抓了人家的金子就跑。官吏捉到了他，问他说：“人们都在那里，你为什么拿人家的金子？”他回答说：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见了金子。”
标点：
予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭。抵大柳树驿，时日过午矣。不欲但已，问驿吏，吏绐言，须晚，尚可及滁州也。上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎。心识之。
抵关，已昏黑，退无所止。即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约，有警即前后呼噪为应。适有大星，光煜煜，自东西流。寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已。铜钲閧发，山谷响动。行六七里，及山顶。忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予计此关乃赵点检破南唐擒其二将处。兹游虽险，而奇当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。（程敏政《夜渡两关记》）
译文：
我告假回到南方去，在成化年间戊戌年的冬天十月十六日过大枪岭。到达大柳树驿，当时天已经过了正午。不想只走到这里就停下，问驿站里的官吏，官吏欺骗我说，到傍晚的时候，还可以到达滁州。上马走了三十里，渐渐听跟从的人说前面有一个清流关，地势很险，有很多老虎。我心里记住了这件事。
到了清流关，天已经黑了，退回去也没有可以住的地方。就派人叫山下的邮卒带着铜锣火把继续赶路。山口两个山峰对峙，高几百寻，向上看不到山头。石头栈道崎岖险要，我们都下了马，踩着肩膀向上攀登。频频相约定，如果有危险情况，就前后喊叫呼应。恰在这时有一个大星，光芒明亮，从东向西划过天空。寒风突然刮起来，火把都灭了，四面山上的草木发出飒飒的声响。于是人人感到害怕，互相大声喊叫不停。铜锣一起敲起来，响声震动山谷。走了六七里，到了山顶。忽然看见月亮出来了，像一个灿烂的银盘，照耀着无边无际的大地，我们才开始举手互相庆贺。然而下山的时候，还长时间心中害怕不能平静。我估计这个山关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了两个大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特突出的。夜里二更的时候，到达了滁阳。
练习二
一  下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。
1．肉食者鄙，未能远谋。（《左传•曹刿论战》）
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传•郑伯克段于鄢》）
“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。
2．尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传•齐桓公伐楚》）
备欲呼鲁肃等共会语。（《资治通鉴•汉纪五十七》）
“共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。
3．故不能推车而及。（《左传•鞌之战》）
郤克伤于矢，流血及屦。（《左传•鞌之战》）
从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。
4．君不若引兵疾走大梁。（《史记•孙膑》）
其疗疾，合汤不过数种。（《三国志•华佗传》）
《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。
5．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传•庄公十年》）
骞因与其属亡乡月氏。（《汉书•张骞传》）
“乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。
二  什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。
在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。例如：《公羊传•庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”“手”本是名词，句中是动词“拿”的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。《水经注•巫山、巫峡》：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。”句中的“东”字本来是个方位名词，这里临时具有了动词义“向东流”，作谓语，是词类活用。又如《蝜蝂传》：“苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。”句中的“高”、“大”原是形容词，这里是使动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都是词类活用。
使动用法和意动用法的区别是：
1．两者表达的含义不同。使动用法所表达的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所表达的含义是“（主语）认为宾语怎么样”。如《史记•鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌）”长得漂亮。
2．两者的使用范围不同。能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。
三  举例说明古代汉语的几种被动句式。
1．“于”字被动句式
将介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。如《孙子兵法•行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”“擒于人”即被他人擒获。
2．“为”字被动句式
将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的主动者，有时“为”后的主动者可以不出现。如《韩非子•五蠹》：“而身为宋国笑。”“为宋国笑”即被宋国人耻笑，出现主动者“宋国”；又《战国策•燕策三》：“父母宗族，皆为戮没。”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有出现主动者。
3．“为……所”被动句式
“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。如《汉书•霍光传》：“卫太子为江充所败。”“为江充所败”即被江充败坏，“为”与“所”之间出现了主动者“江充”；又《张中丞传后叙》：“嵩将诣州讼理，为所杀。”“为所杀”即被杀害，“为”与“所”之间没有出现主动者。
4．“见”字被动句式
将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。如《韩非子•说难》：“厚者为戮，薄者见疑。”“见疑”即被怀疑。
5．“见……于”被动句式
是“见”字被动句与“于”字被动句的结合，“见”放在动词前表被动含义，“于”放在动词后引入主动者。如《史记•楚世家》：“必见欺于张仪。”“见欺”即被欺骗，又用“于”引入主动者“张仪”，“见欺于张仪”即被张仪欺骗。
6．“被”字被动句式
将“被”放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。如《史记•屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。”“被谤”即被毁谤，“被”不引入主动者；又蔡邕《被收时表》：“臣被尚书召问。”“被尚书召问”即被尚书召去问话，“被”引入主动者“尚书”。
四  古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？
古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。因为它们都不具备判断词的性质。“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。如《尚书•吕刑》：“蚩尤惟始作乱。”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。
五  指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：
1．    蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传•郑伯克段于鄢》） 
前句是，无标志。
2．    臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》） 
     是，“见……于”式。
3．    今单于新困于汉，而昆莫地空。（《汉书•张骞传》） 
     前句是，“于”字式。
4．    不者，若属皆且为所虏。（《史记•鸿门宴》） 
     后句是，“为……所”式。
5．    城陷而虏，与巡死先后异耳。（韩愈《张中丞传后叙》） 
     前句是，无标志。
6．    为汉使月氏，而为匈奴所闭道。《汉书•张骞传》） 
     后句是，“为……所”式。
7．    才高见屈，遭时而然。（《论衡•自纪》）
     前句是，“见”字式。
8．    劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子•许行》） 
     后句是，“于”字式。
六  下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。
1．    虽梁王兔苑，想之不如也。（《洛阳伽蓝记•王子坊》）
     不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。
2．    姜氏何厌之有？（《左传•郑伯克段于鄢》）
     是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复指前置宾语。
3．    贡之不入，寡君之罪也。（《左传•齐桓公伐楚》）
     不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间，后一个“之”用于定中之间。
4．    岂不谷是为？先君之好是继。（《左传•齐桓公伐楚》）
     是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作“继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。
5．    子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语•公冶长》） 
     是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代指所闻之事。
6．    守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》） 
     不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词，代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定中之间。
7．    奚以之九万里而南为？（《庄子•逍遥游》） 
     “奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。
七  指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：
1．    子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语•子罕》）     
     古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。
2．    子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子•离娄下》） 
     古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。
3．    我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语•里仁》） 
     古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。
4．    古者天下散乱，莫之能一。（《史记•秦始皇本纪》） 
     古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置宾语。今：莫能一之。宾语后置。
5．    古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） 
     古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。今：不欺余。宾语后置。
6．    君奚为不见孟轲也？（《孟子•梁惠王下》） 
     古：奚为。“奚”作介词“为”的前置宾语。今：为奚，即为什么。宾语后置。
7．    然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书•画策》） 
     古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我，弗敢杀我。宾语后置。
8．    荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（《左传•襄公十四年》） 
     古：唯余马首是瞻。“余马首”作动词“瞻”的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。
9．    圣王有百，吾孰法焉？（《荀子•非相》） 
     古：孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。今：法孰，即效法哪个。宾语后置。
    10．敢问夫子恶乎长？（《孟子•公孙丑上》） 
     古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。
八  指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）
1．    今弃是州也，农夫渔父过而陋之。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 
     陋：形容词意动用法。“陋之”即“认为它（小丘）不好”。
2．    杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《论语•子路从而后》） 
     食、见：动词使动用法。“食之”即“让他（子路）吃”，“见（现）其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。
3．    欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（《孟子•齐桓晋文之事》） 
     朝：动词使动用法。“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。
4．    远人不服，而不能来也。（《论语•季氏将伐颛臾》） 
     来：动词使动用法。“不能来”即“不能来之”，也就是不能使“远人”归顺的意思。
5．    城陷，贼以刃胁降巡。（韩愈《张中丞传后叙》） 
     降：动词使动用法。“降巡”即“使张巡投降”。
6．    诸将恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》） 
     弱：形容词使动用法。“弱秦”即“使秦国变弱”。
7．    齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《论语•颜渊》）  
     后一个“君、臣、父、子”名词活用为动词。“君君”即国君要像个国君，“臣臣”即大臣要像个大臣，“父父”即父亲要像个父亲，“子子”即儿子要像个儿子。
8．    齐将田忌善而客待之。（《史记•孙膑》） 
     善：形容词意动用法。省略了宾语“之”，“善之”即“认为他（孙膑）好”。
     客：名词作状语。“客待之”即“像对待客人一样地对待他（孙膑）”。
9．    假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子•劝学》） 
     水：名词活用为动词。游泳的意思。
     10．天下云集而响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》） 
     云、响、景：名词作状语，表示比喻。 “云集”即像云一样地聚集，“响应”即像回音一样地应和，“景从”即像影子一样地跟从（“景”是“影”的古字）。
九  下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？
1．    儿能骑羊引弓射鸟鼠，少长则射狐菟。（《汉书•匈奴传》） 
     少：古义为稍，程度副词；今义为少，形容词。
2．    子尾多受邑而稍致诸君。（《左传•昭公十年》） 
     稍：古义为逐渐，时间副词；今义为略微，程度副词。
3．    纣贵为天子，死曾不若匹夫。（《史记•淮南王传》） 
     曾：古义为竟然，情态副词；今义为曾经，时间副词。
4．    不可，直不百步耳。（《孟子•梁惠王上》） 
     直：古义为只、仅，范围副词；今义为不弯曲，形容词。
5．    齐因乘胜尽破其军。（《史记•孙膑》） 
     因：古义为就，副词；今义为因为，连词。
6．    骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。（《汉书•张骞传》） 
     竟：古义为最终，时间副词；今义为竟然，情态副词。
7．    匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（《史记•刘敬传》） 
     但：古义为只，范围副词；今义为但是，转折连词。
8．    献公说，曰：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”（《韩非子•十过》） 
     虽然：古义为虽然如此，词组；今为让步连词。
按：教材引文误“璧”为“壁”，今正。
十  阅读下面一段短文，说明文中“以”的词性、意义和用法：
秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”（《史记•平原君虞卿列传》）
这段文字中共有六个“以”字，分别解释如下：
1．王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？
以，动词，认为，在句中作谓语。
2．必以倦而归也。
以，介词，因，与“倦”构成介词词组作“归”的状语，引入“归”的原因。
3．秦以其力攻其所不能取。
以，介词，用、靠。与“其力”构成介词词组作“攻”的状语，引入“攻”的凭依。
    4．王又以其力之所不能取以送之。
    前“以”字是介词，把，与“其力之所不能取”构成介词词组作“送”的状语，引入“送”的东西。后“以”字是连词，相当于“而”，连接状语与中心语。
5．王以虞卿之言告赵郝。
    以，介词，把，与“虞卿之言”构成介词词组作“告”的状语，引入“告”的内容。
十一  说明下列各句中加点的代词的用法：
1．    吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子•劝学》） 
所：辅助性指示代词，与“学”构成所字结构，指代学的东西。