学科的基础。其论文如《大同古建筑调查报告》(同梁思成合作)、《易县清西陵》、《河北西 部古建筑凋查记略》、《河南北部古建筑调查记》等，为中国古建筑研究树立楷模。 1937年抗日战争爆发后，中国营造学社由北平迁往云南、四川。刘敦桢收集沿途古建筑和 民居资料，系统调查云南、四川、贵州等地古建筑．写成论文《西南古建筑调查概况》等。1943 年，重回中央大学任教授，1944年起任建筑系主任，兼重庆大学教授。1946年起，任中央大学 工学院院长。 中华人民共和国成立后，刘敦桢任南京大学建筑系教授(1949—1952)，南京工学院建筑系 教授(1952～1968)、主任(1960～1968)。1953年创办中国建筑研究室，广泛调查民居和南方古 建筑，深入调查苏州园林。出版了《中国住宅概说》，全书5万字，插图132幅。分三部分。第 一部分介绍中国住宅发展概况：从新石器时代到晚清汉族传统住宅演变的历史，包括地理条件 的适应和利用，建筑材料的使用，木结构构架的造作，四合院的产生和发展，以及各地区住宅 建筑经验的交融等。第二部分介绍明清住宅的类型，包括九类住宅的平面布置、立面形式和空 间组合等。第三部分是结语。1957年由建筑工业出版社出版。他在民居和园林两个领域的开创 性研究，影响很大。1959年起，他主持编写《中国古代建筑史》，1963年组成由建筑、考古、 历史、文物等方面学者参加的中国古代建筑史编辑委员会领导编写工作，前后八易其稿。1965 年书稿编成，1980年由中国建筑工业出版社出版。本书系统地论述了中国古代建筑在各个历史 阶段的发展和成就，引证了大量的文献和实物记录。全书共有7章和1篇绪论，约64万字，插画 306幅，照片181幅，是一本关于中国古代建筑历史研究的重要著作，为中国建筑史这门学科作 出了巨大贡献。(参考书目：《中国大百科全书·建筑·园林·城市规划卷》) ●吕彦直(1894--1929) 中国近代建筑师。字仲直，山东省东平县人。1913年毕业于清华学校后，进美国康奈尔大 学，攻建筑学。毕业后回国工作，曾参加南京金陵女子大学和北京燕京大学校舍的设计，首次 提出采用现代钢筋混凝土结构建造中国民族形式的建筑。他曾与人合作在上海开设东南建筑公 司，设计了上海银行公会等建筑。后又与他人合作开设真裕公司，1921年改为彦记建筑师事务 所。卒于1929年3月18日。 吕彦直的设计代表作是南京的中山陵、广州越秀山的中山纪念堂(1928～1931建)和广州中 山纪念碑。在这些设计中，吕彦直以竞赛第一名中标，使其在设计界名声大震。中山陵、中山 纪念堂都是中国近代建筑中的代表性作品。(参见“中山陵”条) ●梁思成(1901--1972) 中国现代建筑学家、建筑史学家、建筑教育家，中国现代建筑教育的开拓者之一。毕生致 力于中国古代建筑史和古建筑保护的开拓性研究，并积极探索中国现代建筑发展的新途径。广 东省新会县人。 1901年4月20日生于日本东京， 1972年1月9日卒于北京。 1923年毕业于清华学校。 1924～1927年在美国宾夕法尼亚大学学习建筑，获学士和硕士学位。1927～1928年在美国哈佛 大学研究院研究世界建筑史。1928年回I$1I作，创办东北大学建筑系并担任系主任至1931年。 1931～1946年任中国营造学社法式主任，与刘敦桢一起研究中国古代建筑，弘扬中国建筑文化。 1933～1946年任中央研究院历史语言研究所通讯研究员和兼任研究员，1948年当选为中央研究 院院士。1946年创办清华大学建筑系并担任系主任直至逝世。1940年10月至1947年，任美国耶 鲁大学聘任教授、联合国总部大厦设计委员会成员。1946年写成《中国雕塑史》，并以此和《中 国建筑史》在美国讲学。在此期间，被美国普林斯顿大学授予名誉文学博士学位。1953年起任 中国建筑学会副理事长，1955年当选中国科学院技术科学部学部委员。 梁思成长期研究中国古代建筑，在中国营造学社期间，首先应用近代科学的勘察、测量、
    制图技术和比较、分析的方法进行古建筑的调查研究，发表了《蓟县独乐寺观音阁山门考》、 《宝坻县广济寺三大士殿》、《平郊建筑杂录》、《正定古建筑调查报告》、《大同古建筑调 查报告》、《记五台山佛光寺建筑》等调查研究专文十多篇。他对中国建筑古籍文献进行了整 理和研究，并根据实物调查和对工匠实际经验的了解，1934年写成《清式营造则例》等著作。 1931～1945年，梁思成和他在中国营造学社的同事对15个省2000多项古建筑和文物进行了调查 研究，积累了大量资料。他根据这些资料，1943年写成《中国建筑史》一书，对中国古建筑特 征及其发展历程作出系统的论述。 从50年代起，先后写了《北京一都市计划的无比杰作》、《我们伟大的建筑传统与遗产》、 《中国建筑的特征》等文，对弘扬中国传统建筑文化起到了积极作用。他非常重视吸取古建筑 的数理化以创造具有民族特征的新建筑，写有《中国建筑与中国建筑师》、《建筑创作的几个 重要问题》、《进一步探讨建筑中美学问题》、《建筑与建筑艺术》等文，认为建筑有形有体， 必然有美观问题，“是带有或多或少艺术性的综合体”，应从审美角度研究中国古代建筑，对 中国建筑传统的认识不应局限于个别建筑形体和细部上，而应注意布局和空间及处理手法中表 现出的精神气质。他是“人民英雄纪念碑”等重要建筑的设计的领导人之一。著有《营造法式 注释》(1983)、 《梁思成文集》(四集，1982～1986)。他的专著A Pictorial History Of Chinese Architecture(《中国建筑史图释》)于1984年在美国出版。(参考书目：《中国大百科全书·建 筑·园林·城市规划卷》) ●长城 中国古代最雄伟的防御建筑。长城始建于战国时期。当时的齐、楚、魏、燕、赵、秦和中 山国，为了互相防御，都在各自的边境上修筑过长城。而靠北边的秦、赵、燕三国为防御匈奴 的侵扰，又在北边修筑了长城。公元前221年秦始皇统一全国后，于三十三年(公元前214年)将 秦、赵、燕三国的北边长城予以修缮连贯为一，增筑成一条西起临洮(今甘肃岷县)，北傍阴山， 东至辽东的长城，全长3000余公里，史称万里长城。至今犹有遗迹残存。西汉时期又在秦长城 的东西两侧增延，西段延至甘肃敦煌，东段经内蒙狼山、赤峰达到吉林地区。汉长城除利用秦 长城外，又增筑复线，新建边城、城障、烽燧等辅助军事工程。长城的墙体因地制宜，就地取 材，一般丰地多用黄土版筑，戈壁地带用砂砾与当地植物如芦苇、红柳、胡杨等，分层压叠， 山上用石块垒砌外皮，内填碎石，底高相等，约4～5米；在陡峭山崖上则利用峭壁，略加凿琢 而成。跨沟筑窦，跨川筑墩，跨大川筑墉，用各种结构将城墙联成一体。 南北朝时期的北朝统治者虽然为北方民族，但对柔然、突厥等长城以北的民族并不能完全 控制， 因此修筑长城仍可起到屏障作用。 北魏王朝在赤城(今河北赤城)至五原(今内蒙乌拉特旗) 一线修补增筑长城2000多里。北齐王朝也曾多次修建。隋代曾七次修筑长城。隋炀帝大业三年 修长城征发男丁一百余万。唐王朝的国势强盛，经济、军事力量空前发展，其行政管辖所及远 达阴山以北地区，因此经唐之世未曾修筑长城。金代为防蒙古族的袭击，亦曾在东北、内蒙一 带修筑过两道长城。 明代为防止蒙古族残余势力南下侵扰，以及东北女真族势力的扩张，一直对修筑长城非常 重视，自洪武至万历时，前后修筑长城18次，二百年间工程不断。现今遗存的较完整的长城绝 大部分是明代长城。由于明代砖的产量大增，制砖和砌筑工艺水平提高，长城许多重要段落的 墙体和城关堡寨都用砖砌， 长城建筑水平达到最高阶段。 以居庸关八达岭一段为例： 一般墙高8． 5 米，其底宽6．5米，墙顶宽5．7米，有显著收分。城基以条石砌筑，山地坡度小于25度处城砖、 条石与地面呈平行状砌筑；坡度大于25度时砖石则层层水平叠砌。墙顶墁铺城砖形成宽阔的马 道，可五马并骑，十行并进，陡峻处或做成踏步。两侧为一米高的女墙和二米高的垛口。每隔
    一定距离设立敌台一座。敌台有实心、空心两种，实心敌台又称墙台，只能在顶部嘹望、射击， 不能驻守。明长城东起鸭绿江边，西至甘肃嘉峪关，全长约6700公里，在某些军事重地还修筑 了两道至三道城墙，所以称为万里长城，并非夸张。 我国的万里长城被誉为世界建筑历史的七大奇迹之一，若以工程巨大而论，当为七大奇迹 之首。万里长城虽然称作有“万里”之长，但若将历代的长城相加，总长要超过十万里以上， 遍布在新疆、甘肃、宁夏、内蒙、陕西、山西、河北等16个省、市、自治区。万里长城不是一 条墙，而是一片城墙。这项规模宏大、气势雄伟的军事防御工程不仅反映出我国古代建筑技术 的伟大成就，同时也反映出我国建筑工程源远流长的历史。 ●北京故宫 中国明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年至十八年(1406～1420)，后经多次 重修与改建，但仍保持着原有的规模，是我国现存最大最完整的古建筑群。 故宫位于北京城的中心，占地72万余平方米，四周有10多米高的城墙和50米宽的护城河相 围绕，城墙四角分别建有角楼，组成一座森严的城堡。整个建筑由大小数十个院落组成，房屋 九千多间，建筑面积约15万平方米。主要建筑分外朝与内廷两大部分。外朝以太和殿、中和殿、 保和殿为主体，称为故宫三大殿。三大殿建在高8米的工字形三层汉白玉石台基上，是封建帝王 行使权力、举行大典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，是帝王办事和居住的地 点；其两侧东、西六宫为嫔妃的住所。此外，尚有文华殿、武英殿和御花园等。整个建筑群严 格地按中轴线对称布局，重点突出太和殿，层次分明，主体突出。此外，所有建筑都统一在黄 色琉璃瓦顶、红墙、红柱、白色石雕台基栏杆的庄重色调中，在城市大面积的灰瓦灰墙民宅的 衬托下显得十分突出。中轴线上诸多院落除御花园有大片绿化外，其他地面大多不植花木，以 砖石满铺，有助于加强庄重严肃的基调。北京故宫建筑群以稳健、庄严、气势恢宏的特点集中 体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，反映了我国人民的高度智慧和创造才能。解 放后，经大规模修整，现辟为故宫博物院。 ●天坛 中国明清两代帝王祭天和祈祷丰年的建筑。位于原北京南城正门永定门内东侧，始建于明 永乐十八年(1420)。 天坛基地东西约1700米，南北约1600米，占地面积约273万平方米，相当于紫禁城的3倍多。 有两重围墙，南面是方角，北面为圆角。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴线上。 其间用宽30米高于地面4米的砖砌大道相联，大道两旁遍植柏树，造成森严肃穆的气氛。圜丘在 轴线南端，为3层汉白玉圆台，四向设踏道，周围石栏，底层直径55米，总高5米许。台外有两 层围墙，平面内圆外方，两重墙四正面都有白石棂星门。圜丘北为一院墙围绕的圆院，直径63 米，院内北部正中为圆殿皇穹宇，是供放“吴天上帝”牌位的地方。殿前左右各一配殿。皇穹 宇坐落在圆形石台上，单檐青色琉璃瓦攒尖顶，全高约20米，造型精美，内部藻井天花和彩画 组成了瑰丽的向心图案。轴线的北端是祈年殿。祈年殿平面圆形，三重檐青色琉璃瓦攒尖顶， 高38米，直径30米，是我国木构建筑的珍贵遗产。 天坛建筑群所运用的全部艺术手法，都在于突出“天”的肃穆崇高。天坛的大部分面积都 是静穆苍劲的青松翠柏，森严隐邃，有很强的纪念性。纵轴向东偏移约200米，目的是为了加长 西门而来的距离，深化人从环境中获得的感受，渲染出远人近天，超凡人圣的氛围。圜丘通体 晶莹洁白，台上空无一物，象征着“天”的圣洁空灵。两重围墙都很低，仅高l米许，对比了坛 的高大，而且不致遮挡人立台上四向嘹望的视线，感到境界辽阔，似已与天相近。墙上的8座石 门和圜丘取得呼应，也打破了平整墙头的单调。祈年殿院内也不见树木，白石台顶高出院外地
    面约10米，视野更为辽阔。青色屋顶与空色调相近，圆顶攒尖，似已融人蓝天。这些都在于造 成人天相近的感受。 在建筑的形式美上，天坛有很高的成就。皇穹字圆院的封闭与圜丘的开朗形成对比，皇乾 殿小方院与祈年殿之间也存在这种对比。祈年殿和皇穹宇一大一小，但都是圆殿青色攒尖顶， 形象相近，居于轴线两端，遥相呼应，它们本身的比例权衡和尺度以及色彩都经过精心的推敲， 是中国古代建筑中的精品。如祈年殿的3层石台，每层石栏望柱头呈放射对位，并与圆殿的12 根外檐柱也取得对位。透过皇穹宇圆院的券门看皇穹宇和透过祈年门的柱枋看祈年殿都有十分 完美的构图。 天坛还广泛运用了象征和联想的手法来隐喻主题。如建筑和院墙多用圆形平面，使人联想 到天。又如使用某些有象征意义的数字，天属阳，圜丘就大量使用阳数(奇数)之极——9或9的 倍数等，如台面围绕中心圆石铺石为9圈，每圈石数是9、18、27…；3层石台各围以4段石栏， 每段栏板数目由上至下为9、18、27；此外如台阶步数、各层石台的直径和高度也是如此。祈年 殿为祈求丰年，广泛采用与农业节历有关的数字，如支承下檐的12根檐柱象征十二时辰，支承 中檐的12根内柱象征十二月，这24柱又象征二十四节气，最内的4根龙柱代表四季。 ●颐和园 中国清代皇家园林。位于今北京市西北郊，是中国现存最完整的一座大型园林。全园占地 290万平方米，陆地和山地占四分之一，水面和水上岛屿占四分之三。园内共有园林建筑、庙宇 及宫殿建筑3000多间。 早在金、元时期，这里就已被开发为风景区，称为瓮山和瓮山泊。明代建为好山园，改瓮 山泊为西湖。清乾隆十五年(1750)，乾隆皇帝为母亲孝圣宪皇太后祝寿，在此大力兴建，并改 名为清漪园。 同时改瓮山为万寿山， 西湖为昆明湖。 1860年被英法联军所毁。 光绪十四年(1888)， 慈禧太后挪用海军军费在10年时间内重新修复，并命名为颐和园。1900年再次被八国联军所破 坏。光绪二十九年(1903)再次修复。 全园由宫殿和园林两部分组成，园林部分又包括前山前湖和后山后湖两区。宫殿区面积很 小，布局规整对称，但为与园林风格协调，建筑体量不大，风格不过于隆重，院内并遍植花草 树木。全园以万寿山为中心，前山有长728米的彩绘长廊，有排云殿、佛香阁、智慧海等著名建 筑。面临昆明湖，点缀清晏舫(石舫)、知春亭、十七孔桥和凤凰墩等。后山苍林修竹，有具有 江南园林特色的谐趣园。西有桃柳夹道的长堤。整个布局集中体现了我国园林艺术的卓越成就， 并以西山、玉泉山为借景，使景观更为宏伟开阔，为中国园林的典范。 ●独乐寺 中国古代佛教寺院。又称大佛寺。位于今天津市蓟县城内。相传始建于唐代，辽统和二年 (984)重建。主要建筑有山门和观音阁，是我国古代木结构建筑的代表作。山门屋顶为五脊四坡 形，是我国现存最早的庑殿顶山门；正脊的两端鸱吻，是我国较早的鸱尾实物。观音阁是一座 三层的木构楼阁，其中第二层是暗层，外观两层，面阔五间，进深四间，歇山顶，通高23米。 梁柱接榫部位因位置和功能不同，共用斗拱24种，阁内中央置有一高16米的观音像，造型精美。 该建筑以建筑手法高超而著称。它饱经沧桑，至今仍基本完好，是我国现存最古老的木结构高 层楼阁建筑。 ●佛光寺 我国著名古代建筑，是我国现存最早的木结构殿堂之一。位于山西五台山，佛光寺大殿建 于唐大中十一年(857)，是唐代建筑的典型代表。佛光寺依地形布局，地势东高西低，大殿在寺 址东端山岩下高12米多的台地上，面西，是全寺主殿。寺院不大，台地下院落北侧有金代建筑
    的文殊殿。其他建筑都是清代以后所建。大殿面阔7间，进深4间，单檐庑殿顶。殿内有一圈内 柱，将内部空间分为内槽和外槽两部分，沿内槽后部3面设墙，围着佛坛，坛上有30多尊晚唐彩 塑像，沿大殿后墙和左右墙在阶梯状台座上有清代以后所塑500罗汉。殿内还残存数处唐代壁画 和建筑彩画。大殿立面竖向分为台基、屋身、屋顶三段。台基素平无华。屋身立柱有侧脚和生 起，使得体型稳定而富有韵味。柱上斗拱雄大，高度占到柱高一半。出檐深远，挑出达4米，约 当檐口到柱底高度的一半。布局疏朗，呈现出刚健朴质的结构美和本色美。屋顶坡度平缓，屋 檐微微上翘，整座屋顶舒展从容。佛光寺大殿格调雄健昂扬，雍容大度，是中国古代建筑艺术 的精品。 ●应县木塔 参见“佛宫寺释迦塔” ●佛宫寺释迦塔 又称应县木塔。位于山西省应县县城的佛宫寺内，建于辽清宁二年(1056)，是我国现存唯 一的楼阁式木塔，也是世界上现存最高的木结构建筑。木塔平面呈八角形．外观五层六檐，由 于从第二层开始每层下的平座是一个暗层，所以实际上是九层。塔平面直径在底层外檐柱处接 近24米，副阶柱处为30．27米，木塔全高包括2层台基和塔刹达67．3l米。第一层外面因有副阶， 故为重檐。塔顶屋面中央砌砖台，台上承铁制塔刹。塔身全部用木材构成，按各层高度及结构 的需要，共采用54种斗拱，结构精密，体量宏伟，反映了我国古代木构建筑的杰出成就。 ●布达拉宫 中国著名的古代建筑。中国喇嘛教首领达赖喇嘛的驻地。位于西藏拉萨郊区河谷地带，相 传7世纪时吐蕃赞普松赞干布始建，后世屡有修筑，至清顺治二年(1645)达赖五世时期进行了大 规模的扩建，前后历时50余年形成现在的规模。原为西藏政教合一的中心。布达拉宫包括山前 的宫城区、山顶的宫室区及后山湖区3部分。宫城区有东、西、南3座城门和2座角楼，城内设有 为宫殿服务的管理机构、印经院、僧俗官员住宅区、监狱、马厩等。宫室区分白宫和红宫两大 建筑群，依山垒筑。白宫是专为达赖政教生活服务的宫室；外观7层，至第3层高出山头．在此 建大殿堂。大殿堂上面是内天井，四周为多层建筑，顶层为达赖宫室。红宫是一组存放已故达 赖灵塔的佛殿和其他一些殿堂的宗教建筑群。外观13层，最下面的5层稍凸出，光洁的大墙面开 小窗，名为赛佛台。台后建筑的下面4层建在山坡上，第5层接近山头，建大殿堂．白第6层以上， 中央为内天井，四周为多层佛殿。布达拉宫总高178米，东西长400余米。群楼高耸．犹如破山 而出，直插蓝天，极富艺术感染力。五座宫顶，覆盖镏金瓦。外观气势雄伟，建筑风格体现了 汉藏文化的融合，也是藏族建筑艺术的精华。 ●曲阜孔庙 中国祭祀儒学创立者孔子的祠庙建筑。位于今山东省曲阜市。据传该址原为孑L子故宅，鲁 哀公(前494～前477)时立庙，历代迭加增修，宋时规模已很大，现存建筑少数是金元时所建， 多数是明清时扩建和重建的。庙址纵长，东西宽约150米，南北长达600余米，占地3．27万平方 米，房屋460多间。主要建筑有金、元两代的碑亭、明代建造的奎文阁和清代重修的大成殿。大 成殿建在白石台上，前连月台，殿面阔7间，四周围廊，重檐歇山黄琉璃瓦顶，檐柱全为石柱， 正面十柱满雕盘龙。殿内供孔子牌位，殿后有寝殿供孔妻牌位。左右廊庑列孔门弟子及历代贤 哲共156人的牌位。 大殿前为杏坛， 传为孔子讲学处。 建筑群总体布局强调匀齐对称的规整格律， 以造成隆重庄严的气氛。主殿大成殿设在轴线后部，前面由南至北的几重院落节奏层层加紧， 为高潮的到来作了充分的铺垫。孑L庙的总体布局及单体建筑均属明清官式建筑方式。 ●永乐宫 中国元代道教宫观。又称纯阳宫。原址位于山西省永济县永乐镇。是一座集建筑、绘画、
    雕塑艺术于一体的重要古建筑群。1957年因修建黄河三门峡水库，迁移到山西省芮城县北龙泉 村附近，按原样重建。永乐宫相传是道教祖师之一唐代吕洞宾的故居，初为吕公祠，金元之际， 改建为道观。元中统三年(1262)部分建筑重建，名大纯阳万寿宫，后称永乐宫。从重建到竣工， 前后长达110余年。永乐宫纵深230米，主要建筑均位于中轴线上，除临街宫门为清代建筑外， 自南至北依次为无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿，4座建筑均仍保持元代建筑风貌。各殿前都 有宽大的月台，殿间用高甬道连通。重阳殿侧还有东西朵殿的遗址。迁建后一如原状。此外， 各殿内部较完整地保存有精美的元代道教壁画。其建筑特点上，无极门、三清殿、纯阳殿、重 阳殿等4座建筑的构架基本上沿袭宋式，较大的改变是在殿堂地盘上布置上将内槽缩小为神坛 间，扩大了宋式构架中仅为回廊的外槽，梁架不分明袱、草袱。它仍沿用宋式的材分制，且轴 线尺寸多接近于宋式所规定的最大值，用材却比宋式低2—3等，故显得柱高，梁细，斗拱小。 这些都是研究木构建筑从宋式到明清制式演变的重要例证。 ●中山陵 中国民主革命先行者孙中山的陵墓。 位于南京市紫金山南麓， 坐北向南。 1926年奠基， 1929 年建成。由建筑师吕彦直设计。吕彦直(1894～1929)，字仲宜，又字古愚，山东东平县人。其 作品除中山陵之外还设计了广州中山纪念堂。中山陵的总体布局沿中轴线分为南北两大部分， 平面呈钟形。南部包括入口石牌坊和漫长的陵道，表征钟下悬铎。北部包括陵门、碑亭、石阶、 祭堂、墓室，绕以弧形围墙，表征钟的本体。中山陵是近代中国建筑师第一次规划、设计的大 型纪念性建筑组群，也是中国建筑师运用传统风格于大型建筑组群的重要作品。陵园总体规划 借鉴了传统陵墓的布局特点，密切结合地形，突出环境的天然气势，选用了石牌坊、陵门、碑 亭等明清陵墓的组成要素和基本形制，通过长长的陵道、大片绿化和宽大满铺的石阶，把散立 的尺度不大的单体建筑联结成大尺度的整体，取得了庄重、崇高、宏伟、开朗的景象，恰如其 分地表达了伟大的民主革命家陵墓所需要的特定精神格调。各幢单体建筑除祭堂造型有所创新 外，都保持了比较严格的清式建筑形制，但运用了新材料、新技术，采用了纯净、明朗的色调 和简洁的装饰，从而使得整个建筑组群既有庄重的纪念性格、浓郁的民族韵味，又呈现着近代 的新格调，是中国近代建筑创造新民族风格的一次成功尝试。 ●安济桥 中国现存最古老的单跨石拱桥。位于今河北省赵县县城附近。因赵县古称赵州，故又称赵 州桥。安济桥建于隋大业年间(605～617)。设计师是李春。安济桥为单跨平拱式敞肩拱桥，跨 度为37．37米，桥身长50．82米，宽约9米，为28道并列单拱组成。它不仅跨度大，而且选用的 是矢高较低的弓形拱，拱身弧线仅为圆弧的60度角部分，由此推算整个半圆弧的跨度达55．4 米。桥身两旁拱肩各有2个小拱，名为空撞券。这种空撞券的处理方法一方面可以防止洪水季节 急流对桥身的冲击，一方面可减轻桥身的自重，再者还可形成桥面的缓和曲线，便于车辆行走。 安济桥作为世界上第一座大跨度敞肩拱石桥，不仅在科学技术上有很高的成就，而且具有高超 的艺术特色。它的弧形平拱与敞肩小拱，曲线柔和而富于弹性，使整座桥身在稳重中透出轻盈， 寓雄伟于秀逸舒展。 ●纺纱机 最早的纺纱机是手工纺车，用于将纤维捻成纱或线，供织机织成织物。其发源地可能是印 度，中世纪经近东传人欧洲。纺车取代更早的手工纺纱法，将锭子水平装在轴承上，通过手摇 纺轮将左手握持的纤维团，缓捻成纱线。16世纪初传入欧洲的萨克森纺车，改为用脚踏驱动， 使操作者的双手解脱。18世纪英国织布机的改进，引起纱线短缺，要求机械纺纱的发明。1770 年，J·哈格里夫斯发明珍尼纺纱机，一个人同时转动几个锭子。1779年，S·克朗普顿发明走
    锭机，使一个纺织工人能同时照管1000只锭子。1785年卡特莱特设计了动力织布机，他们全面 改变了手工纺织的面貌，使纺纱织布从此告别了手工时代。 ●蒸汽机 利用蒸汽的热能做机械功的机器。在发动机内，通常由锅炉供应的热蒸汽在压力下膨胀， 部分热能转化为功。最早的蒸汽机是公元1世纪亚历山大里亚的希罗发明的汽动球，但直至17 世纪时，詹姆斯·瓦特(James Watt，1736～1819)从烧沸的水壶盖被蒸汽顶起受到启发，企图 把蒸汽作为动力引向实用。1712年，英国人纽科门研制出更有效的蒸汽机，用活塞把水和冷凝 蒸汽隔开。1765年，瓦特大大改进了纽科门的蒸汽机，他采用了单独的凝汽器以避免每一冲程 对汽缸又加热又冷却。随后瓦特研制出新的蒸汽机，它可以转动一根轴而不是使泵简单地上下 运动，他还作了很多其他的改进，从而造出了实用的动力设备。早在1769年，法国的居纽建造 了第一辆笨重的蒸汽汽车。英国的特里维西克第一个在铁道上使用蒸汽机车，1804年他制造了 一辆蒸汽机车，行驶于威尔士以前的马车道上。1829年，英国工程师史蒂芬逊的“火箭号”机 车，使蒸汽机用于铁路而获得商业上的成功。把运输的速度和负载量提高了上千倍。第一艘实 用的蒸汽机船是赛明顿建造的“夏洛特·邓达斯号”拖轮，于1802年在苏格兰的福思一克莱德 运河作了试航。富尔顿1807年在美国客轮上采用了蒸汽机，使水上运输速度大增。纺织业、冶 炼业、机械制造业大量采用蒸汽机动力，世界的面貌发生了巨变。 ●水晶宫博览会 1851年由维多利亚女王和她的丈夫阿尔伯特公爵发起，在英国伦敦举办的世界第一次工业 产品博览会。以展示产业革命的成就和推动工业的发展为目的。为了筹办这次展览，主办者早 已向全世界发出了征集博览会大厅建筑设计方案的通知，并得到来自各国的245份设计图样，但 审议者意见分歧，最后离博览会开幕只有九个月，常规的建筑方案根本无法实现，在这种情况 下，采用了皇家园艺总监约瑟夫·派克斯顿(Joseph Paxton，1801～1865)提出的救急方案—— 由钢铁骨架和平板玻璃组装起来的花房式大厅，得到了通过。公众送了它一个美丽的名字—— 水晶宫，不过也有人讥讽地称它为“大鸟笼”。水晶宫博览会由此得名。1851年5月1日，由维 多利亚女王夫妇剪彩后，博览会正式开幕，有13000多人参加服务工作，到10月5日闭幕时止， 接待的参观者总数超过600万人， 英国通过这次活动盈利75万美元。 会上展出的各种工业产品(包 括传统手工业产品)一万多件，除法国的1760件、美国的560件、德国的1260件、比利时620件、 瑞士420件，还有部分北欧国家的产品外，绝大多数产品出自英国工业家之手。对于在博览会展 出的各种产品，人们所持的态度毁誉不一。一方面，有许多新发明、新工艺、新制品参加展出， 它们多数满足于以机械生产代替手工操作所取得的廉价效益，还没有来得及考虑工业品的优美 形态和装潢；另一方面，各国的民族传统手工艺品倒以其精雕细刻而大放光彩，但材料的昂贵 和手艺的精巧，使得这些产品远非收入微薄的一般市民所敢于问津的，它们在这个博览会上所 起的作用，不过是更加衬托出机械产品的粗陋和简单罢了。这种现象使已负盛名的艺术评论家 约翰-拉斯金和刚刚进入皇家学院的年轻大学生威廉-莫里斯都深感不安。他们认为，正是由于 采用机器生产，产品的艺术质量下降了。他们要求提高产品的艺术质量的呼吁是非常正确的。 但是，为了纠正这个问题而主张回归到手工业时代去，却无疑是不可取的，当然也是不可能实 现的。作为本届博览会法国部分总负责人的拉伯德伯爵，在1856年向法国政府提出的报告中特 别提到重视产品的艺术设计是何等重要。他指出：“美术必须与技术合作，才能产生出优胜的 产品。”德国建筑家哥德弗莱德·谢姆别尔参观了水晶宫博览会后，回到德国写了两本书： 《科 学·工艺·美术》(1852年出版)和《工艺与工业美术的样式》(1881年出版)，他在书中首先提 出了“工业设计”这一专门名词。