(5) 朝功 (回历12月）
59. 伊斯兰教实行政教合一，一般分为（逊尼派）和（什叶派）两派，中国的伊斯兰教属于（前）者。
60. 伊斯兰教传入中国大约在（唐）代。
61. 番坊：唐宋时期，来华的阿拉伯商人逐渐增多，他们在东西方贸易和文化交流中起了重要的桥梁作用。其中不少人就侨居在中国的京城和沿海城市。由于他们信仰伊斯兰教，需要经常做礼拜，就比较集中地住在一起，形成“番坊”。
62. 伊斯兰教对中国文化的影响：
(1) 它的传播影响了中国的民族成分，促成回族的形成和各民族间的融合;
(2) 随着阿拉伯人的东来和伊斯兰教的传入，阿拉伯文化也进入中国，其中最重要的如天文、历法、数学、医学等;
(3) 促进了东西方文化的交流。
63. 伊斯兰教建筑以（清真寺）、（塔）和（穆斯林墓地）最为常见。
64. 四大清真寺：广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺。
65. 中国最大的清真寺是（新疆喀什市艾提尕清真寺）。
66. 基督教最早传入我国是在公元（7）世纪。

第八章 中国古代教育
1. 释菜：旧时学校，在建校或开学之初，都要举行祭祀先圣之礼，“释菜”只供奉蔬菜，礼比较轻，
2. 释奠：除蔬菜外，又供奉牲牢布帛，礼比较重。
3.（重农）和（重教）是中国文化的两大传统特点。重教表现：尊师、敬学。
4. 最早把教育二字联系起来的是（孟子），（《孟子"尽心篇》）一文中提到“得天下英才而教育之”。
5. 学校的发展：
夏代：庠、序、学、校。
西周：国学和乡学。
汉代：官学和私学。
隋炀帝：六学二馆。
6.（《劝学篇》）是中国最早的教育学论文。
7. 束脩：学生与老师初次见面时必须奉敬礼物。
8. 明清国子监：国子监最初只是管理教学的行政机关，后来在发展演变中与国子学合一，到明代已取代国子学，成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西。到清代又取代太学，成为国家唯一的最高学府，但其职权已经大大缩小，不再是教育行政领导机关。
9. 明清国子监的学生分类：
(1) 在京会试落地的举人，由翰林院择优选送入监就读的叫“举监”；
(2) 从各地方学校中选拨入监就读叫“贡监”；
(3) 三品以上官员子弟靠父荫入监就读的叫“荫监”；
(4) 因监生缺额由普通人家捐资而特许其子弟入监就读的叫“例监”；
(5) 外国留学生在监就读，称为“夷生”。
10. 我国书院教育的三大高潮：
(1) 宋初：统治者看到民办书院为政府解决了文化教育问题，培养的人才也有助于维护统治，所以从政策和物资两方面给予积极支持，出现了宋初四大书院
(2) 南宋：官学腐败，州县学校有名无实，而兴盛起来的理学又需要宣讲的场所。这时，理学的代表人物朱熹相继恢复白鹿洞书院和岳麓书院的教学活动，并亲自讲课，各地纷纷效法，出现南宋四大书院；
(3) 明代中叶以后：政治黑暗，科举腐败，一些儒学名士借书院宣传学术思想和政治主张，发动了一场思想解放运动，书院教育重又兴起。
11. 宋初四大书院：石鼓书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
    另说：嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院
12. 南宋四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院
13. 历代书院都以研究和讲解（理学）为根本，基本教材是（《四书》）和（《五经》）。
14. 书院在教学方面的最大特点是朱熹创立的（讲会）制度，即学术辩论制度。
15. 第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的（《白鹿洞学规》）。
16. 我国的家庭教育应该最早始于（西周）。
17.（孔子）是理所当然的家庭教育的鼻祖。
18. 颜之推的（《颜氏家训》）是我国最早的家庭教育学专著。
19. 家训最有代表性的是清代（朱柏庐）的（《治家格言》）。
20. 清代民间小学的办学形式（蒙馆、家塾、族学）。

•第九章  科举制度
1.（科举制度）、（教育制度）、（官吏制度）构成中国封建社会三位一体的人才制度
2. 中国科举制度的特点：
(1) 它是教育进行和结束阶段选拔的人才的一个手段，因而也是古代教育的一个组成部分，自始至终与教育密不可分。
(2) 它选拔人才的基本标准并不是一个人解决问题的实际能力，而是对儒家经典的理解程度，或者说主要不是看重干才，而是看重文才。
(3) 它所构成的价值体系，只是教人获取功名利禄，充当黄的工具和奴仆。
(4) 它所造成的社会结构是官贵民轻，从而形成一个官吏社会。
3. 察举：就是由公卿、列候和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职。
4. 征辟：就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。
5. 策问：被察举的人，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题
6.（魏文帝曹丕）实行九品中正制。
7. 九品中正制：将被选者分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由朝廷任命的“中正官”通过品评，然后按等录用。
8. 科举制度从（隋朝）开始。
9.  常科：就是每年举行的考试。
10. 制科：是皇帝临时设立科目，也叫“特科”，其内容也相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法。
11. 生徒：参加常科考试的考生大体有两种：一种是中央及地方学校的学生，称为“生徒”。
12. 乡贡：不在学校的读书人，可以向所在的州、县官府报考，经州县考试合格后到京城参加考试，这些人称为“乡贡”。
13. 三舍法：就是把国子监的学生分为上舍生、内舍生、外舍生三个等级。
14.（宋太祖）建立了殿试制度。
15. 明清时代的三级考试：院试、乡试、会试。
16. 恩科：朝廷为了延揽人才，常在皇帝即位或其他国家大典时特别增加一次考试。
17. 科举制度的流弊：
唐：(1) 使一般读书人养成侥幸进取的心理，认为只要一登龙门，便可身价百倍，因而寻章摘句，死记硬背，并不在实际本领上下功夫
(2) 全国举子甚多，而录取的名额又十分有限，考中实在不易，与试举子们不得不找靠山，行贿赂，通观节，走后门，费尽心机，不择手段。比较正直的人往往屡试不中。
明清：(1) 明清科举考试采用八股取士，其流弊更甚于前代。八股文形式死板，束缚思想，不能发挥一个人的真正才智；
(1) 明清科举考试益发腐败，考官和考生试场作弊层出不穷；
(2) 即使是殿试，皇帝有时也胡乱取士，并不真正按确定的标准。

•第十章  典籍藏书
1、中国古代的典籍的构成主要有（简册）、（帛书）、（纸写本）、（刻印本），还包括（石刻书籍）。
2. 简册：也称“简策”，可说是中国最早的书籍，它是用毛笔蘸墨把文字写在竹片或木片上，然后再一片片连接起来，成为一部书。
3. 我国的纸写本书籍在（东汉）已经出现了。
4. 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（《三国志》）。
5.唐代的《金刚经》和唐代的《陀罗尼经咒》是目前我们所知较早的印本书籍
6. 中国古代书籍的代称是（坟典）。
7. 四书：大学、中庸、论语、孟子
8. 五经：诗经、尚书、周礼、周易、春秋。
9. 历代的读书和科举以（四书）为本，以（朱熹）的注为准。
10. 十三经：《周礼》、《礼记》《仪礼》、《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《诗经》《尚书》《周易》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
11.（明代）出现十三经的名称，是唐代所列的十二经加上（《孟子》）。
12. 编年体：按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。
13. 纪传体：纪传体以人为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。
14. 纪事本末体：以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。
15. 实录：忠实记录帝王言行的史书。
16. 我国最早的实录是南朝时出现的（《梁皇帝实录》）。
17. 制度史的首创者是唐代史学家（杜佑）。
18. 三通：《通典》、《通志》、《文献通考》。
19. 会要：记述一朝一代的典章，具有断代史的性质。（苏冕）首作会要。
21.（刘向）的（《列女传》），首开为中国妇女立传的先河。
22. 类书：记录各个门类和某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书。
23. 现存最早的类书是（虞世南）的（《北堂书钞》）。
24. 唐代第一部类书是（欧阳询）的（《艺文类聚》）。
25.（《太平御览》）和（《册府元龟》）是宋代的两大类书。
26. 明代最大的类书是（《永乐大典》）。
27. 清代的《古今图书集成》，是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书。
28. 文字学：东汉许慎的《说文解字》体例是先列篆文，然后解释意义，最后按照“六书”的方法来分析字形的结构，由此而建立了中国的“文字学”。
29. 我国现存最早的韵书是（陈彭年、邱雍）编写的（《广韵》）。
30. 尔雅是一部（训诂性质的）辞书，共（19）篇。
31. 训诂：“训”是以比较通俗的话来解释词义；“诂”以今天的话来解释古语或以通行的话来解释方言。
32.（《尚书》）著作里面的（《禹贡》）一文，是我国地方志的雏形。
33. 现存最早的一部地方志是东晋（常琚）的（《华阳国志》）。
34.（《大元一统志》）是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志，为明清两代编修大一统制提供了范例和模式。
35. 方志学的代表人物是乾隆时期著名的历史学家（章学诚），他的史学著作有（《文史通义》）。
36. 方志的两大流派：
(1) 历史学派：以章学诚为代表，主张方志是“一方之全史”，“志属信使”
(2) 地理派：以戴震、洪亮吉为代表，主张方志主要记述地理状况。
37. 地方志的作用：
    (1)是社会制度之隐微不见于正史者，往往于方之中得其梗概；
    (2)是前代人物不能登名于正史者，往往于方志中存其姓氏；
    (3)是遗文佚事散在某部者，赖方志然后能以地为纲有所统摄；
    (4)方志多详物产税额物价等类事实，可以窥见经济状态之变迁；
    (5)方志多详建置兴废，可以窥见文化升降之迹；
    (6)方志多详族姓之分和、门第之隆衰，往往可与其它史实互证。
38. 周代的史官兼掌（记事）和（收藏国家文献）。
39.（老子）是史书记载的最早的国家图书馆馆长。
40. 二酉山洞在（今湖南省沅陵县）。
41. 汉代的三个藏书阁：石渠阁、天禄阁、麒麟阁。
42. 清代陆心源的（皕宋楼）向公众开放。
43. 清代铁琴铜剑楼的（瞿镛）和（海源阁）的杨以增都是大藏书家，有“南瞿北杨”之称。
44．汉桓帝设（秘书监）一职，专管收藏艺文图书。
45．战国时期名辨家的代表人物（惠施）有书五车。
46．（天一阁）是现存最早的藏书楼。
47．清代官藏藏书阁
（1）内廷四阁：文津阁、文渊阁、文源阁、文溯阁
（2）宫外三阁：文汇阁、文宗阁、文澜阁）。
48．版本最初的含义是与（抄本）、（写本）相对而言的。
49．版本学：版本最初就是指用雕版印刷的书本，随着印刷技术的进步和文化事业的发展，图书典籍不断增加，不同时间、地点、纸张、字体印刷的同一种书大量出现，于是版本的含义也发生了很大变化，其内容包括了书籍抄印的时代源流、纸墨刀法、装帧形式以及书籍的优劣等。

50．善本三义：   [清]. 张之洞
    （1）  一要“足本”即内容没有缺漏或删节；
（2） 二要“精本”即经过仔细的校对和注释；
（3） 三要“旧本”即时间比较老的本子。