十一、因材施教
     教学要结合学生的特点、兴趣、能力倾向、意志等因素，采用不同的方式进行有针对性的教学，促进学生扬长避短，使学生获得最佳发展。  
第九章 教学（下）
一、讲授法
教师通过语言系统向学生讲授科学文化知识、思想理念，促进学生智能和品德发展的方法。 
二、谈话法
教师就有关知识向学生提出问题，通过对话交流的方式，启发学生思考，促进对知识的理解和发展他们智能的方法。
三、讨论法
是学生在教师的指导下就某个问题展开讨论，以此来辩明真伪是非，获取知识和发展能力的方法。 
四、研究法
学生在教师的指导下就某个问题进行探索，创造性的解决问题，获取知识和发展能力的方法。 
五、个别教学制
（一）教师面对个别和少数学生进行教学的一种教育组织形式
（二）优点：
能够根据学生的兴趣、能力、意志等进行有针对性的教育，使每个人潜能和特长得到最大限度的发挥
缺点：
1、不利于学生的交流和合作 2、不利于学生的社会化 3、教学效率低 
六、班级上课制的优缺点及教学组织形式改革
（一）它把一定量的学生按年龄和知识程度编成固定的班级，根据课程表和作息时间表，有计划的安排教师对全班学生集体上课，分别学习各门课程。
（二）优点：
1、 教学效率高 2、 利于学生的交流合作 3、 利于个人的社会化
缺点：不能很好的根据学生的不同特点进行有针对性的教学，不利于发展学生的潜能和特长。
（三）教育组织形式改革：
1、采用多样化的教学组织方式，如增加个别和小组教学方式 2、控制班级人数，避免数量过多 
七、分组教学制（名解）
按学生的能力或学习成绩把他们分为水平不同的小组进行教学。 
八、简答题：上好一堂课的要求
1、 明确教学目的 2、 调动学习的积极性 3、 保证教学的科学性和思想性 4、 组织好教学活动
5、 解决学生的问题，促进他们的发展 6、 布置好课后作业 
九、诊断性评价：在学期教学或单元教学开始之前，对学生的知识、能力的评价
十、形成性评价：在教学进程中对学生的知识掌握和能力发展进行比较经常而及时的检查和评价
十一、 总结性评价：是在一个大的学习阶段之后，如一门课程结束或一个学期结束，对学生学习成
果进行的正规的、制度化的考查、考试和成绩评定。
第十章 德育
一、德育过程
是学生在教师的有目的有计划的引导下，积极主动的进行道德学习和实践，逐渐提高自己的道德修养，形成品德的过程。 
二、论述：举例说明德育过程是在教师引导下学生能动的道德活动过程
（一）学生品德的发展是在与环境的相互作用中能动的实现的
1、学生在成长过程中，不断接受来自家庭、学校和社会的道德观念的影响，逐渐发展自己的道德观念和道德行为。
2、学生在入学前，所受道德影响主要来自家庭和社会环境的影响。在与家庭和社会环境的作用中，他们掌握了是非善恶美丑的道德观念，并依此形成了自己的道德行为。
3、学生上学后，其道德发展主要受学校教育的影响，如学校教授的思想品德和道德规范，并在教师的指导和调整下形成正确的道德观念和行为习惯。而且学校可以引导社会和家庭对学生发展的道德影响，因此学校在学生发展中起主导作用。
4、结合我个人成长经历，在上学之前，受父母教育的影响比较多，如讲究个人卫生，饭前洗手，勤洗澡；讲礼貌，不能讲骂人和讲脏话；热爱劳动，比如打扫房子，帮爸妈干农活等具体的道德教育。上学后，教师不但教授我们社会主义思想品德和道德规范，还在平时的学习生活主义指导和规范我们的行为，如尊重老师，友爱同学，参加学校大扫除等。
（二）道德活动是促进德育要求转化为学生品德的基础
1、品德的培养不能是单纯的抓道德知识教学，而应以道德活动为载体，在学生进行充分的道德体验的基础上，发展和培养他们的道德意识和习惯。
2、比如说有些学生不爱护公共卫生环境，喜欢在教师和公共场合乱丢乱扔。保持公共环境的干净这个道理学生都懂的，但往往缺乏执行力。这时如果老师只是批评教育，讲述道理，肯定难以起到良好的效果。不妨适当的惩罚这个学生，让他来清扫他弄脏的教师卫生或在公共区域中划分一块区域由他负责保持卫生，学生在体验自己不良行为后果的过程中，就会增强保护环境、爱护公共卫生的行动力。
（三）进行德育活动要善于组织和指导学生的活动
1、这些活动包括两个方面，一个是外显的实际活动，一个是学生的思想、情感等心理活动
2、通过外部活动的引导规范来促进内部心理活动的升华，使学生言行一致，表里如一
3、比如：有的学生缺乏集体观念和荣誉感，可以让他代表班集体参加一些活动来增强他的集体意识，比如接力赛、拔河之类的。
 三、试析德育过程使培养学生知情信意行的过程
（一） 德育要有全面性，促进知情信意行的和谐发展
知情信意行使构成道德的五个要素，开展德育活动要注意全面性，不能顾此失彼，否则损害其整体功能。
（二） 德育具有多开端性，要具体问题具体分析
道德的五个要素的发展使不平衡的，有快有慢，有先有后，不能机械每次进行道德活动都从五个要素展开，要具体问题具体分析，灵活处理。
（三） 德育要有针对性，对知情信意行采用不同的方式方法
道德的五个要素各有特点，同一要素在学生不同的年龄阶段也具有不同的特点，因此需要采用不同的方式方法。 
四、联系实际论述德育过程使提高学生自我教育能力的过程
（一） 自我教育能力的构成因素
1、 自我教育能力主要包括自我期望能力、自我评价能力和自我调控能力
2、 自我期望是自我教育的内在动力。教育者一方面要保护好学生的这种期望，予以肯定和鼓励，另一方面对学生的这种期望加以引导，使之更实际、更理性。启发学生构思近期目标和长远理想，并将两者联系起来。
3、 自我评价是自我教育的认识基础，客观、全面的自我评价，才能更好的进行自我教育。
4、 自我调控是自我教育的重要机制，是学生在正确自我评价的基础上建立起来的自我调节行为、控制思想的能力。
5、 在我上初中的时候，对于未来我很模糊，没有想过要像别人一样成为什么样的家，只是知道要努力考上大学。英语ABC，中学政治。
（二） 自我教育能力在德育过程的作用
1、 自我教育能力是进行德育的一个重要条件，自我教育能力的提高，有利于德育的开展和进行，能更加有效的促进学生品德的发展。
2、 学生的自我教育能力又是衡量学生品德发展的一个重要标志。德育的任务就是把学生从缺乏道德知识、依赖性较强逐步培养为具有自我教育能力的人。
3、 在大学里，我参加了一些社团和协会，在与同时共事的过程中，让学会了如何与不同的人打交道，如何与同时合作交流，建立起了初步的团队意识，这些意识的建立是自我教育能力的一种发展和提升，它们同时由促进了在工作中我个人品德的进一步发展，如包容、互信和纪律等。两者相互促进，良性循环。
（三） 德育要促进自我教育能力的发展
1、 学生的自我教育能力发展是有规律的。根据现代教育学和心理学，自我教育能力发展是从以自我为
中心发展到他律，从他律发展自律，再到自由的一个过程。认识和遵循这一规律有助于发展学生的自我教育能力，进而促进他们品德的发展。
2、 我在儿童的时候，完全只有自己，根本不会想着他人，很任性，想做什么就干什么，那时父母也依
着我。比如我不想吃饭，想吃零食；想要儿童车或玩具枪等。上学后渐渐董事，主要是老师的教导，比如不能偷人家的枣子，对人有礼貌，爱劳动，帮父母分担家务活；再大点，我已经内化了许多道德规范，表现为自觉主动的行为，如节约、主动帮助人家等。 
五、疏导原则的含义和要求
从提高学生认识入手，讲明道理、循循善诱，解答他们的疑惑，消除心理障碍，使他们健康积极成长。
1、 讲明道理，疏通思想 2、 因势利导，循循善诱
3、 坚持正面教育，以表扬激励为主 
六、在集体中教育原则（名解）
德育要充分发挥和利用集体的作用，注意通过社会活动和集体活动进行教育，促进学生道德发展。 1、 引导学生热爱、关心集体，为建设优秀班集体而努力 2、 通过集体教育学生个人，通过个人转变影响集体 3、 把教师的主导作用与集体力量结合起来 
七、长善救失原则
德育要充分调动学生的主动性，引导学生全面客观的认识自己，努力发扬自己的积极因素去克服消极因素，促进学生道德的全面发展。
1、 一分为二的看待学生
2、 引导学生自我认识，进行自我教育 3、 发扬积极因素，克服消极因素 
八、严格要求与尊重学生相结合
德育要把对学生思想和行为的严格要求与对学生的尊重和信赖结合起来，使教育者对学生的影响和要求易于转化为学生的品德。 1、 尊重和信赖学生 2、 严格要求学生 
九、教育影响一致性和连贯性的原则
德育应有目的、有计划的把各方面对学生的影响进行组织、整合，使其协调一致、前后连贯，保障学生的品德能按教育目的的要求发展。
 1、 组建教师集体，使校内影响一致
2、 正确发挥学校的主导作用，使家庭、学校和社会对学生的影响一致并达到最佳状态
3、 做好衔接工作，使教育影响前后连贯。 
十、理论和生活相结合
德育要引导学生把思想品德和社会道德规范的学习同生活实践结合起来，既要提高学生的品德，又要促进他们养成良好的道德行为习惯，使他们做到表里如一、言行一致。 
十一、说服
通过摆事实、讲道理，使学生提高认识，形成正确观点的方法。 
十二、榜样（名解）
以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法。 
十三、锻炼
有目的的对学生安排一些活动，通过实际活动和交往培养他们品德的方法 
十四、修养
在教师指导下学生进行自觉学习、自我反思和自我调节，使自身品德不断发展的方法。 
十五、陶冶（名解）
通过创设良好的生活情境，潜移默化的培养学生品德的方法。 
十六、奖惩
对学生的思想和行为作出评价，包括表扬、奖励和批评、处分两个方面。 
第十一章  班主任 
一、班主任（名解）  
班主任使班的教育者和组织者，使学校领导进行教导工作的得力助手。班主任全面负责班级学生工作，组织学生的活动，协调各方面对学生的要求，对一个班级的发展起主导作用
二、班主任素质的要求
 1、 高尚的思想品德 2、 坚定的教育信念 3、 家长的心肠 4、 较强的组织能力 5、 多方面的兴趣和才能 6、 善于待人接物 
三、培养班集体的方法（2011华中）
1、 确定集体的目标。 2、 健全组织，培养干部以形成核心 3、 有计划的开展集体活动
4、 培养正确的舆论和良好的班风  
第十二章  教师 
一、简答：教师劳动的特点
（一） 复杂性
1、 教师的劳动对象是发展变化中的，未成熟的人 2、 教师的工作任务是多方面的 3、 教育过程是复杂的 4、 影响学生发展的因素是广泛的，不限于校内
（二） 示范性
教育是有目的的培养人的社会活动，这一质的规定，决定了教师劳动带有严格的示范性
（三） 创造性
教师的创造性表现在一方面学生是变化的，处于不断发展中，因此必须创造性的开展工作；另一方面还表现在教师能及时妥善处理突发情况的能力，即教育机智
（四） 专业性
我国教师规定“教师是履行教育教学职责的专业人员”。教师劳动的专业性突出表现在教师的敬业精神和道德修养，对教育教学专业知识和技能的掌握等。 
二、请简答教师角色冲突及解决办法
（一）教师职业常见的角色冲突主要有以下几种
1、社会楷模与普通人 2、令人羡慕的职业与实际地位低下 3、教育者与研究者 4、教师角色与家庭角色 
（二） 调节这些冲突，保持教师心理平衡，应从主客观两方面着手。
 客观上：
1、 切实提高教师的社会地位，改善教师的经济待遇，改善他们的生活和工作条件，努力解决他们的实际困难。
2、 提供教师进修和发展的机会
3、 公正客观科学的评价教师，肯定他们的劳动
4、 加强教师的思想教育，增强使命感和责任感
主观上：
1、 树立自尊、自信、自律、自强的自我意识
2、 努力工作，钻研业务，不断提高自己的思想水平和教学能力
3、 根据自己所面临的角色冲突，灵活处理，做到轻重缓急
4、 培养良好的心理素质，心胸开阔，乐观自信，努力完成教师角色的任务 
三、华中简答：
教师的素养
（一） 高尚的师德
1、 热爱教育事业，富有奉献精神和人文精神
热爱教育事业，是搞好教育工作的基本前提。此外教师还应具备人文精神，关心学生的发展，促进其价值的实现。
2、 热爱学生，诲人不倦
爱学生是教师的天职，是教育好学生的重要条件
3、 热爱集体，团结写作
教师之间应相互尊重，团结协作，热爱并依靠集体，最大限度发挥集体的作用。
4、 严于律己，伟人师表
教师劳动具有示范性，因此教师必须以身作则，严于律己。 
（二） 宽厚的文化素养
教师应该具备渊博的知识和多方面的才能，对所教知识能系统把握，运用自如，深入浅出的进行讲解。 
（三） 专门的教育素养
1、 教育理论素养
教师应掌握教育学、心理学的基本知识，并以此指导自己的教学实践。
 2、 教育能力素养
主要是指教师顺利完成教学任务的基本操作能力
3、 教育研究素养
是指教师运用一定的观点方法，探索教育规律和解决问题的能力。
（四） 健康的心理素质
教师的心理状况不仅会影响到教育工作的成效，而且会影响到学生的心理成长。因此，教师应学会心理调节，做到乐观、开朗、自信、幽默等。 
第十三章  学校管理 
一、学校管理
管理者通过一定的组织形式和工作方法实现学校教育目标的活动。 
二、学校管理的发展趋势
 1、 学校管理法制化
两个方面：一是政府及教育主管部门依法管理和规范学校行为；二是学校管理者依法管理学校的各项内部事物
2、 学校管理人性化
是指学校管理要关注人的情感，满足人的需要，尊重人的主体人格等。
 3、 学校管理校本化
是指学校在教育方针和法规的指导下，可以根据自己的实际情况和需要来确定发展方向和目标，自主进行学校的教育教学和管理。
4、 学校管理的信息化
两个方面：一是学校对信息技术的开发和利用，充分利用计算机、网络等现代信息技术于学校管理中，提高管理效率；二是学校管理方式和内容的信息化，从过去的人－人、人－物管理转变为人－机管理。 
中国教育史
第一章    官学制度的建立与六艺教育的形成
 一、六艺（名解）
1、六艺是西周的教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数，礼、乐、射、御是西周大学的课程，称为大艺；书、数是小学课程，称为小艺。
2、礼乐教育是西周教育的中心内容，礼涵盖了政治、伦理、道德和礼仪等方面的内容；乐指诗歌、音乐和舞蹈；射是射箭训练；御驾驭马拉战车的技术训练；书指阅读、写字；数指算术。 
二、稷下学宫
稷下学宫创设于田齐“招致贤人”目的，是战国养士盛行的产物，因位于齐国都城稷门附近而得名，具有学术自由、容纳百家和待遇优厚的特点，是一所集讲学、藏书、学术争鸣、咨议于一体的高等学府。 
三、六经
1、 是孔子在古代文献六艺等的基础上进行整理和扩充，编制出《诗》 《书》 《礼》 《乐》《易》 《春
秋》六种教材。
2、 《诗》是我国最早的诗歌选集； 《书》 是古代历史文献汇编；《礼》是政治、伦理、道德、礼仪
等； 《乐》指音乐、舞蹈；《易》是卜噬之书； 《春秋》是我国现存的第一部编年史。 
四、性相近，习相远也。
人的先天素质没有多大的区别，但是由于后天环境和教育的影响才使人与人之间产生重大的差别，从而肯定乐教育在人的发展过程中的重大作用。 
五、有教无类
无论贫富贵贱，人人都可以入学接受教育 
六、简述孔子启发教育思想
孔子是世界上最早提倡启发式教学的教育家。如他主张“不愤不启，不悱不发”，意思是教学时先让学生自己思考，思考不出来再对他进行启发；能够理解但是不能表达出来，这时可以去引导他。他的启发教学思想主要有以下三个基本点：
1、 教学要充分调动学生学习的主动性和积极性，引导学生自主学习和自主思考；
2、 引导学生探索未知事物，激发学生的求知欲。
3、 要求学生深刻理解事物的本质，能举一反三，变通运用。
七、孟子“性善论”
1、 人性是人类所独有的，是区别于动物的本质属性
2、 善端是与生俱来的，但只是人的可能性，要成为现实，需要教育、环境等的共同作用。 3、 教育的作用在于扩充人的善端，进而实现对国家的治理。 
八、荀子的性恶论
1、 性伪之分。性与伪是两个相对的概念。性是指人与生俱来的本能，伪是泛指通过后天人的努力所发生的一切变化。孟子所的性，实际上是伪
2、 性伪合   性伪既有区别又相互联系。性与伪是素材加工的关系，没有素材就无以加工；没有加工修饰，素材永远是原始和不完善的。只有素材与加工的结合，即性伪合，才能有效实现对人和社会的改造。
3、 化性起伪   依靠环境、教育和个体努力的结合，就可以实现对人的改变。 
九、深造自得
读书要注重思考，要有自己得见解和看法，不能死记硬背或轻信盲从人家，这样解决问题才能游刃有余。如“尽信书，则不如无书” 
十、外铄论
荀子认为教育是不断积累知识、道德，使原始状态下的人性发生改变的过程。 
十一、墨子素丝说
墨子认为人性不是先天所成，而是空白的，如同待染的素丝，染于苍则苍，染于黄则黄，有什么样的环境教育，就造就什么样的人。因此慎其所染，选则所染。 
十二、大学
1、    大学是礼记中的一篇，它对大学教育的目的、过程和要求作了完整而明确的概括。
 2、大学开篇就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这是对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述。
3、大学还阐述了实现三纲领的的八步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 
十三、中庸
1、 中庸也是《礼记》中的一篇。所谓中庸即为人处世既无过也无不及，不偏不倚，恰到好处。
2、 中庸认为人性发展和完善有两条途径。一是尊德性，即通过发掘人的内在本性，进而达到对外部世界认知；二是道问学，通过向外部的求知，以达到人内在本性的发扬。
3、 中庸还对学习过程进行了阐述，即博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 
十四、学记
十五、教学相长
本意为教这一方以教为学，后引申为教学双方相互促进。
 十六、论述《学记》在教育管理和教学理论上的贡献
1、 教育制度
学制与学年，学记提出了从中央到地方按行政建制建学的设想，把大学教育年限定为九年，七年毕业为小成，九年毕业为大成。
2、 教育管理
视学与考试。天子参加开学典礼，定期视察学宫以示国家对教育的重视。每隔一年考查一次，内容包括学问知识和道德品行，不同的年级有不同的要求。
3、 教学原则
（1） 预防性原则。要事先估计到学生可能产生的不良习惯，预先采取防范措施。 （2） 及时施教原则。掌握学习的最佳时机进行教学。 （3） 循序渐近原则。教学要遵循一定的顺序。
（4） 学习观摩原则。学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。 （5） 长善救失原则。发扬学生积极因素去克服学生消极因素。 （6） 启发诱导原则。教学注意启发诱导，避免灌输。
（7） 藏息相辅原则。教学既有计划的正课的学习，又有自习和课外活动，张弛有道。 
4、 教学方法
（1） 讲解法。要求语言简洁，说理精辟，并结合例子进行阐述。
（2） 问答法。教师提问要注意逻辑性，先易后难。回答问题要有针对性。
（3） 练习法。根据学习的内容安排必要的练习。
5、 此外，学记还是十分倡导尊师并提出了教师自我提高的方法——教学相长。 
十七、鸿都门学
鸿都门学传创办于东汉时期，位于洛阳鸿都门。它是宦官为了抵抗官僚势力而创办的一所专门研究文学艺术的学校，它的意义在于打破了长期以来儒学独尊的教育传统，以诗、赋、书画为教育内容，它同时也是世界上最早的文艺类专门学校。 
十七、文翁兴学
汉景帝时蜀郡太守文翁达到成都后，积极兴办地方教育事业，发扬儒家思想，改变了当地的风俗，促进了经济的发展，史称文翁兴学。 
十八、师说的教育观
1、 人非生而知之，而是学者必有师。学习一定有教师指导，教师是社会的需要。
2、 教师的基本任务是传道、授业和解惑。传道，传儒家仁义之道；授业，讲授六经与古文；解惑，解答学生在学习过程中的疑惑。
3、 以道为师的求师的标准。“道之所存，师之所存也”，他主张无论出身、门第如何，只要学有所成并合乎儒道，九可以为人师表。提出“圣人无常师”，主张相不同的人学习，开阔视野，增长各方面的知识和才干。
4、 建立民主的师生关系。所谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。问道有先后，术业有专攻，如是而已”。只要闻道在先，术业有专长者，就可以为人师表。
1、 学记是礼记中的一篇，是世界上最早专门论述教育教学的著作。
2、 “建国君民，教育为先”，认为教育是实现政治的最佳手段；对于个人也有重要的作用，“玉不啄，不成器；人不学，不知道”
3、 关于教育制度和学校管理的思想。包括学制与学年、视学与考试
4、 教学原则，如及时施教、循序渐近、启发诱导等
5、 教学方法，阐述了讲解法、问答法和练习法。
十五、教学相长
本意为教这一方以教为学，后引申为教学双方相互促进。
十六、论述《学记》在教育管理和教学理论上的贡献
1、 教育制度
学制与学年，学记提出了从中央到地方按行政建制建学的设想，把大学教育年限定为九年，七年毕业为小成，九年毕业为大成。
2、 教育管理
视学与考试。天子参加开学典礼，定期视察学宫以示国家对教育的重视。每隔一年考查一次，内容包括学问知识和道德品行，不同的年级有不同的要求。
3、 教学原则
（1） 预防性原则。要事先估计到学生可能产生的不良习惯，预先采取防范措施。 （2） 及时施教原则。掌握学习的最佳时机进行教学。 （3） 循序渐近原则。教学要遵循一定的顺序。 （4） 学习观摩原则。学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。 （5） 长善救失原则。发扬学生积极因素去克服学生消极因素。 （6） 启发诱导原则。教学注意启发诱导，避免灌输。 （7） 藏息相辅原则。教学既有计划的正课的学习，又有自习和课外活动，张弛有道。 
4、 教学方法
（1） 讲解法。要求语言简洁，说理精辟，并结合例子进行阐述。
（2） 问答法。教师提问要注意逻辑性，先易后难。回答问题要有针对性。
（3） 练习法。根据学习的内容安排必要的练习。
5、 此外，学记还是十分倡导尊师并提出了教师自我提高的方法——教学相长。