北京大学2007年考研真题-中文系

本站小编 FreeKaoyan/2018-01-22

转眼来到洋七夕,大街小巷卖月季。男人在家遭白眼,宁肯离家受孤凄。
上午朋友发来短信,问夫人是否又命令我“自愿”买花相送。想起前年的今晚,凤凰卫视请我22点去“全球连线”节目大谈“情人节”。我事后一直耿耿于怀,多次强烈抗议说:你们凭啥认为俺这天晚上就没有个人安排呢?太伤自尊了。每年这天晚上,俺都要出去逛到半夜,如果天冷风大,就在地铁通道里听盲人吹拉弹唱,回府后打死也不说干啥去了,这样才能获得应有的家庭尊严。可是在电视上一露面,谁都知道俺是这天晚上的“零余人”了,此后简直在单位里都没法混了。因此俺向凤凰老总刘长乐同志提出索赔,条件也不高,赔个吴晓莉许戈辉啥的俺都不计较,关键是这份洋尊严,是如今这个候补洋奴时代必须讨回滴。

前两天去阅研究生试卷,今年的质量似乎比去年好些。随便抄两道专业基础题给大家看看:请以加缪和萨特的作品为例,分析存在主义文学的基本主题;试论王国维的“境界”说对传统诗论的继承和发展。再选抄10道填空题如下:

元好问“豪华落尽见真淳”是对 () 诗歌的评价。

元代散曲家中被誉为“曲中双璧”的是张可久和 () 。

“戴高帽”是熟语中的 ()语。

按照朱德熙的语法体系,“大型”的词性是 ()。

《五卷书》是古代 ()的短篇小说集。

汉代传《诗经》者有鲁、齐和()、()四家。

“象”、“郯”二字的四角号码分别是()、()。

词义引申的两种主要方式是()和()。

文革时期包括芒克、多多等人的地下诗歌群落被称为()。

《古潭的声音》的作者是()。

以上12道题如果得了满分(当然是不可能的),就得到了专业试卷300分中的60分。

下午读了2007年第2期《文艺争鸣》,有一组7位当代文学名家关于“新世纪文学”的讨论文章。进入21世纪以来,中国的当代文学是否可以看作开始了一个崭新的阶段,还须探讨。但媒体的作用必须重视,特别是一种新兴的文体——博客,已经成为当今文学的重要组成部分,这是前沿学者应该予以重视和追踪的。同期王尧的《改写的历史与历史的改写》和李新宇《“草原英雄小姐妹”及它背后的故事》都涉及到如何对待历史真相、如何对待被改写了的历史真相问题。过去为了政治需要改写和遮蔽了的历史,今天正被另一种政治需要再次改写和遮蔽。过去工农兵就是英雄和好人,今天却成了需要可怜和救助的“弱势群体”。北京一位退伍兵无照经营,反抗城管没收其售货车,搏斗中扎死了城管。城管被定为烈士,于是这位退伍兵就是杀害烈士的凶手了。今天富人都被描写为善人,穷人都是潜在的“恐怖分子”,人们都喜欢把祖上说得富一些,正如同文革时争相说自己家是工农出身。过去三代贫农是最光荣的,而今则恨不能说自己家是三代太监也。

写了一首送给朋友的玩笑诗,充作结尾吧:恩爱光阴不觉飞,漫遗手表绮罗堆。一分一秒皆花季,谁念王孙归不归?来源:孔庆东的BLOG


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