文学批评标准以美学观点和历史观点为中心，扩散出丰富多样的价值标准和批评形态，构成一个不断变化和发展的系统，制约着文学批评以至整个文学事业的发展。

第三节  文学批评的主体
一  文学批评家的文化心理结构
文学批评是文学接受的高级阶段，文学批评家所处的地位承担的任务，决定了他们应有多方面的素养。
1理论素养 批评家应具有较高的哲学、美学、文学以及其它方面的理论素养，具有熟练进行抽象思维的能力，掌握唯物辩证法和其他科学方法。
2艺术素养 艺术素养包括多方面的艺术知识、丰富的鉴赏经验、活跃的艺术想象能力、敏锐的审美感受能力和准确的判断能力等。此外，批评家适当地进行一些文学创作实践，对于提高艺术素养也是有益的。
3知识素养 批评家应该当具备丰富的社会知识，具有系统了解社会生活、深刻地判别社会现象的能力。
4人格素养 批评家比一般读者承担了更多的社会责任，因而也就应该具备更高的人格素养。它有利于批评功能的更好实现。
批评家的自身素养即文化心理结构是在社会实践特别是批评实践中形成和发展起来的，并处在不断的自我超越之中。
媒体批评  现代传播媒体的发展使得文学艺术作品的传播更为迅捷、广泛，并吸引了众多职业批评家聚集其中。媒体业和出版业的运作都和经济利益相联系，都要运用一定的宣传手段，因此媒体批评在原本性质之外，很自然地可能要服从或照顾一定的商业目的。以无原则的捧场为主再加点无关痛痒的批评，成为不少媒体批评文章的基本套路，造成了表面的热闹和实际的空虚。
酷评  即严酷、苛刻的批评，其对象大多是名家名作，这类文章往往结论吓人，论证不足，有的甚至失之人身攻击。这种“酷评”的形成，除了作者可能存在的见解的偏激和矫枉过正的心态之外，往往也和媒体炒作的需求有关。真正有见解的“酷评”可以起到一定的振聋发聩的作用，但刻意求“酷”无疑对开展正常的文学批评不利。

二  文学批评的基本原则
一  科学性原则
文学批评的科学性质决定了主体应取的科学态度。批评家应从作品实际出发，从形象分析入手，详细占有材料，通过缜密严谨的分析得出结论，努力防止和坚决反对断章取义、主观臆断、以偏概全等不良倾向。文学批评本身也是一种文学现象，它也属于文学批评的对象范畴。因此，批评应当研究自身，批评家应有自觉的学科意识，努力通过批评的批评来健全学科的科学形态，从而获得自身的发展。
二  有机性原则
有机性原则在批评实践中是一项带根本性的内容。
1从批评对象来看：无论是对象本身还是对象与其他社会现象和文学现象之间，都具备系统的有机性。
2从批评自身来看：各种不同性质、不同标准、不同方法的批评之间仍然存在着某种有机的联系。
3应该在文学批评同文艺学其它部门之间建立有机联系，批评家应该有自觉的理论意识和文学史意识，从而使得批评更具有活力和深度。
三  创造性原则
文学批评应具有创造性，这体现在：
1通过对作品内涵和价值的独到发现，实现对作家创造的延伸和升华。
2通过对文学实践的观察与思考，提出和回答具有普遍意义的问题，推动文学的前进。
3通过对批评观念、标准、方法以及文体等的独特探索，实现自身的超越，促进本学科的发展。
4通过在独特层面上沟通文学理论、文学史与文学实践的联系，促进整个文艺学系统的发展。


第八章  文學發展論
第一节  文学的起源
一  研究艺术起源的基本途径
文学及其他艺术问题的起源问题，是文艺学研究的一个古老课题，被称为文艺发生学或发生文艺学，即对文学产生的萌芽状态进行研究的一种文艺学分支。
研究起源问题时，一般将文学和其它古老的艺术门类联系在一起，主要有三种科学实证的基本途径：
1从考古学角度对史前艺术遗迹进行研究。
2从现代残存的原始民族文化来考察艺术起源的可能状况。
3通过对儿童艺术心理学的研究来推测艺术的起源。
以上这些研究，大多是在必要的历史环节基础上所进行的假设和推论。

二  关于艺术起源的主要理论
在文艺理论史上，关于艺术起源的理论主要有以下几种：
1模仿说  这是一种最古老的艺术起源理论。该理论认为，艺术起源于人类对外在事物模仿的本能，古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德等被认为是这种理论的倡导者。模仿作为人类比较原始的和基本的一种心理机能和倾向，不仅构成了艺术活动中一种手段和方法的基础，而且对艺术的产生确实具有一定的意义。
2游戏说  该理论认为过剩精力为动力的游戏冲动是艺术产生的根本原因，源于德国康德，后由希勒和斯宾塞等加以发挥，又被称为“希勒—斯宾塞理论”，在西方具有广泛影响。希勒认为，在模仿冲动的后面，艺术还蕴藏着更为原始的动机，即推动模仿产生的游戏。人们在现实生活中受到物质和精神的束缚，得不到充分的自由，便利用剩余的精力创造了游戏这一自由的天地，并因此产生了最初的艺术活动。斯宾塞补充，只有作为高等动物的人类有过剩精力用于维持和延续生命。
3巫术说  在泰勒、弗雷泽等人类学家研究的基础上，萨洛蒙•雷纳克提出艺术源于巫术，该理论在西方关于艺术起源的问题上影响最大。他认为原始艺术家遗留在史前洞穴的岩画和雕刻是为了召唤或祈求精灵，原始民族的说、唱、舞等艺术活动通常作为巫术手段或带有巫术性质，为其提供了佐证。原始人在巫术中投入强烈的情感，展开奇妙的想象，获得高度的精神愉悦，无疑具有艺术活动的性质。然而，它建立在巫术早于艺术出现这一假设之上，很难具有确定的可信性；一些用于生产和战争的石制品、表现性爱的舞蹈和绘画等艺术品并不具有巫术的性质。
4劳动说  普列汉诺夫主张，艺术起源于劳动。这是迄今在我国文艺理论界影响最大的艺术起源理论。他认为：1劳动创造了人和人类社会，也创造了无限艺术赖以产生的物质基础；2原始人类劳动时出现的需要，如协调动作、减轻疲劳等，是产生最初无限艺术的直接动因；3劳动生活是原始艺术直接的表现对象，构成了原始艺术的基本内容；4原始人类最初的艺术形式和当时的生产劳动有着密切的关系。但这种理论在一定程度上忽视了原始人类的心理因素在艺术起源中的意义，也很难解释劳动之外其他物质生活和精神生活对原始艺术的投影；劳动创造了人类本身，并不直接构成艺术起源于劳动的理由。
这些理论大致可以分为两类：1以模仿说、游戏说为代表，着重从人的生理和心理需要出发来研究和解释艺术起源；2以巫术说、劳动说为代表，着重从人的社会实践活动需要出发来研究和解释艺术起源。

三 文学起源是历史合力作用的结果
文学艺术的发生是各种历史因素的综合作用即历史合力的总结果。
在从猿进化到人的过程中，随着劳动和整个社会活动的复杂化，人类的审美意识逐步产生和发展，开始以美的规律来改造世界，现代意义的艺术要求逐步产生，一种旨在表现自身创造力量，满足审美需要的内在心理动力推动艺术逐步取得独立的地位。而劳动、巫术等社会实践活动，一方面促使原始人类产生和发展了审美意识和艺术要求，提高了原始人类的思维能力和表现能力；另一方面又为这种审美意识和艺术要求提供了一定的表现形式。经过了一定亦实用亦艺术的阶段以后，艺术活动便逐渐从劳动、巫术等社会活动中脱离出来，成为一种独立的社会实践活动形式。
文学的起源有着自身的独特之处。文学是语言艺术，对于它的产生和发展，不应忽视语言本身的作用。文学可能正是由一般的言语表达从简到繁、从粗到精、从短到长、从实用到审美地逐步发展起来的。

第二节  文学发展和社会发展
一  文学发展和社会发展
一  文学内容的发展
作家从不同的现实生活或历史生活领域里开掘题材，从而丰富发展文学的内容；文学内容的发展还体现在作家对所表现的社会生活认识上的提高，这是一种更深层次的发展。
二  文学形式的发展
1文学的发展是一种形式经历不断的发展过程。
2文学的发展是多种形式的不断出现，造成日趋丰富的局面。
3文学的发展多种形式的地位作用处在变化发展之中。
三 文学经验的发展
文学经验的发展明显地表现在文学内容和形式的发展之中，渗透在文学活动的过程之中。同时，这种发展主要以理论形态进行，体现为文学理论、文学批评和文学史等文学研究活动的推进。
四  文学在社会生活中性质、地位、和作用的变化，是文学发展的集中表现
1文学由最初和其他实用文体、其他艺术形式相混融的状态而逐步独立，经过了由不自觉到自觉、由模糊到清晰的复杂过程，形成了以语言创造审美观照对象的特殊艺术门类。
2文学在形成自己的审美特点的同时，又不断地和其他实用文体、艺术形式相互渗透结合，相社会生活的各个层面扩大自己的功能和影响。
由于主客观多方面因素的作用，文学的性质、地位和作用在审美和实用这两极之间常常会出现这样或那样的倾斜和偏离。这种变化必然影响整个文学的发展，乃至造成一定时期文学发展的停滞、倒退和反复。
社会发展对文学发展的主要影响：提供文学活动开展的物质条件和社会环境，提供不同时空范围的审美对象，激发主体创作和鉴赏欲求，影响主体的审美心理结构等。这些都必然直接或间接地影响和制约文学的面貌及其发展趋势。

二  文学发展和物质生产的关系
物质生产和精神生产的分工，对文学艺术的发展产生了巨大的影响。
1物质生产水平的提高，必然改善文学发展的主客观条件。
文学发展客观条件的改善突出表现在人类传播媒介和方式的转变上，导致人们视野和思维空间的开拓，促使人们形成新的知识结构、思维方式和审美心理。这对于作者的创作和读者的接受都自然会产生深刻的影响，引起文学发展主观条件的变化。
2物质生活水平的提高，必然不断带来劳动强度的降低，给人们从事文学艺术活动提供了更加充分的条件和更加强烈的需求。
3物质生活水平的提高，通过对文学这一艺术生产主客观条件的影响，必然进一步引起文学内容和形式的变化。
艺术生产同物质生产的不平衡  艺术生产的发展是以物质生产的发展为基础的，但是，两种生产的发展并不是在任何国家、任何时期都是同步的。艺术生产同物质生产的不平衡主要有两种表现：1某些艺术形式的繁荣乃至巅峰时期，可能出现在社会发展的低级阶段；2在历史发展过程中，艺术生产和物质生产的发展水平，并不时时都成正比例。
网络文学  即通过互联网发表、传播的原创性文学。由于网络文学是在虚拟空间上发表，所以没有版面的限制，没有编辑严格的审查和修改，作者的身份可以隐匿，内容也较少受到束缚，任何具有一定写作水平的发表欲望的人都可以将自己书写的文字粘贴上去，利用网络进行传播。这一形式使更多的人走向或走近文学，从一个方面促进了文学水平的提高和社会的进步。
超文本文学  是一种以超文本链接点，提供不同的情节走向供读者选择，不同的阅读选择会产生不同的结局。超文本文学打破了传统的文学分类和艺术分类的界限，不但可以链接不同的文学文本，而且还可以将文学与图像、音乐、动画等进行链接，实际上已经形成了使用多种艺术语言（包括文学语言在内）的综合艺术。这种作品和一般意义上的文学作品已经有所不同。

三  文学发展和其他精神生产的关系
（一）自然科学对文学发展的影响
作为一般社会意识即非社会意识形态的自然科学对文学发展的影响，首先表现在科技研究成果转化为物质产品以后对文学传播条件的改善。
此外，自然科学对文学发展的影响，主要表现在以下两个方面：
1科学的发展直接或间接地促进了文学的自觉，即不断提高人们从审美的角度认识和把握对象的自然性，使文学从对自然与社会生活的不自觉的艺术加工，发展为自觉的艺术加工，而且不断提高其自觉性。自然科学的发展促进了人类对客观世界总体认识水平的提高，也对研究文学的专门学科即文艺学的发展起到了间接的促进作用。