艺术标准是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。运用艺术标准时，首先是文体的评价，即
对文体的外在形态、内部结构所达到的完美程度做出分析判断。真正完美的文体，语言、结构、 手法都不仅是一种有意味的形式，而且富有张力和弹性，具有充分的表现力。其次是艺术形象的 评价。一定的文体是表现一定的形象和情景的，因此，艺术形象的批评就成为艺术标准的又一要 求。评价作品的形象和情景的高下得失，从总体上来说有四个着眼点：一是看是否具有鲜明性； 二是看是否具有生动性：三是看是否既有独特性；四是看是否具有概括性。最后是意蕴的批评。
 
意蕴是包含于文体和形象之中又超越其上的韵调、情感、思想和精神。意蕴批评就是对艺术作品 深层次的“能指性”的批评，情感内涵、哲理内涵、社会思想内涵等等评价。一般来说，它要求 有两个着眼点：一是看其是否深刻；二是看其是否丰富。
思想标准和艺术标准虽然各有其内涵，但是二者又是紧密相连的。没有思想性的艺术作品， 也没有艺术性的艺术作品。它们在具体的作品中往往侧重不同。有的作品可能思想性有余而艺术 性不足，有的作品也可能艺术性有余而思想性不足，而且对作品思想性和艺术性的评价也会随着 时代的变迁而改变。概括说，虽然在各个时代其有不同的侧重点，但是总体上二者总是紧密联系， 相互融化的，一部真正意义上的艺术作品总是在两方面都有出色的表现的，并且达到和二为一的 境界的。

5、选择两种批评模式进行比较，说明传统批评模式与现代批评模式的区别。 传统批评模式和现代批评模式是以 20 世纪为分界线，20 世纪之前的批评模式称为传统模式，
主要包括伦理道德批评、社会历史批评和审美批评。20 世纪之后的批评模式称之为现代批评模式， 主要包括心理学批评、语言学批评和文化批评。这些批评模式同样作为文学批评模式并无本质上 的区别，更多的是在特定理论背景、读解方式和效能上引起差异。下面将选取社会历史批评和语 言学批评作为范例，具体分析其区别。
社会批评源远流长，其理论奠基人是 19 世纪末的意大利人维柯，后来法国的丹纳提出了种族、
环境、时代三元说，更确立了社会批评的地位。社会历史批评的形成与 19 世纪西方科学实证主义 的思潮密不可分，社会学、历史学、民族学、民俗学的发展为其打下了鲜明的时代特色，并在马 克思主义的改进和变革下日趋走向成熟。而语言学批评伴随着 20 世纪西方哲学与美学界发生的一 次语言学转向，以语言问题而取代原来的理性问题的批评模式。它的出现与语言学本身的发展和 哲学的语言学转向是密不可分的。语言学批评又与俄国形式主义、英美新批评派、结构主义等等 有着密切的联系。从解读方式来看，社会历史批评更关注作品和社会历史的关系，在乎文学作品 的社会认识功能和历史意义。因而会通过对作品的文学批评转向对社会历史的批评，视野非常的 广阔。而语言学批评则认为文学作品是一个独立自足体，是一种有组织的符号结构。强调作品的 意图只需从其内部去寻找，语言的语境、语义、能指性、信息作用是构成形象、形成结构的重要 因素。从批评产生的效应来看，社会历史批评更多的关注作品的思想内容，更在乎文学作品的认 识功能和批判功能。而语言学批评则更看中文学自身，是“内向型”批评模式，从而将文学作品 的语言魅力给予了充分的关注。由此可见，传统批评模式和现代批评模式的差异主要体现在理论 背景、解读方式和批评效应上面，但是二者并不存在本质的差异，都是围绕着文学作品展开的， 而且在具体情况下也可以相互交叉互相借鉴。

6、立足中国的社会历史语境，简析文化批评出现的必然性与合理性。 现代意义上的文化批评，就我国的发展来说，兴起于 20 世纪 90 年代，它出现的必然性和合
理性主要体现在以下三个方面：第一，是市场经济发展兴起的现实，带来了文学和文化的巨大变 化，其中最突出的是所谓美文学的式微，俗文学的兴起，从而使文学批评的视野不能再局限于文 学传统的狭小圈子里面，而需要走出去，面对现实。从这个意义上来看，文化批评是对重新组合 的文学格局的具体跟进。第二，西方的文化研究以及后现代文化思想的全球性传播，使改革开放 多年的中国文学批评和文学理论，以其应有的敏锐，快速接受了其中的创见性成分和有效性方法， 在介绍中接受，在接受中研究，在研究中实践，逐渐形成了中国文学文化批评的热潮。第三，中 国的文学研究、文学理论和文学批评，自 20 世纪 50 年代以来，自身的根底比较薄弱，先是受到 苏联批评理论、批评模式的影响，因而往往是带有文化批评性质的社会历史批评。由于二者有许 多共通之处，因此文化批评一经引进，就很容易被接受。总体而言，文化批评是现代中国适应历 史潮流的产物。但是在实践上还有待深入，从而避免对低俗文学的过分热情和讨好。

7、如何理解伦理道德批评？ 按照批评标准的审美、思想二分法，道德批评属于思想批评的范畴，思想批评分为政治思想
批评、伦理思想批评、社会思想批评、哲学思想批评、宗教思想批评等若干方面，其中政治思想 批评是最重要的方面，但是伦理思想批评也占极为重要的地位，道德批评也即伦理思想批评，它 是对文学作品渗透出来的伦理立场的研究和批判，看它体现了进步的伦理意识还是落后的伦理意 识，这个伦理意识是有利于人类的自由解放还是阻碍了人类的自由解放。
伦理道德批评本身不仅是作为标准，而且是作为一种方法存在于文学批评之中的，它是对作 品进行价值判断的一种方式。但是古往今来，人们对伦理道德批评的认识并没有得到统一。有人 就因为认为作品是审美的，是超功利的，因此和伦理道德实用价值是对立的。例如康德就提出了 文学作品的无目的的和目的性。但是康德在看到文学作品的无目的的同时也看到了其深层次的和 目的性。他在本质上不是真正将道德驱除出审美的领域，而是认为审美现象和生活现象是不同的， 它并不遵循现实生活中的道德律，它遵循的是超越日常生活中善与恶二元对立的超越性道德，例
 
如康德就认为审美在终极意义上和道德是相同的，二者在最高的终极理想的层次才是统一的。因 此伦理道德批评在理论上依然有它的合法性问题。