5、在实践的基础上由感性认识上升到理性认识是一次能动的飞跃。要正确地实现这次飞跃必须具备两个条件：第一，通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料。第二，运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工和创造。只有这样才能透过现象抓住本质，实现认识过程的第一次飞跃。

　　二、从理性认识到实践

　　1、从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃，这是一次意义更为重大的飞跃，这是因为：第一，认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又需要理论指导。只有用理论去指导实践，才能实现改造世界的目的。第二，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。

　　认识过程的两次飞跃是相互区别的。第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界。同时它们又是相互联系，相互渗透，不可分割的。第一次飞跃是第二次飞跃的准备，第二次飞跃是第一次飞跃的归宿。

　　2、要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备如下条件：

　　第一，要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。理论是对事物的本质和规律的反映，是一般性的东西，而实践要解决的问题和所涉及的事物都是个别的、具体的。个别比一般要丰富得多，一般决不能代替个别。因此要实现第二次飞跃，决不能生搬硬套理论，而必须从实际出发，具体问题具体分析，从事既有一般理论的指导而又符合具体实际情况的实践活动。

　　第二，要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划。理性认识向实践飞跃的最终目的是为了改变事物的现有形式，以满足人们的需要。因此，实现第二次飞跃，不仅要坚持一般理论与具体实践相结合，还要做到一般理论与人的需要相结合，根据实际情况，确定可以实现的目的，制定具体的行动计划和方案。只有这样才能把理论引到实践。

　　第三，使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。社会实践的主体主要是广大人民群众，理论只有为群众所掌握，才能转化为改造自然和社会的巨大的物质力量。

　　此外，在理论转化为大规模的实践以前，必须经过一系列中间试验，总结经验教训，避免大规模的群众实践失败，造成巨大损失。

　　三、认识运动的不断反复和无限发展

　　1、认识过程具有反复性。人们对于复杂事物的认识，由于受各种主观条件和客观条件的限制，不是一次完成的，往往需要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成。从客观条件看，事物是复杂的，事物本质暴露有一个过程，并且人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从主观条件看，人的认识受到主体的知识水平、认识能力及其立场、观点、方法的限制。因此，认识过程中发生错误是难免的，一个正确的认识需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。

　　2、认识过程具有无限性，由于客观世界的发展是无限的，社会实践的发展是无限的，因而人类认识的发展也是无限的、永无止境的。

　　3、认识过程的两次飞跃和认识的反复性、无限性综合起来，就是认识辩证运动的全过程：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，使认识由低级向高级发展。这就是认识发展的总规律。

　　4、认识辩证运动的过程体现了主观和客观、认识和实践之间具体的历史的统一。它们的统一是具体的，是指主观认识与客观实际相符合，是在一定具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定历史阶段上的符合。它们的统一是历史的，是指主观认识应随着社会实践的发展而发展，与不断发展着的社会实践相适应。人们的认识落后于或超越于客观实践的发展阶段，都是离开了主观和客观、认识和实践之间的具体的历史的统一。

　　认识辩证运动过程的原理，是党的“从群众中来，到群众中去”的群众路线的工作方法的理论基础。马克思主义认识论和党的群众路线是一致的。群众是社会实践的主体，也是认识的主体。在认识的发展过程中，从实践到认识的过程，也就是从群众中来的过程，就是深入群众，把群众在实践中产生的经验和智慧、意见和要求，集中起来，经过整理研究，形成领导的意见、政策的过程。从认识到实践的过程，也就是到群众中去的过程，就是将领导的意见、政策在群众中宣传，指导群众的实践，就是将领导的意见、政策在群众中宣传，指导群众的实践，在群众的实践中检验、修正和发展这些意见、政策的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复无限发展的过程，也就是不断从群众中来、到群众中去的过程，从而使领导的意见、政策越来越完善，并且随着群众实践的发展而不断发展的过程。