二、单项选择题
1．B2．A3．D4．C5．A6．B7．A8．D9．D10．D11．A12．D13．B14．B15．B16．B17．B
三、多项选择题
1．AC2．AD3．BCD4．ABD5．ABCD6．BCD7．ABC8．ABCD9．ABC10．ACD11．ABC．AC
四、简答题
1．《原野》是曹禺剧作中唯—一部以农村生活为题材的作品，它通过仇虎复仇的悲剧反映了受尽地主焦阎王压迫的农民的挣扎和反抗。作者在表现仇虎复仇的前后心理时，运用了现代主义的手法，充分表现了仇虎内心的心理活动，神秘色彩很浓重。
2．曹禺改编的《家》，不拘泥于原著，对整个故事情节  作了新的艺术构思，进行了艺术的再创造。以觉新、瑞珏、梅小姐三个人物的关系作为剧本的主要线索，“着重突出反抗封建婚姻这一方面，描写觉新、瑞珏和梅小姐这三个善良的青年在婚姻上的不幸”。在四幕剧里，作者只选择了觉新的婚礼、兵变前后、高老太爷的寿诞和寿终以及瑞珏之死四个情节  ，集中揭示人物之间复杂而微妙的关系，展现戏剧的主要冲突。
3．《雷雨》是“五四”以后出现的第一部多幕话剧。它以“五四”前后的中国社会为背景，通过家庭纠葛和劳资冲突揭露了以周朴园为代表的带有浓厚封建性的资产阶级家庭的罪恶及其必然崩毁的悲剧命运。
4．鲁侍萍是一个纯朴善良、饱经风霜而又有着顽强生活意志的劳动妇女。她的遭遇是那样悲惨，那样值得同情。她与周朴园见面相认后，不幸的遭遇便像恶浪一样，一次接一次向她袭来，她无法承受如此沉重的打击。作者非常细腻地描绘了历尽艰辛、备受折磨的侍萍见到周朴园后的复杂的心理变化。她悲愤欲绝，悔恨交加，但她既没有幻想，也不图报复，根本没有想到要让周朴园对她30年来所受的苦难给予补偿。相反，为了爱护儿女，宁愿自我牺牲，承担“命运”的惩罚。她不像蘩漪，一下子把周家的假面具扒得精光。她的反抗是十分软弱的，她认命、信命，认为冤孽是她造的，“如果要罚，也罚在我一个人身上”，这是鲁侍萍的可贵品质和一颗“金不换”的心，同时也是对伪善者的最有力的抗议和揭露。生活经历使她对“有钱人家”怀有一种天然的仇视与警觉。从这里我们可以看到明显的阶级对立，虽然侍萍还缺乏明显的阶级觉悟。作者把侍萍的不幸与黑暗的社会对一个善良妇女的迫害联系起来，通过尖锐的戏剧冲突，揭示侍萍所受到的封建势力的压迫和命运观念的精神摧残，从而激起人们对不幸妇女的同情，对黑暗社会的憎恶。
5．《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社会的中国大都市生活为背景的四幕话剧。它以陈白露寄居的豪华大旅馆和小东西陷身的下等妓院为活动场景，通过众多的生动的艺术形象揭露和鞭挞了半封建半殖民地社会的丑恶和腐朽的本质，控诉“损不足以奉有余”的人剥削人的不合理社会，暗示了“一个伟大的未来即将来临”的光明前景。
6．《日出》在艺术构思上有了新的发展。《雷雨》采用了不少惊心动魄的场面，展开了尖锐复杂的矛盾冲突；《日出》借鉴了契诃夫“横断面的描写”方法，剧本没有完整的故事情节  ，只是把“有余者”和“不足者”中“人生的零碎和分散的现象”联结起来，构成一幅色彩斑斓的生活图景。在技巧上，以交际花陈白露和她的旧友方达生作为全剧穿线人物，由他们联结了腐朽没落的上层社会和受侮辱受损害的下层社会，让“有余”和“不足”的两个世界展现出来，使人们看到了半封建半殖民地都市社会生活的全貌。
7．《北京人》中的愫方是生活在曾文清和曾思懿之间的苦恋者，也是曹禺最用心刻画的人物。她出身江南名门之家，受过封建士大夫思想文化的熏陶，温柔文静，承受着沉重的旧思想、旧传统、旧文化的负担。她父母双亡，长期寄居在姨父曾皓家里，看人眼色过日子，忍受着曾皓和曾思懿精神上的折磨。她总希望向人们，向生活奉献些什么，自己不惜作出任何牺牲。她把“什么可怜的人我们都要帮助”奉为生活信条。作者从她和曾文清的微妙的关系以及和曾思懿的尖锐矛盾这里深挖下去，发掘了这个人物性格的丰富内涵。这个人物性格中具有美学价值的东西并不是那种近乎“逆来顺受”的“容忍”，而是宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。作者把人物放在善良与丑恶、新生与腐朽、光明与黑暗的激烈冲突中细腻地描绘她的内心世界。愫方人物的魁力是在于她真诚演绎人生，她与瑞贞的谈话显示了其坚强的一面，在善良温顺的感情底下埋藏着一颗炽热的追求真人生活的心。
8．《北京人》塑造了一系列性格鲜明的人物形象：吝啬、自私、非常怕死的曾皓；笑里藏刀、阴险泼悍、自私自利的曾思懿；懒到“他自己不想感觉自己还有感觉”的废物曾文清等。在对人物的刻画上，《北京人》一是把人物活动放在古都北平特有的典型环境里来进行考察，生动地描绘了当地的风俗习惯、风土人情；二是对戏剧中人物的性格作了细腻的刻画，把剧中人物的兴趣、癖好、心态放在中国文化背景下进行审视，表现了曹禺一贯的对人的生存状态和生命形式的关注。《北京人》不借重情节  的大起大落，而是在日常家庭生活中表现人们之间勾心斗角、唇枪舌剑的紧张气氛和尖锐冲突，感情深沉而不外露，平淡而隽永，自然而不加雕琢，饶有诗情又富哲理；“读之浑然，全似未尝用力”，技巧是相当圆熟的。
五、论述、分析题
1．①曹禺剧作结构严谨，戏剧冲突尖锐，人物性格鲜明，语言个性化，且具有动作性、抒情性特点。例如《雷雨》这出戏，时间跨度长达30年，但剧情却浓缩在不到24小时内，周鲁两家复杂的血缘亲子关系和矛盾，作者用几条线索把它们串连起来，随着侍萍的到来，矛盾不断被激化，波澜起伏，扣人心弦。各种矛盾的爆发，使周朴园自诩为“最圆满最有秩序”的家庭片刻崩溃。其结构之严谨，戏剧冲突之尖锐，情节  安排之巧妙，无不令人击节  赞赏。《日出》的结构与《雷雨》不同，它是用众多人生的零碎来揭露30年代中国半封建半殖民地社会的黑暗现实，让剧中人物各自按照生活的逻辑活动。
②在人物形象方面，曹禺在《雷雨》、《日出》、《北京人》等剧作品塑造了蘩漪、周朴园、陈白露、李石清和曾文清、愫方等具有典型意义的人物，这些人物个性鲜明，直到今天仍保持着巨大的艺术魅力。
③曹禺的戏剧语言，不仅符合剧中人物的年龄、身份、文化教养、情趣爱好和性格特征，而且符合剧情规定的场景和人物心态，内涵丰富。《北京人》里的含蕴隽永、抒情写意的台词，就是动作性和抒情性融合在一起的个性化的语言，每个剧中人物都用自己的语言来表现自己的性格特征，揭示自身的内心活动，推动剧情的发展。《北京人》第三幕瑞贞和愫方互倾积愫的那大段台词，写得荡气回肠，诗意盎然，在平淡中迸发出一种不可遏止的感情冲击力量，给人留下极为深刻的印象。
2．①周朴园是《雷雨》中的一个主要人物，他出身于封建家庭，虽到外国留过学，却又尊崇旧道德，是个带有浓厚封建性的资产阶级人物，在半封建半殖民地的旧中国富于代表性和典型意义。他的性格特点是专横暴戾、刚愎自用、冷酷无情、虚假伪善。
②在家庭生活中，他君临一切，像一个暴君，为了显示他自己的封建家长的威严，他的意见就成了法律，任何人都不得违抗。在强迫蘩漪吃药的情节  中，作者把他专横暴戾的面目暴露无遗。在与鲁侍萍重逢相认的那场戏里，又将他性格的另一侧面——伪善刻画得淋漓尽致。
③他是《雷雨》悲剧的罪恶元凶。年轻时他荒淫无耻玩弄侍萍；当他为了娶得一个大家闺秀时，又逼得侍萍在大年三十风雪交加的晚上投河自尽；当他感到侍萍的出现对他的社会形象已构成严重的威胁时，他便企图用沾满工人血汗的金钱买得他一贯以最“正直”、最“仁厚”的上层人物自居的社会尊严。
④他更是心狠手辣的剥削者。他的发家史就是一部掠夺、压榨劳动人民血汗的罪恶史。他为了掠取高额利润，便使哈尔滨的江堤出险，淹死2200个小工；在矿上指使警察开枪，屠杀罢工的工人，他是凶暴的食人者。
3．①蘩漪是《雷雨》中的主要人物。她聪明美丽，有自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。但她跟周朴园结婚后便被禁锢在封建家庭的牢笼里，18年来呼吸不到半点新鲜空气，人性受到了压抑，残酷的精神折磨把她渐渐变为乖戾、悒郁、甚至阴鸷的人了。
②蘩漪的性格是很复杂也是很独特的。她悒郁而乖戾，热情而冷漠，任性、傲慢而又孤芳自赏，不是恨便是爱，不是爱便是恨，一切都是走向极端。在周公馆里，她是女主人，但又是周朴园精神统治下的奴仆；她既是周萍的后母，又是这个前妻儿子的情妇；她不愿再过情妇不像情妇，母亲不像母亲的生活，但她又无法摆脱这样的处境，这种行为和性格上的矛盾使她成为《雷雨》中最“雷雨”式的人物。
③就思想来说，蘩漪的思想境界并不高。她追求的只不过是属于资产阶级个性解放范畴的爱情婚姻的自由，“得到一个人真正爱她的女人”的生活。大家只看见她追求自己的幸福，又损害了别人的幸福；她毁灭了别人，也毁灭了自己。这是蘩漪对人性长期受到压抑的一种反抗，一种冲击。她最痛恨周朴园的专横、虚伪，她活得不像人样，她感到无比屈辱。因此，不管蘩漪个人的追求带有多少利己主义的动机，都不能掩盖封建社会的罪恶。
④蘩漪是中国现代派出走的“娜拉”，她一直寻找属于自己生活中的位置。她在周公馆既是一个被损害、受压迫的女人，同是又是一个敢于冲破封建社会的黑暗统治的人，通过尖锐的戏剧冲突，有力地抨击了封建家族的种种罪恶。在一个雷雨的夜里，她像一道闪电，把周朴国竭力维护的“最圆满、最有秩序”的封建专制家庭劈得粉碎。
⑤蘩漪形象的典型意义就在于通过尖锐的戏剧矛盾冲突揭露了带封建性的资产阶级家庭的罪恶，激起了人们对不幸妇女悲惨命运的同情和对于人的地位、人的尊严、人的权利的深沉的思考，把反封建家庭的罪恶与个性解放联系起来，赋予这部剧本以崭新的时代内容。
4．陈白露是曹禺继蘩漪之后塑造的又一个具有艺术魅力的悲剧人物形象。她出身“书香门弟”，学生时代受过新思想的影响，追求过自由和幸福。作者通过方达生之口告诉读者，陈白露曾经有过少女青春、美丽、活泼、纯真的“竹均”时代，作者赋予陈白露以眼睛明媚动人，举止机警，神色不时流露出倦怠和厌恶的她那种飘泊人特有的外型特征，她不甘心这样地生活下去，但又离不开丑恶的鬼地方。在剧中，作者着力写了她玩世不恭、自暴自弃的一面，为了满足物质生活享受，她对潘月亭强颜为欢，用各种手段，博取对方的欢心。陈白露典型的心态，用作者自己的话来说是“她爱生活，又厌恶生活”。陈白露是一个受害者，她认定自己习惯的生活方式是残酷的桎梏，她曾试着逃出去，但她又像金丝笼里的鸟失掉了在自由的天空里盘旋的能力，不得不回到自己丑恶的生活圈子里，却又不甘心这样活下去。陈白露虽然堕落放荡，但也还有“人心未尽”的一面。她虽然不能自救，却还想救人，在陈白露决心要拯救小东西的情节  中，我们看到了她敢作敢为的性格。陈白露有时是清醒的，终究是糊涂的，她是个清醒的糊涂人。她的灵魂是清清楚楚地看到自己的肉体在慢性自杀中腐朽。她承认太阳要出来，但太阳不属于她，她只配沉没在黑暗中，陈白露已成为鬼影憧憧的社会的寄生物，到头来她只是黑暗的殉葬品。金钱把人性异化了，人性被扭曲了。陈白露悲剧的意义就在于它揭示了金钱统治的社会把一个年轻的女人逼上了自我毁灭的道路，激起了人们对黑暗社会的憎恶，让人们明白：人吃人的社会再也不能让它继续存在。
5．①《北京人》的戏剧冲突在曾皓与曾思懿以及曾思懿与曾文清、愫方之间都表现得颇为尖锐。②曾思懿装出一副十分孝敬温顺的样子，实际眼里盯着曾皓银行里的存款，她向家翁诉说节  日到了，外面的许多债务要还，请曾皓作主。其实她是要曾皓交出银行存折。但曾皓并不糊涂，从不说自己有钱，也不说自己没有钱。中秋节  上门讨帐这出“戏”是曾思懿策划的，她要债权人趁中秋节  请客吃饭的当日骂上门来，使曾皓下不了台。接下来的第一场“戏”是第二幕里曾思懿不顾众人反对，强要把曾皓送进医院，曾思懿之所以这样做并不是为了救人，而是为了钱，因为她知道曾皓银行存折上已不名一文，害怕曾皓死在家里，将来房子卖不出去。在第三幕杜家讨债，要曾皓的寿材抵账，曾思懿不管老头子如何难过也使尽计谋让棺材抬出去，把押给杜家的房子留下来，等着日后好卖大价钱。曾思懿这个用心，曾皓也洞若观火，但也无可奈何。
③曾思懿与曾文清、愫方三人之间的矛盾冲突，因为夹杂着微妙的感情纠葛，显得更加复杂曲折。曾思懿与曾文清是貌合神离、同床异梦的夫妻，两人性格上的对立是那样明显。曾文清是在封建家庭中培育起来的只有一个生命空壳的人物，外表上温文儒雅，清奇飘逸，深受士大夫文化的渲染，会下棋、赋诗、作画、品茶，但不图上进，什么事都不想做，也不能做。曾思懿也是“一个自小便在士大夫家庭熏陶出来的女人”，却缺少曾文清那种文化“素养”，不过她自恃聪明，自私泼悍，骄横恣肆，笑里藏刀，她在家里没有一天给丈夫好气受。她明明视愫方为眼中钉，却装出一副关心、同情愫方的样子。曾文清一再忍让最后被逼得走投无路，在生活中找不到自己的位置，最后自杀了。作者紧紧抓住人物性格特征，把曾思懿、曾文清、愫方等形象塑造得有血有肉。
6．《雷雨》成功地吸取了外国优秀剧作的丰富经验，它采用封闭式的结构方式，戏剧在危机中开幕，不是渐次展开剧情，而是在后果的猝然爆发中交待前因。同时又运用了易卜生《群鬼》中的用“过去情节  ”与“现代情节  ”相结合的艺术技巧，创造了曹禺的特殊艺术方法：“回顾法”，使剧情紧张、强烈、紧凑，成为具有中国特色的戏剧。
《日出》在艺术构思上有了新的突破。《雷雨》采用了不少惊心动魄的场面，展开了尖锐复杂的矛盾冲突；《日出》借鉴了契河夫“横断面的描写”方法，剧本没有完整的故事情节  ，只是把“有余者”和“不足者”中“人生零碎和分散的现象”结合起来，构成了一幅色彩斑斓的生活图景。在技巧上，以交际花陈白露和她的旧友方达生作为全剧穿线人物，由他们联结了腐朽没落的上层社会和受侮辱受损害的下层社会，让“有余“和“不足”的两个世界展现出来，使人们看到了半封建半殖民地都市社会生活的全貌。
第十章1927－1937年的文学创作
学习本章的目的与要求
通过本章的学习，了解三十年代文学创作发展的总体特点；对社会剖析派、京派、心理分析小说、新感觉派等内容要熟练掌握；了解蒋光慈、柔石、殷夫等革命文学作家的生平及创作概况；能够分析丁玲在各个时期代表作的成就；能够简析张天翼、沙汀、艾芜作品的思想及艺术成就；了解田汉、洪深的戏剧创作简况；了解林语堂及何其芳散文的艺术风格，能够简析叶紫、吴组缃、萧军、萧红等作家的小说思想及艺术；掌握戴望舒作品风格变化的内容及臧克家诗作的内容；了解张恨水作品的思想和艺术特点。本章知识点较多，内容多而碎，重点要掌握每位作家在文学史上的独特贡献。
第一节   概述
1927－1937年新文学创作发展的总体特点：左翼文学与民主主义、自由主义文学合力构成了新文学第二个十年创作繁花似锦的崭新局面。中长篇小说成就引人瞩目。
第二个十年小说创作的成就：①优秀长篇的涌现；②反映现实的深刻程度有了显著的提高；③题材广阔多样；④小说流派续有涌现。
李劼人的历史题材长篇小说《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》，广泛描写了从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇动乱的社会图景，被郭沫若誉为“小说的近代史”。
社会剖析派小说：从社会的政治经济分析人手，用阶级对抗的眼光去观察和分析现实，并让实际的对抗过程与演进成为作品的重心。
京派小说：融古入今，将原始古朴的东方情调融入人生世态尤其乡野生活的诗意描绘之中，风格恬淡而沉婉，将鲁迅、郁达夫开创的现代抒情写意小说推向一个新的阶段。
施蛰存的心理分析小说；用弗洛伊德的精神分析方法透视人物的潜意识和性心理，代表作有《将军底头》、《梅雨之夕》等。
穆时英的新感觉派小说：以现代主义的手法，快速、跳跃的节  奏表现“十里洋场”中摩登男女的怅惘和肉的迷醉，尤其擅长表现人物在“快乐面具”底下无法排解的孤独感和跌落的悲哀，如《夜总会里的五个人》等。
两种都市小说：社会剖析派的《子夜》式的都市小说与新感觉派表现半殖民地都市畸形文明中病态人生的都市小说，这两派都市文学都是城市文化意识的产物。
端木蕻良的小说：《科尔沁旗草原》揭示了封建宗法势力和帝国主义侵略势力冲击的双重危机下封建家庭的迅速崩颓与农民大众的最初觉醒，风格粗犷而又柔媚。
三十年代的诗歌：①无产阶级革命诗歌：郭沫若的《恢复》，殷夫的诗，中国诗歌会的诗；②反映农村生活的诗：艾青、田间、臧克家；③后期新月诗派：朱湘、陈梦家；④现代诗派：卞之琳的哲学诗、路易士与徐迟的诗。
卞之琳的现代诗：克制感情的自我表现，追求思辨美的“非个人化”倾向；将中国诗的“意境”与西方现代派诗的“戏剧性处境”相融合的技法；民间传统对卞诗也有较大影响。
三十年代散文创作：①杂文的繁盛。徐懋庸、唐弢、聂绀弩的杂文创作风格鲜明；②抒情散文也有较大发展，何其芳、李广田、陆蠡、丽尼、丰子恺等的散文创作绚丽多彩；③报告文学兴起；夏衍、宋之的、萧乾等的报告文学作品有极强的现实感。
三十年代戏剧创作：曹禺的《雷雨》、《日出》，白薇的《打出幽灵塔》，李健吾的《这不过是春天》，国防戏剧运动兴起，戏剧的职业化与“剧场戏剧”的繁荣，中国话剧进人成熟期。
第二节  蒋光慈柔石殷夫
蒋光慈（1901－1931），主要作品：短篇小说《鸭绿江上》，中篇《少年漂泊者》、《野祭》、《短裤党》、《菊芬》，长篇《冲出云围的月亮》、《田野的风》。
《少年漂泊者》：塑造了汪中形象，代表着自“五四”到“五卅”时期我国不平的青年进步的倾向，感召着许许多多不满现实的青年人走上自觉反抗旧社会的革命道路。
《短裤党》：报告文学式的小说，塑造了杨直夫、史兆炎、李金贵等形象，描写了上海起义前夕工人情绪的高涨及起义中工人的英勇斗争，构成了一幅风云激荡的起义图。，
大革命失败后的作品：《野祭》、《菊芬》、《最后的微笑》、《丽莎的哀怨》等，1929年的《冲出云围的月亮》是其冲出精神低谷期的作品。《田野的风》是蒋光慈创作道路上一次成功的自我超越，对大革命前后农村阶级矛盾和党领导的武装斗争进行了反映，塑造的人物形象比较真切。
柔石的作品：《旧时代之死》是一曲失路灵魂的哀歌。《二月》写一个青年知识分子跟黑暗社会鏖战而终于败北的一段经历，通过乡镇一角，反映出军阀盘踞下社会的黑暗，人们思想的守旧，并以与环境对立的青年知识分子的苦闷的追求，表现“梦境”之不可求。作品出色地刻划了萧涧秋这个20年代中路彷徨的青年形象。结构单纯、匀称，语言清俊秀丽。《为奴隶的母亲》控诉了在“典妻”制度下之农村妇女的悲惨命运。
殷夫的“红色鼓动诗”：这些诗，直接取材于革命者的生活，既揭示了半封建半殖民地都市社会的种种黑幕，斥责了帝国主义和反动势力在中国的血腥统治，又有力地表现了革命者英勇不屈的战斗豪情。代表作《别了，哥哥！》、《血字》。他的诗用的是近乎浪漫主义的直抒方法，闪烁的是理想的光芒，标志着一种以壮为魂的诗体风格的出现。
第三节  丁玲
丁玲（1904－1986）生平及创作概况：原名蒋冰之，1927年发表处女作《梦珂》，后发表《莎菲女士的日记》，1928年与胡也频、沈从文出版《红黑》、《人间》月刊，1930年加入“左联”，主编《北斗》，作中篇《一九三O年春上海》等，1930年底赴延安。
早期创作中“解放女性”形象：梦珂，尽管在现实生活中屡遭挫折，但在她身上已经确立了一种自己选择人生道路而不屈从他人摆布的女性自主意识，她的痛苦是崇尚个性主义和女性人格尊严的现代女性与礼教、金钱交织的社会环境尖锐冲突下的心灵创痛。
莎菲形象：她是一个追求个性解放的女子，她尽情舒展自己的个性，享受青春的快乐，幻想着热烈而刺激的爱情与痛快的生活。但是，她患病而又贫困，生活又是异常灰暗惨淡，加之情爱追求的不如意，最后悄然出走，自我隔绝于浊世。她是“五四”之后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。
《莎菲女士的日记》显示了丁玲卓而不凡的艺术功力，作品中穷形极相的性格语言，富于穿透力的细腻笔触，形成一种富有强度的现代主观语流感，具有了现代的生命感意味。
1929年和1930年创作的《韦护》和《一九三O年春上海》表现了作者在黑暗中寻找“新人”的努力。1931年丁玲创作的《水》、《田家冲》等作品，表明作者从个人自传式的写法进为对于社会现实的直接描绘，以至被认为宣告着一种“新的小说的诞生”。《水》以1931年国内遍及16省的洪水浩劫为背景，展示了中国农村的悲苦情景。作品虽还较粗疏，但具有一种粗放、沉雄的气势和迫人的力量，主题鲜明，形式刚健。
1936年丁玲到延安后的创作：《夜》描写了一个农村出身的乡指导员何华明在一堆矛盾和困惑中坚忍而不无遗憾地前进的故事，其意义在于说明：离开了经济上和文化上的翻身，农民的翻身是不完全的，也不可能真正告别昨天。《在医院中》通过从上海来到边区的知识分子陆萍的眼光，揭示了医院中存在的种种问题。《我在霞村的时候》以一种新的伦理态度来揭示人物在灾难性境地中由生存意识和自尊心理滋生出来的新的生活态度，由此突现了一个惨遭摧残的女性坚强不屈的人生态度和追求光明的不二心志。
《太阳照在桑干河上》：描写华北地区暖水屯的土地革命，其艺术成就：①比较真实地反映了1946年到1947年解放区农村的真实面貌；②小说围绕阶级关系的变化和土改运动的深入，塑造了一些真实可信的艺术形象。
张裕民、程仁、侯忠全形象，塑造得较为圆满，地主钱文贵、李子俊老婆形象塑造得也相当成功。
第四节  张天翼沙汀艾芜
张天翼（1906－1985），1927年发表《三天半的梦》，是他的第一篇新小说。抗战前出版的作品主要有：短篇小说集《从空虚到充实》、《小彼得》、《蜜蜂》、《反攻》、《团圆》，中篇《清明时节  》，长篇《鬼土日记》、《一年》、《洋泾浜奇侠》，还有童话《大林和小林》、《秃秃大王》等。
张天翼讽刺暴露性小说的思想艺术特色：他的小说创作始终直面人生，展现世态，贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。他的笔无情鞭挞了小官僚、小政客、乡愿、劣绅、太太、公子们的自私、贪欲、虚伪和冷酷。在另一些作品中，张天翼更把解剖刀伸向弊端丛生的社会肌体，揭露社会政治的腐败和黑暗，指出阶级压迫的血淋淋事实。张天翼要求自己脚踏实地，严格地从生活中取材，写人状事，让倾向从人事描写中自然流露出来。他是讽刺暴露文学思潮的先锋。
《包氏父子》的思想和艺术：作者抓住“望子成龙”以向上爬这种普遍存在于社会的文化心态，冷然审视对象，以含泪的讽刺刻画了老包的愚妄心理，写成了一篇出色的世俗悲喜剧。
《清明时节  》的思想和艺术：它以乡长罗二爷与地主谢老师争夺一块风水宝地为中心线索，刻画了罗二爷的贪婪、粗鄙和谢老师的狡猾、吝啬、阴毒。作品对谢、罗二人的种种行为作了真实的、令人信服的描绘，表现出了作者在透视生活方面的敏锐眼光与刻画性格、结构故事方面的深厚功力。
《华威先生》的艺术成就与社会意义：华威先生是蒋介石集团打进文化界和群众团体的中层人物的典型形象。作品善于抓住最能揭示人物性格的细节  突现人物的灵魂。作品还善于通过人物自相矛盾的言行来让人物作自我暴露，从而达到讽刺的目的。张天翼塑造的华威先生使人们看到了抗日运动中的阴暗面，因而作品具有巨大的警醒作用。
沙汀（1904－1992），抗战前的作品：《航线》、《土饼》与《苦难》，以四川农村和小城镇为背景，集中暴露了旧社会的黑暗腐败，反映出旧中国农村动荡不安的现实。1938年发表的《防空——在“堪察加”的一角》，是现代文学中最早暴露国民党假抗战的作品之一。1940年创作的《在其香居茶馆里》，标志着沙汀小说在艺术上的成熟。