沃德也叙述过∶
俄亥俄州某地有一天执行死刑，绞索还没有套到谋杀犯的脖颈上，警长问他有没有话要说，这时当地有一个出名的演说家，从拥挤的人群中挤上绞台说， "假如他没有话说，假如我们这位不幸的同胞不想说话，而又不急的话，我倒想利用这个机会讲几句，说明何以我们需要新的保护关税。 "
政治演说，尤其是充满华丽比喻、宣扬国威的那一种，发展到可笑的程度，就成了荒诞故事的变体。边疆幽默有一大部分是由口头传述的。沃德、马克·吐温，还有许多别人，都是极其成功的演说家(至少是表演家)，这一类型的滑稽民谣和故事有很大比例显然是写在纸上的独白。
这些独白通常是用方言写的；如果那件作品不是口述的记录，它就故意把字拼错。幽默家故意装成没有受过教育的平民。有时他要尝试一下拉丁文的滥调，可是写得乱七八槽；他也会引证几句莎士比亚，结果同样糟糕。引语的可笑既然要依靠读者对於原文的知识，幽默就不能过於拙劣。即使如此，它完全没有同类英国幽默中暗含的那种阶级意识。这种作品大多无永久价值。双关语用滥了看了令人生厌，荒诞不经的故事有一点千篇一律，错误的拼音使人读起来特别吃力。今天，读者记得哈特，主要是由於连他自己也瞧不起的那几首诗和几个短篇；沃德、比林斯和许多别的作家能够留传下来的只是些幽默的残章断简。尼科尔这样批评美国∶
许多次要作家，由於急於要使自己乡土化起来，不免显得滑稽好笑。 为了避免像英国人那样走路，他们爬著行走；┅他们不去使用艾迪 生和斯蒂尔的语言，而用一种莫名其妙的口语自娱。
关於幽默作家故意规避英国作家的语言一点，尼科尔说得不对，不过他这篇苛评不是完全没有道理的。那些莫名其妙的口语时常用类似的语法向爱德华·利尔、路易斯．卡罗尔和詹姆斯·乔依斯讲话∶他们也闯入那个荒谬的世界，如希拉伯笔下帕廷顿夫人("美国的马拉普罗普夫人")的感想∶
我年轻时，一个女孩子只要懂得加减乘除和公分母规则，知道河流和支流，共约和自治领，省分和帝国，就算受过很好的教育了。可是现在她们还得学习植物学、代数学，还得会演算圆周线和切线、平行四边型的对角线，更不用说氧化物，腐食剂，和深奥的三角。
美国的恢谐作家满嘴双关语，逗乐话，以不敬的态度把他们的作品填满报章和软性杂。一如同时代的英国作家(我们记得撤克里就用迈克安吉洛·蒂特马什的笔名写过文章)，他们都选用怪诞的笔名。大卫·罗斯·洛克冒充"石油·纳斯比"，罗伯特·纽厄尔变成了"裘哲之"(和求职者谐音，当时求职者最使历任总统头痛)。每一作家都有自己的切口──沃德把它叫做堡垒──不过他们合力产生了称之为西部的幽默。藉他们的嘴和笔，普通崇尚官能的美国人把自己表现了出来──精明，好挖苦人，有时又极庸俗，正如霍桑在一八五五年厌恶地说过，这个国家"完全给胡乱涂鸦的女人占领了"。
他们给马克·吐温铺平了道路∶他是从他们的行列里崛起的。在他未从事写作以前，他的幽默的成分已为美国读者所熟知。除了拼音之外，沃德关於迫在眉睫的内战所说的几句话，倒像是马克·吐温说的∶
我说过危机不仅自己来了，还带来了他全家的人。他来了显然有意在 我们这里长期住下去。他将把行李放下和我们同住了。
下面这句话是马克·吐温说的∶
让我们感谢那些傻子。如果没有他们，我们就不能成功。
不过比林斯早已有了同样的想法∶
愿上帝保佑傻子!不要让他们绝种，没有他们聪明人就无法谋生。
