矛盾的同一性和斗争性推动事物发展的原理：同一性是事物存在和发展的前提，是事物发展的内容之一，规定着事物转化的可能和发展的趋势；斗争性促进事物的量变，最终实现事物的质变。要全面把握矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用。

在和欧洲公司的合作生产过程中，我们既依靠于其提供给我们的生产线和生产技术，同时又自主研发创新，积极寻找新出路，在斗争和制约中不断取得新的进步，在这一过程中，既要看到其对我们的帮助支持又要摆脱技术的束缚，开辟新的技术，掌握核心技术，可以独当一面。因此与欧洲开展合作生产是十分必要的一环。（具体表述略）

（2）任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为自身并区别于他事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。事物的质是通过属性表现出来的，属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。认识量的意义：一是认识事物的量是认识的深化和精确化；二是只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。北方重工在一步一步研发和创新的过程中，逐渐实现量变，同时利用2007年次贷危机的机会，以70％的绝对控股权收购世界盾构机领先品牌德国维特尔公司和法国NMF公司，以此实现盾构机核心技术的融合转移和再提升，实现了质的飞跃。这一收购事件，就是发生质变的关节点，也形成了新的发展模式。（具体表述略）

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。量变和质变的辩证关系是：第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和质变是相互渗透的。质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。（具体表述略）

2．【答案要点】（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在，无时不有。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。在矛盾群中存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。

事实上，暴走妈妈也只是一个普通的母亲，一个普通的中年妇女，也会有所有中年母亲的困扰和问题。对于一个中年妇女，想使自己的形象更美好，想通过改变形象来谋求一份工作，这都是最普通不过的问题。在这样一个伟大母亲身上存在这样的问题，恰恰体现了矛盾的普遍性，矛盾无处不在。同理，雷锋和普通的年轻小伙子一样，也有追求时尚和潮流的想法。他们身上体现出来的侧面正是体现了矛盾的普遍性，但是大众的关注度却如此高涨，也正是矛盾的特殊性决定的。因为一个是被公众认可的伟大母亲，一个是被多年传颂的奉献楷模，所以对于其个人消息的曝光才具有如此轰动的特殊效应。（具体表述略）

（2）不论是主要矛盾还是非主要矛盾，其矛盾自身内的对立双方也总有一方是处于支配地位、对事物的发展起主导和决定作用的，即矛盾的主要方面；与之对应的是矛盾的非主要方面。矛盾的主要方面和次要方面是相互影响、相互制约，并在一定条件下相互转化的关系。

首先，一方面，矛盾的主要方面支配和决定矛盾的次要方面，事物的性质主要是由处于支配地位的矛盾的主要方面决定的；另一方面，矛盾的次要方面也制约和影响着矛盾的主要方面。其次，矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的，在一定条件下它们可以相互转化，随着矛盾双方主次地位的转化，事物的性质也就发生了变化。

矛盾分析法则是矛盾发展不平衡性原理的应用，其通俗表述为“两点论”分析法。“两点论”就是要同时看到主次矛盾、矛盾的主次方面以及主次之间的辩证关系。“重点论”就是在看到主次矛盾和矛盾的主次方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因为事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面规定的，不能将主次等量齐观，更不能颠倒主次。因此我们在对暴走妈妈和雷锋进行评价时，要采取“两点论”和“重点论”相结合的方法。既要看到他们作为媒体宣传的公共身份，又要看到他们作为普通人的角色。不能因为其普通人的想法和需要，就抹杀其公共身份的重要意义。（具体表述略）

3．【答案要点】（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。从横向讲，机械、物理、化学、生物、社会各种运动形式相互区别，都是由各自的特殊矛盾规定的。从纵向讲，一个系统的矛盾的展开和逐步解决都要经历或长或短的过程和阶段，都有其特殊矛盾。在矛盾群中又存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。

分析矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键。只有如实地分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方针和办法去解决矛盾。所以，具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。所谓“具体问题具体分析”，是指分析事物的矛盾就要深入分析矛盾的共性和个性的辩证关系。因为任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的统一，只有研究矛盾的普遍性，才能发现事物发展的一般原因，只有研究矛盾的特殊性，才能确定事物存在的特殊本质。广义的矛盾分析方法，实际上就是整个对立统一规律的应用，体现着辩证认识的实质。狭义的矛盾分析方法则是矛盾发展不平衡性的体现，其通俗表述称为“两点论”与“重点论”相结合的方法或抓关键、看主流的方法。

材料1揭示出我国当下存在着腐败问题，这关系到人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。这也反映了我党在取得重大成就的同时所面临的问题，反映了矛盾的普遍性。我们党对长期执政条件下滋生腐败的严重性和危险性，对改革开放和社会主义现代化建设全过程都要反对腐败，认识是清醒的，举措是坚决而正确的。要清醒认识到矛盾的存在，但是又要认清楚当下的成就是主要的。材料2反映了90年来，我们党团结带领人民完成和推进的三件大事，这集中体现了我国取得的伟大成就。我们必须坦然地面对发展和建设中出现的问题，但是更要肯定取得的成就，发扬优良的精神，继续开创我们中华民族的伟大建设事业。这就是既要看到矛盾是普遍存在的，又要看到其特殊性，具体问题具体分析，开展反腐倡廉的各种针对性举措。既要看到存在的问题，又要以成就为主线，继续努力，积极发展。（具体表述略）

（2）只有深刻把握“和谐”范畴，才能了解和谐对事物发展的作用原理。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。和谐突出矛盾的同一性的作用，强调矛盾双方平衡、协调、合作的方面。和谐并不意味着矛盾的绝对同一。和谐不否认矛盾的斗争性的作用。和谐是相对的、有条件的，社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态。和谐的作用可表述为：协调差异，化解冲突，创造条件，推动发展。在现实生活中，创造出一种使矛盾双方可以在共存和竞争中推动事物发展的形式，达到“共赢”的局面就是一种和谐状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。

材料3反映出我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐的社会环境，有利于法律的实行，民主的展开，有利于公平和正义，有利于在人际交往中实施诚信的交往原则，整个国家充满活力，人民的生活也会安定和谐，整饬有序。（具体表述略）

4．【答案要点】（1）质是一事物成为自身并区别于他事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。质和事物的存在是直接同一的。事物的质是通过属性表现出来的，属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物。区别是制定政策的基础，没有区别就没有政策。量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。认识量的意义：①认识事物的量是认识的深化和精确化。只有认识量，才能更深刻地把握质。②只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。

量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化是质变。

量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。量变和质变相互渗透。

材料1中，在水温变化较小的情况下，青蛙不易察觉，于是毫无戒备，直到水温经过一段时间相对稳定的不显著的变化之后，发生了质变，温度升高到一定程度，青蛙难以负荷，但是已经没有逃生的力气和机会。“温水青煮蛙”说明的是任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果，面对安逸满意的环境往往会产生不拘小节的松懈，也是最致命的松懈，当超出一定度的变化时，已经发生了质的改变，但是已经无力回天。同样，在材料2中，小小的蚁穴经过长时间的发展演变，导致了不堪设想的后果，这告诉我们事情的发展是一个发展着的量变到质变过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。所以，我们在实际工作中要防微杜渐，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。

（2）事物保持自己质的量的范围、幅度和限度就是“度”，质和量的统一为度。度的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一体。所谓适度原则指的是，认识度才能确切把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则，即适度原则，防止“过”、“不及”。了解了什么是度，就把握了由量变到质变的关键，所以我们知道质变是一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。当度增长到一定极限，就出现了质变的关节点，此时，积累了许久的量变过程发生突变，成为质的飞跃。所以，针对材料3，志愿者们平时辛苦排练，积累着量的进程，不断累加量的度，当这种积累到达一定程度，就会出现转变的关节点，大量的训练的量的积累，造就了舞台上度的突破，质的飞跃，因此才有了引起观众共鸣的“一分钟”。懂得适度原则，就可以在表演排练上循序渐进，把握好平时的渐进过程的积累，而不是寻求短时间的突破。（具体表述略）

5．【答案要点】（1）必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。

必然性和偶然性的辩证关系：必然性和偶然性是对立统一的关系。必然性和偶然性相互区别和对立，其产生形成的原因不同、表现形式不同、地位和作用不同。但是必然性和偶然性又相互统一，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。必然性和偶然性范畴的方法论意义要求我们，一方面要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势；另一方面，又要善于利用各种偶然性，把握机遇。

从材料1和材料2中，我们可以看到洛桑和牛振华两位演员的类似遭遇，同样是酒后驾车，同样是在北京市海淀区西外大街主路白石桥下，发生车祸的时间也恰恰都是晚上，这些都是两人发生车祸的偶然性因素，但是并不是这些偶然就昭示了必然要发生相同的结果。只是因为必然性和偶然性相互依存，必然性存在于偶然性之中并通过大量的偶然性表现出来，所以才导致了相同死亡的结果。事实上，材料中也告诉我们，北京市西外大街主路白石桥处于西二环和西三环之间，靠近北展中心。但是，这段路的设计有点怪，其中有连续的上坡和下坡，且车道是全封闭式的，这段路限速为50公里／小时，但许多司机往往开得很快，尤其是在夜间。这一特殊地形和时间段本身就存在一定的危险性，加之两位演员都是酒后疲劳驾车，就激发了偶然性向必然性转化的条件，于是车祸必然发生了，死亡也接踵而至。

（2）原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因起作用而引起的现象。事物或现象之间这种引起和被引起的关系，就是因果关系。原因和结果的辩证关系：原因和结果具有确定性和不确定性。因果关系的不确定性：世界是普遍联系的，处于无限的因果链条之中。同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则变成了原因，反之亦然。这就是原因和结果区分的不确定性。因果关系的确定性：当我们把特定的对象从普遍联系中抽取出来单独考察时，原因和结果的差别就显示出来，这就是原因和结果的确定性。原因和结果相互作用，在无限发展的因果链条中，事物的因果联系往往不是单线的，而是双程的。原因产生结果。没有无因之果，也没有无果之因。结果反作用于原因。反馈就是结果对于原因的反作用。体现了因果相互作用的辩证法。原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果等多种表现类型。

材料1、材料2都告诉了我们引起车祸的相同原因，其中包括多种原因，一是客观原因，道路设计的特殊性以及夜晚天黑，二是主观原因，车速过快以及醉酒驾驶。这多种原因共同发挥作用，导致了相同的可悲的结果就是车祸的发生，而且同样导致了死亡。除此之外，牛振华出车祸时，不仅是酒后驾车，还是疲劳驾驶。这也反映了原因和结果关系的复杂多样，既是多因多果，又是一果多因。（具体表述略）

6．【答案要点】（1）材料1涉及的辩证法基本范畴主要有可能和现实。可能性与现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势。

针对材料中假种子的事件而言，可能性就指的是种子生长过程中潜在的东西，也就是预示了假种子的生长过程中会出现的结瓜时间长，瓜刺少，有棱，瓜弯，成品瓜少，大部分都是奇形怪状，商品性极差等情况。现实性是指已经产生出来的具有内在根据、合乎必然性的实际存在。现实就是已经成形的畸形瓜和劣质瓜，证明了当初假种子的必然性存在。我们要把握可能性的复杂情况，区分可能性和不可能性。不可能是指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件，因而它是永远不能实现的东西，比如培育假种子不可能长出优良品种的瓜。除此之外，我们还要区分现实的可能性和抽象的可能性。现实的可能性是在现实中有充分的根据，因而在目前就可以实现的可能性。抽象的可能性是在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下不能实现的可能性。在目前可以实现的可能就是将假种子结出的瓜进行相关处理，抽象的可能就是在当前的条件下，不可能重新购进优良品种进行培育，时间上已经不允许农民们重新栽种，只有等到来年才能栽培新的优良瓜种。

掌握了可能性和现实性范畴的方法论意义，把握可能性和现实性的联系和统一，使人的主观能动性有发挥的余地。把握可能性和现实性的区别和对立，又使人的主观能动性有发挥的必要。我们要立足现实，全面把握可能性的复杂性，做好应对不利情况的准备。同时，经过主观努力创造条件，推动事物发展中的积极的可能性成为现实。（具体表述略）

（2）材料2、3涉及的辩证法基本范畴主要有内容和形式、现象和本质。

内容与形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。内容是指构成事物的一切要素的总和。内容是事物存在的基础。事物的内容是无限丰富的，事物的形式也是多种多样的。

内容和形式是相互依存的。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容。针对材料2、3我们可以看出，圣火传递以及汉服运动，只是一种文化和精神的表达形式，圣火承载着东道主文化和奥林匹克精神，而汉服则承载着中华文明和传统文化，精神和文化才是其内容，圣火和汉服都只是内容的一种表达形式。通过形式的表达，来传递内容。内容和形式相互作用，内容决定形式，有什么样的内容，就有什么样的形式与之相适应。东道主文化和奥林匹克精神决定了圣火点燃的地址选择，决定了圣火传递的绵长距离。而形式又积极影响内容，对内容有巨大的反作用。汉服运动的推广，使得中国人民又一次温习了中国传统文化，传承优良传统美德，对发扬中华精神起到了巨大的作用。

在具体的社会实践和生活中，我们既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新；又要善于运用形式，发挥其积极作用。既要反对片面夸大形式作用的形式主义，又要反对抹杀形式作用的形式虚无主义。

现象是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知。本质则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握。传递圣火和身着汉服都只是我们可以直观感受的行为和衣着打扮，但是其承载和反映的实质，确是我们无法用感官来捕捉的，只有通过我们的思维才能把握其体现和包含的精神以及文化。

我们要掌握现象和本质的区别和联系。现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的。现象是多变的，本质则是相对稳定的。现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的。现象和本质相互依存。本质是现象的根据，现象是本质的表现形态。任何本质都是通过现象表现出来的，没有不表现为现象的本质。任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现。圣火传递只是东道主文化和奥林匹克精神的一种表达方式，还有其他许多现象都可以代表和象征东道主文化以及奥林匹克精神。而汉服的复兴，也确实生动丰富地表达了中华传统文化。这些都充分体现了现象和本质的区别和联系。





第三章

认识世界和改造世界


一、单项选择题：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。


1．马克思主义认识论首要的和基本的观点是（　　）。

A．唯物论的观点

B．实践的观点

C．辩证法的观点

D．群众的观点

2．马克思主义哲学所说的主体是（　　）。

A．具有思维能力的人

B．能够适应环境的人

C．具有创新能力的人

D．从事社会实践的人

3．认识的主体是在实践中从事活动的人。认识主体的本质属性是（　　）。

A．自然性

B．社会性

C．实践性

D．主观性

4．马克思主义认为，主体的认识和实践活动的中介是（　　）。

A．认识与实践的过程

B．认识与实践的结果

C．对实践结果的反馈

D．工具、手段和程序方法

5．主体和客体的关系，从根本上说是（　　）。

A．认识关系和实践关系

B．认识和被认识的关系

C．反映和被反映的关系

D．主观和客观的关系

6．主体和客体相互作用的实质是（　　）。

A．人与物的关系

B．手段与目的的关系

C．物质与精神的关系

D．主体和客体之间的限定与超越关系

7．“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”从唯物论的角度看，这首诗表明（　　）。

A．诗人积极向上的人生观

B．事物是不断运动变化发展的

C．人们对同一事物的反映是有差别的

D．实践是认识的来源，认识反作用于实践

8．“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。”这表明（　　）。

A．人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

B．人的感觉能力决定认识的产生和发展

C．人的认识能力是由人的生理结构决定的

D．事物因人的感觉而存在

9．马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明（　　）。

A．实践是认识的来源

B．实践是认识发展的动力

C．实践是检验认识是否具有真理性的标准

D．实践是认识的目的

10．“书是人类进步的阶梯”，这句话强调的是（　　）。

A．直接经验的作用

B．间接经验的作用

C．感性认识的作用

D．理性认识的作用

11．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”它强调的是（　　）。

A．实践是认识的来源

B．实践是认识发展的动力

C．实践是认识的目的

D．实践为认识提供可能性

12．“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题（　　）。

A．夸大了认识对实践的反作用

B．强调了认识对实践的决定作用

C．强调了认识对实践的能动作用

D．低估了实践对认识的决定作用