二、判斷詞“是”的由來和發展 形容詞
偃之言是也。（《論語·陽貨》） 辭多類非而是，多類是而非。（春秋·察傳》） 代詞
是社稷之臣。（《論語·季氏》） 是鳥也，海運則將徙於南冥。（莊子逍遙遊》） 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。（《戰國策·魏策》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論
上》
（二）動量的表示法 1.數詞＋動詞
又与之遇,七遇皆北.(《左傳·文公十六年》) 田忌一不勝而再勝，卒得王千金。（《史記·孫子吳起列傳》）
2.動詞性詞組＋者＋數詞 范雎曰：“唯唯。”若是者三。（《戰國策·秦策》）
舉所佩玉玦以示之者三.(《史記·項羽本紀》)
奪項王天下者，必沛公也。（《史記·項羽本紀》）
彼路斯何？君子之車。（《詩經·小雅·采薇》） 都城過百雉，國之害也。（《左傳·隱公元年》） 執事不以釁鼓，使歸即戮，君之惠也。（《左傳·成公三年》)
持其踵為之泣，念悲其遠也。（《戰國策·趙策》）
貧與賤，是人之所惡也。(《論語·里仁》） 及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。（《孟子·梁惠王上》）
兵革不完，戰車不修，此臣之罪也。（《說苑·臣術》）
荊之地，方五千里；宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也。（《墨子·公輸》） 子曰：“隠者也。”（《論語·微子》） 問何故。對曰：“翳桑之餓人也。”《(左傳·宣公二年》）
酣戰之時，司馬子反渴而求飲，竪穀陽操觴酒而進之。子反曰：“嘻，酒也。”穀陽曰：“非酒也。”（《韓非子·十過》） 語·為政》） 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（《左傳·僖公三十年》）
日月星辰瑞曆，是禹桀之所同也。„„繁啟蕃長於春夏,畜積收藏於秋冬,是又禹桀之所同也。（《荀子·天論》） 至攘人犬豕鶏豚者，其不義又甚入人園竊桃李，是何故也？„„至入人欄廄取人牛馬者，其不義又甚攘人犬豕鶏豚，此何故也？（《墨
子·非攻上》） 假令丹知而白之，此誣罔罪也；不知而白之，是背經術惑左道也。（《漢書·杜欽傳》） 此是何种也？（《韓非子·外儲說左上》） 蔡人不知其是陳君也。（《穀梁傳·桓公六年》） 此是欲皆在為王，而憂在負海。（《戰國策·中山策》）
客人不知其是商君也。（《史記·商君列傳》） 此必是豫讓也。（《史記·刺客列傳》） 問其人，果是偽書。（《史記·封禪書》） 朱家心知是季布，乃買而置之田。（《史記·季布欒布列傳》） 其是吾弟與？（《史記·刺客列傳》） 固曰：“此是家人言耳。”（《史記·儒林列傳》） 是是帚彗。（馬王堆三號墓帛書） 余是所嫁婦人之父也。（《論衡·死僞》） 哀哉復哀哉，此是命矣夫！《後漢書文苑傳》） 若枯即是榮，榮即是枯，應榮時凋零，枯時結實也。（范縝《神滅論》）
此是鼂錯勸漢景帝早削七國事也。（《晋書·卞壺傳》）
夫殷、周之不革，是不得已也。（柳宗元《封建論》）
三、具有判斷意味的詞 （一）為
晉為盟主，諸侯或相侵也，則討之。（《左傳·襄公二十六年》
吾今日而知先生為天下之士《戰國策·趙策》） 項燕為楚將。（《史記·項羽本紀》） 余為伯鯈，余爾祖也。（《左傳·宣公三年》） 長沮曰：“夫執輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”（《論語·微子》） （二）惟（維） 爾惟舊人。（《尚書·大誥》） 萬邦黎獻，共惟帝臣。（《尚書·益稷》） 我馬維騏。（《詩經·小雅·皇皇者華》） 周雖舊邦，其命維新。（《詩經·大雅·文王》） 蚩尤惟始作亂。（《尚書·呂刑》）為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉！（《孟子·公孫丑上》）
（三）必，即，則，乃，亦 奪項王天下者必沛公也。（《史記·項羽本紀》 梁父即楚將項燕也。（《史記·項羽本紀》） 此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹《岳陽樓記》） 當立者乃公子扶蘇。（《史記·陳涉世家》） 孫臏亦孫武之後世子孫也。（《史記·孫子吳起列傳》） （四）非
堯、舜者，非生而具者也。（《荀子·榮辱》） 是非君子之言也。（《禮記·檀弓上》） 身非木石。（司馬遷《報任安書》） 我心匪席，不可卷也。（《詩經·邶風·柏舟》） 雖則如雲，匪我思存。（《詩經·鄭風·出其東門》）
此庸夫之怒，非士之怒也。（《戰國策·魏策》） 此天之亡我,非戰之罪也（.《史記·項羽本紀》） 民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左傳·襄公八年》）
四、判斷句的語法意義 （一）謂語對主語進行解釋 南冥者，天池也。（《莊子·逍遙遊》） 趙，秦之深讎。（《戰國策·秦策》） 臣之所好者，道也。（《莊子·養生主》） （二）表示比喻 晉人，虎狼也。（《左傳·文公三年》） 君子之德，風；小人之德，草。《論語顔淵》） 君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》） （三）表示主謂之間的某種聯繫 夫戰，勇氣也。（《左傳·莊公十年》） 百乘，顯使也。（《戰國策·秦策》）
復讎、龐、長沙，楚之粟也；竟澤陵，楚之材也。（《史記·越世家》） （四）解釋原因 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。（《論語·憲問》）
沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向義，勞也。（《國語·魯語》） 良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。《(莊子·養生主》