（三）非理性因素在认识过程中的作用（一般考单选题、多选题）
　　1.理性因素和非理性因素的含义（1）理性因素是指人的理性直观、理性思维能力，在认识过程中起主导作用。
　　（2）非理性因素包括：①人的情感、意志（动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等），它们不属于认识能力，而是一种精神力量。②幻想、想象、直觉、灵感等。这类因素虽属于认识能力，但具有不自觉、非逻辑性的特点。
　　2.非理性因素的作用（1）动力作用。
　　（2）诱导作用。
　　（3）激发作用。
　　3.科学看待非理性因素现代西方的非理性主义把非理性看作是人的本质，片面夸大人的感觉、欲望、情绪、本能在人的活动中的作用。错误在于把理性因素与非理性因素割裂并对立。
　　马克思主义哲学肯定理性因素的主导作用，同时承认非理性因素的上述重要作用。
　　（四）认识过程的反复性和无限性；认识和实践的具体的历史的统一（一般考单选题、多选题、材料分析题的一个采分点）
　　1.认识过程的反复性是指，由于认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾，人的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
　　2.认识发展的无限性是指，客观世界是无限发展的，因而人类认识的发展也是永无止境的，表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。形式上是循环往复，实质上是前进上升。
　　3.认识运动的反复性和无限性决定了认识和实践是具体的历史的统一。
　　人类的实践和认识的永无止境，要求我们不断地解放思想，与时俱进。理论创新是实践创新的先导，实践创新是理论创新的基础。
　　三、真理与价值（一）真理及其客观性「高频命题点」（一般考单选题、多选题）
　　1.真理的涵义真理是标志主观认识与客观实际相符合的哲学范畴， 是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。谬误是主观认识同客观事物及其规律相违背的认识。
　　2.真理的客观性真理的内容是客观的，包含不以人的意志为转移的客观内容。真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。
　　（二）真理的绝对性和相对性及其辩证关系「命题热点」（一般考多选题、可能考材料分析题）
　　1.绝对真理和相对真理的涵义（1）就真理的客观性而言，任何真理都包含不依赖于人的客观内容。
　　（2）就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展着的物质世界。
　　（3）从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
　　真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。
　　2.绝对真理和相对真理的辩证关系（1）相互包含一方面，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒；另一方面，无数相对真理的总和构成绝对真理。
　　（2）辩证转化任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节， 真理是由相对走向绝对的永无止境的过程。
　　3.绝对真理和相对真理辩证关系的原理的理论意义和现实意义（1）反对真理问题上的绝对主义和相对主义绝对主义片面夸大真理的绝对性，表现为教条主义和思想僵化。
　　相对主义片面夸大真理的相对性，表现为怀疑主义和诡辩论。
　　两个极端， “两极相通” ，在一定条件下，绝对主义会滑向相对主义。
　　（2）科学地坚持和发展马克思主义马克思主义作为科学真理，也是绝对性和相对性的统一。以科学的态度对待马克思主义，既要坚持，又要发展。
　　（三）真理的具体性1.真理具体性的含义「上年刚考过」
　　（1）真理不是抽象的。
　　（2）真理是有条件的。
　　（3）真理是个过程。
　　2.真理与谬误的关系「重点考点」（一般考多选题）
　　（1）真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的。关于同一范围内的同一对象的判断不能既是真理又是谬误。
　　（2）在确定的范围之外，真理和谬误的对立是相对的。即真理转化成谬误，谬误转化为真理。
　　真理向谬误转化：①真理超出范围。②真理超越还是落后于事物的发展。③把全面的真理内容彼此割裂。
　　谬误向真理转化：①超出一定范围后回归。②失败常常是成功之母。③在批判谬误中发展真理。
　　（四）检验真理的实践标准（一般考多选题、材料分析题）
　　1.实践是检验真理的唯一标准是由真理的本性和实践的特点所决定的。
　　（1）真理的本性是主观和客观的一致、符合。检验认识的真理性，就是检验主观同客观的符合度。这就决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找，也不能在纯粹客观范围内去解决。
　　（2）实践的特点是指实践的直接现实性。实践是人的有目的有意识的客观的物质的活动，是沟通主观和客观关系的“桥梁” .只有实践才能把主观同客观联系起来加以对照，判明认识是否具有真理性。
　　2.实践标准既是绝对的，又是相对的（1）实践标准的确定性或绝对性是指：实践是检验真理的唯一标准，凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质。
　　（2）实践标准的不确定性或相对性是指：一定历史阶段上的具体实践具有局限性实践检验真理是一个过程，不是一次完成的。
　　（五）价值及其客观性和主体性（一般考多选题）
　　1.价值即客体对于主体的有用性，是对人与社会的积极意义。
　　2.价值的二重性价值的客观性：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础。
　　价值的主体性： 客体是否具有价值要以人的需要为基准。 同一客体对于不同主体的价值不同。
　　价值关系是主体在实践中确立的同客体之间的创造性关系。
　　（六）价值评价及其尺度「重点考点 难点 命题热点」（一般考多选题、材料分析题）
　　1.价值评价是主体在对客体属性、本质和规律进行认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，从而对主体和客体之间的价值关系进行评判。
　　2.价值尺度科学的价值尺度是具有客观必然性的合理的主体需要。 价值尺度的确定是以马克思主义哲学关于主体的社会结构的区分为依据的。只有既有利于社会、人类主体生存发展，又对个人和群体有意义的需要，才是真正符合主体利益的具有客观必然性的需要。 人类主体的根本利益是价值评价的最高尺度。
　　（七）价值选择及其实现「重点考点 难点 命题热点」（一般考多选题、材料分析题）
　　1.价值选择的多样性人们的价值选择是多样的。不同的价值取向体现价值观的差异。
　　2.价值选择的统一性价值选择的多样性不是主观任意的，要受社会历史条件等客观因素制约。所以价值选择又有统一性。在特定的社会中，人们的价值选择必然是在众多的价值取向中保持一种主流的价值导向，以引领价值选择的正确进行。
　　3.价值实现的前提和途径树立正确的价值观是实现价值的首要前提，价值实践（为特定价值目标而进行的实践活动）
　　是实现价值的唯一途径。
　　（八）真理和价值的关系「命题热点」（一般考单选题、多选题、材料分析题的一个采分点）
　　1.真理原则和价值原则（1）真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。
　　（2）真理原则是指人类按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求真理。
　　（3）价值原则是指人类按照自己的需要去认识和改造世界，创造价值。
　　2.二者的辩证关系二者在根本上一致，凡是真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖。
　　但二者又有区别，侧重点不同。真理强调主观符合客观，价值则强调客体满足主体。
　　3.实践意义真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾。真理与价值的统一是人类活动的内在要求。
　　在实践基础上，实现真理与价值的具体的历史的统一是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。