一、智者运动

    （一）智者和智者运动

    1、智者：

    （1）“智者”原义：有智慧的人。

    （2）“智者”在此所指：即“职业教师”，专门指那些以传授智慧为职业、并在公众事业中有所成就的人。而“智慧”主要指演说和辩论的技巧。

    2、智者运动：由智者的思想及影响所形成的反传统潮流，既有启蒙的意义，同时也对文明具有很大的破坏性。

    （二）智者运动的原因

    1、为适应人们对社会时尚的追求。当时的社会风气和人们的追求目标。

    2、为适应希腊尤其雅典的民主政治的需要。高超的论辩和演说能力是在民主政治的竞争中成功的条件。

    （三）智者在社会政治批判上的两种学说

    1、“自然说”：

    该学说在讨论人事问题时，认为应按照人自己的本性来决定自己的命运，不应受外在法律和习俗的约束。在智者看来，法律和习俗等不是人与生俱来的东西，至于对人的本性（即“自然”）是什么，存在不同的看法。比如有“弱肉强食说”（斯拉西马库）、“天生平等说”（希庇阿斯）等。

    2、“约定说”：

    “约定”指非自然的社会属性，该所强调人和动物、社会和自然物的区分，主张用社会力量约束和改善人的本性。对于人需要什么样的社会，智者也有不同的看法。有的提出是民主制度的，有的提出是法制的，有的提出是德治的。

    3、“自然说”和“约定说”是智者对人共同生活的性质的不同看法，但是，它们都是在对传统的宗教信仰、风俗习惯和世袭观念的批判中形成的。

    4、智者批判精神的原则：怀疑主义、虚无主义和相对主义。“我想是真的，就是真的；我相信是正确的，就是正确的。”

    （四）智者中的有代表性的哲学观点

    1、普罗泰戈拉（Protagoras、约公元前490—421年）的“人是万物的尺度”：

    （1）命题的本义：应把它放在智者运动的背景中来理解。它是表达一种感觉主义认识论的命题，用柏拉图对它的理解来讲，意思指“事物就是对我显现的那个样子”（叔本华：世界是我的表象）。

    （2）命题被后人赋予的各种含义：成为表达人本主义、人道主义，主观主义、唯我主义、个人主义等的命题。

    2、高尔吉亚（Gorgias、约公元前480—370年）的三个命题.

    （1）无物存在。

    （2）如果有物存在，人也无法认识它。

    （3）即便可以认识它，也无法把它告诉别人。

    这是极端夸大认识的相对性，从而否定认识的绝对性，直至否定认识、否定认识对象本身的观点。

    （五）智者运动的意义

    1、智者运动的消极影响：对文明的极大破坏性，对哲学的生存和发展构成威胁。“哲学自掘坟墓”。

    2、智者运动的积极意义：是创新的必要环节。

    它激发了人们的思想，要求哲学、宗教、习俗、道德以及建立在他们之上的制度来辨明自己的合理性。

    （1）智者否认认识的可能性，那就使人有必要说明能够认识的道理，迫使哲学寻求认识的标准。

    （2）智者抨击传统道德，迫使道德反对怀疑主义和虚无主义来保卫自己，找出是非的合理原则。

    （3）智者抨击传统的宗教信仰，迫使思想家认为有必要提出更圆满和更纯粹的神的观念。

    （4）智者批评国家和国家的法，必然引起有关国家的哲学理论的发展，必须把这种理论建立在比较可靠的基础上，必须追溯到根本的原理。

    二、苏格拉底

    苏格拉底（Socrates、公元前469—399年）

    “思想史上最伟大的人物之一”，“他的观念和理想统治西方文明达两千年之久，而且继续影响今天的思想。”

    苏格拉底的德性。

    （一）苏格拉底的“认识你自己”的命题

    1、命题提出与智者运动的关系。

    2、命题的含义。

    3、命题的意义。

    （1）重新激发对真理的追求。

    （2）第一个把哲学从天上拉回人间。

    （二）苏格拉底的“德性就是知识”的命题

    1、命题的含义。

    认为人的德性是指过好生活或作善事的艺术，是一切技艺中最高尚的技艺，而这种技艺是可以通过学习来掌握和做到的，所以说德性就是知识。

    2、命题的意义。

    具有知行合一、真善一体的教育意义。

    （三）苏格拉底方法

    1、认为获得知识要有正当的方法。

    2、苏格拉底方法的前提是“知道自己无知”。

    3、苏格拉底方法———“助产术”

    （1）概念定义方法之一：归纳法。

    （2）概念定义方法之二：演绎法。

    （3）形式：对话和问答。

    方法一实例：苏格拉底让欧提德穆斯学习到“正值”的含义。