（2007）太阳社
现代文学团体，1927年秋成立于上海，发起人为蒋光慈、孟超等，主要成员有夏衍、楼适夷、殷夫、冯宪章等。太阳社的主要成员大都是第一次国内革命战争失败后，从实际斗争中转移到上海从事文化活动的中国共产党党员。他们有相似的斗争经历和共同的思想基础，在文学主张与创作上也有某些共同的倾向：积极提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活与斗争。太阳社以《太阳月刊》影响最大，与创造社的《文化批判》一齐，成为提倡革命文学的主要刊物。在反对国民党政府的文化“围剿”，倡导无产阶级革命文学方面，发挥了积极作用。太阳社于1929年底宣告解散，1930年春全部成员加入左联。在20世纪30年代的左翼文坛上，太阳社是一个产生过广泛影响的文学社团。

（2001、2002）本世纪2、30年代，我国出现了一批文学团体和流派，其中由郑振铎、沈雁冰发起成立的a（ 文学研究会 ），由郭沫若、成仿吾等组成的b（ 创造社 ），由蒋光慈、阿英等发起组织的c（ 太阳社 ）。这些文学社团30年代都积极参加以d（ 鲁迅 ）（人名）为旗手的“左联”活动。

（2004）在我国现代文学发展中，有两个文学流派（团体）发挥了举足轻重的作用，他们是（1A，以柳亚子为首的南社，1B，由郑振铎，茅盾发起成立的文学研究会，1C，以徐志摩为首的鸳鸯蝴蝶派）　及（2A，由郭沫若，成仿吾等组成的创造社，2B，以蒋光慈为首的普罗文学，2C，以鲁迅为旗手的左翼作家联盟）

（2005A）20世纪20—30年代，我国出现了不少现代文学流派、团体，其中影响较大的有文学研究会、创造社、太阳社等，它们都有比较稳定的成员、明确的宗旨和发表作品的刊物。就文学主张或宗旨说，（1）文学研究会主张[1a.文学为人生，以现实人生问题为题材；1b.提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活和斗争；1c.为艺术而艺术，忠实于自己的“内心需求”]；（2）创造社早期主张[2a.文学为人生，以现实人生问题为题材；2b.提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活和斗争；2c.为艺术而艺术，忠实于自己的“内心需求”]；（3）太阳社主张[3a.文学为人生，以现实人生问题为题材；3b.提倡无产阶级革命文学，反映工农大众的生活和斗争；3c.为艺术而艺术，忠实于自己的“内心需求”]。

（1995）《故事新编》是鲁迅的历史小说集，鲁迅在处理历史题材时，“只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止”。其中有以女娲为主人公的《 补天 》、以 大禹治水 为题材的《理水》，而《 出关 》则批判了老子处处退却的落寞情绪，《 采薇 》通过讲伯夷、叔齐“不食周粟”的故事来说明消极抵抗的软弱无力。

（1997）中国现代文学的伟大旗手鲁迅，除创作了大量小说的杂文外，还写了收集在（《 故事新编 》）中的历史小说和收集在（《 朝花夕拾 》）中的散文

（1999、2003）中国现代文学的伟大旗手鲁迅，一生写作了大量思想深刻、艺术精湛的作品。除14部杂文集和《集外集》、《集外集拾遗》以外，还有小说集（《 呐喊 》）和《 彷徨 》，散文集（《 朝花夕拾 》）和《 野草 》，历史小说（《 故事新编 》），以及文学史专著《 汉文学史纲要 》和（《 中国小说史略 》）。

（2000、2003）《狂人日记》

（2004）鲁迅先生从1918 年发表第一篇小说《 狂人日记 》开始，到1936年逝世所发表的作品，先后结集出版了历史小说《故事新编》和《 呐喊 》《 彷徨 》等３部小说集，《 华盖集 》，《 且介亭杂文 》等17部杂文集，散文诗集《 野草 》，回忆散文集《 朝花夕拾 》，以及收在《集外集》等中的大量旧体诗。此外还出版了《 汉文学史纲要 》，《 中国小说史略 》两部文学著作，辑取校勘了18种古籍，翻译了大量外国文学作品和论著。（小说、杂文集随意选填）

（2006）鲁迅是中国文学史上第一个反映被压迫农民的利益和要求的作家——他的第一个小说集（《 呐喊 》），主要是描绘农村生活和农民形象的作品。其中（《 阿Q正传 》），以辛亥革命前后的农村未庄为背景，通过塑造深受精神毒害的贫苦农民（ 阿Q ）的形象，提出了启发农民的民主主义觉悟的严重课题。（《 故乡 》）以“我”回故乡的见闻及回忆，描写旧中国农村急速破产的萧索、凄凉的生活图景；透过描述闰土怎样由生机焕发的小英雄变成精神麻木的人，控斥糟蹋农民和农村的各种黑暗社会势力，发出“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的呐喊，期待被迫害者醒悟过来开辟自己的生活道路。
第二个小说集（《 彷徨 》）中的《祝福》描写了一个善良、安分的劳动妇女（ 祥林嫂 ）悲惨的一生，揭露封建主义的极端野蛮性和残酷性。此外，还有（《 孤独者 》）、（《 长明灯 》）（这两处无固定答案）等许多篇章，从不同角度反映半封建、半殖民地时期农村社会生活和农民的种种悲惨遭遇。

 (1991)郭沫若是我国现代杰出的文学家、史学家和文字学家。他的文学代表作，除诗集《女神》外，还有《屈原》、《虎符》、《南冠草》等历史剧；其中解放后创作的历史剧c曾经在文学界和史学界引起了广泛的兴趣和讨论。他在史学和古文字学方面的代表作，分别为e和h。
a.《胆剑篇》 b.《关汉卿》 c.《蔡文姬》 d.《海瑞罢官》e.《中国古代社会研究》f.《杜甫研究》g.《洪波曲》h.《甲骨文字学》i.《金石粹编》j.《流沙坠简》

（1993）1992年是郭沫若诞辰100周年。郭沫若一生创作了许多历史剧，其中有的以历史人物为剧名，如（《 屈原 》（《 蔡文姬 》）（《 王昭君 》）等。他自称（《 蔡文姬 》）剧是“替曹操翻案”。
（1990）作家老舍在解放前写了大量的短、中、长篇小说，其中中篇小说《 我这一辈子 》通过的 一个巡警 自述，长篇小说《 骆驼祥子 》通过描写 车夫祥子 的遭遇，反映旧社会北京贫民的苦难生活，表达了作家对旧社会的憎恨和生活在底层的人民的同情。

（1996）《四世同堂》   （1992）激流三部曲

（2008）于1988年逝世的沈从文，是现代卓有成就的历史家、考古学家和文学家。在文学领域，他一生创作了30多种短篇小说集和6部中长篇小说。他的小说分别取材于他的故乡——（ 湘西凤凰 ）生活和都市生活，前者主要彰显人性美，代表作有被誉“理想生命之歌”的《 边城 》和（《 八骏图 》）：后者通过对都市腐朽生活的揭露，鞭挞自然人性丧失的现象，他的作品被译为日、美、英和前苏联40多个国家的文字出版，并两度被提名（ 诺贝尔 ）文学奖评选候选人。

（2005A）巴金（以小说创作为主）
巴金（1904-2005），现代小说家、散文家。原名李尧棠，字芾甘，“巴金”是他的笔名。1922年开始从事文学创作，在长达六七十年的创作生涯中，写了包括《爱情三部曲》、《抗战三部曲》和《激流三部曲》在内的五六百万字著作。其中《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）是他的代表作。巴金同时也是勤奋的散文家，在抗日战争、解放战争时期，他根据奔走于各地的见闻写了大量的散文、特写、通讯，着重描写日本侵略者给中国人民带来的灾难和人民的不屈意志。1952年与1953年，两次赴朝鲜前线体验生活；从此描绘“新中国的新人——保卫和平的志愿军战士的伟大面貌”，成为巴金新中国成立后30多年创作的主要题材和主题。

（1994）我国许多作家以笔名流传于世，而原名往往为人们所忘却，请写出下列作家的原名：
鲁迅（周树人）；老舍（舒庆春）；茅盾（沈德鸿、沈雁冰）；冰心（谢婉莹）；丁玲（蒋冰之）；巴金（李尧棠）。


七、    外国文学答题技巧专题
（2006）请填写下列作家的一部作品（无固定答案）：
[1]但丁（意大利）（《神曲》、《新生》）；
[2]罗曼•罗兰（法国）（《革命剧》、《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》、《约翰•克里斯朵夫》、《母与子》）；
[3]陀思妥耶夫斯基（俄国）（《穷人》、《罪与罚》）；
[4]笛福（英国）（《鲁滨逊漂流记》）；
[5]霍桑（美国）（《红字》）；
[6]塞万提斯（西班牙）（《堂吉诃德》）

（2000）《战争与和平》
俄国作家列夫•托尔斯泰的长篇历史小说，小说以四大家族相互关系为情节线索，展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面，气势磅礴地反映了1805～1820年之间发生的一系列重大历史事件。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部波澜壮阔的人民战争史诗和具有编年史特色的鸿篇巨制，热情歌颂了人民才是真正的爱国英雄。

（2004）列夫•托尔斯泰
19世纪俄国最伟大的作家、思想家和艺术家。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》等，都是世界文学史上的不朽名著。他一生始终真诚不渝地寻求接近人民的道路，以广阔的艺术视野和天才艺术家特有的力量，创作了无与伦比的俄国生活的图画。其作品主题思想深沉严肃，语言鲜明朴实准确，对欧洲文学有着很大的影响。

（1996）自传也是一种文学体裁，世界上著名的自传体文学有高尔基的自传体三部曲，即《童年》、《在人间》和《我的大学》、卢梭的《忏悔录》，美国人富兰克林的《富兰克林自传》等。

（2005A）高尔基
苏联作家，1892年开始发表作品。早期作品多描写沙皇制度下俄国人民的痛苦和对美好生活的憧憬。1906年发表长篇小说《母亲》，反映俄国工人阶级的革命斗争，被视为第一部社会主义现实主义作品。1934年当选为苏联作家协会主席。他还写有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，以及反映资产阶级家庭三代历史的长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》等小说。此外，还写作许多政论、特写、回忆和文学论文。

（2007）歌德
答案一：德国诗人、作家，狂飙突进运动的主将。代表作《浮士德》、书信体小说《少年维特的烦恼》。在诗歌、戏剧、散文等方面均有较高的成就，对德语诗歌产生了重大影响。
答案二：德国诗人。创作生涯主要分为三个时期：
（1）1772年9月至1775年11月，歌德在法兰克福写出了大量代表狂飙突进运动的作品，是歌德创作最旺盛、成果最显著的一个时期。重要作品有剧本《铁手骑士葛兹•封•贝利欣根》，小说《少年维特之烦恼》、《浮士德》初稿等。
（2）与席勒合作时期，是第二个丰收的时期。歌德和席勒互相鼓励，写出了不少叙事谣曲，如《掘宝者》、《魔术学徒》、《科林特的未婚妻》、《神与妓女》等，都是普遍传诵的名篇。
（3）歌德的晚年，尤其是1824年以后的八年，是与前两个时期相辉映的一个时期。这一时期，他完成了《浮士德》第二部和《威廉•迈斯特的漫游时代》。
歌德一生从未停止诗歌创作，他的诗歌影响了整个19世纪和20世纪初期的德语诗歌。他的诗歌形式是多种多样的。根据内容的不同，他运用和发展了从古希腊以来的各种诗体，发挥了德语的最大功能。歌德的自传著作亦很丰富，以《诗与真》最为著名。

（1993、2001）文学体裁除诗歌、散文、小说、戏剧外，还有寓言、童话等。外国文学史上的著名寓言作家有古希腊的a（ 伊索 ）、b（ 俄国 ）克雷洛夫，童话作家有c（ 德国 ）的格林兄弟和d（ 丹麦 ）安徒生。

（1991）狂飙文学
指德国18世纪70年代兴起的文学运动——狂飙运动中产生的作品。狂飙运动因德国作家克林洛尔的剧本《狂飙突进》得名，也称“天才时期”、“天才时代”，是启蒙运动的继续和发展。主要参加者多是属于市民阶级的青年作家。它主张发挥人的主观能动性，提倡个性解放和创作自由；歌颂“自然”，强调感情，崇尚“天才”和“民族风格”。代表人物有克林格、歌德和席勒。代表作有歌德《少年维特之烦恼》、席勒《强盗》、《阴谋与爱情》等。它在德国市民阶级中唤起了民族意识的觉醒，为德国留下了一笔丰富的精神遗产，对文学创作产生了深刻影响。

（1993）《人间喜剧》（须列举两篇以上作品）
（1998）人间喜剧
答案一：19世纪法国伟大的批判现实主义小说家巴尔扎克的代表作。正确反映了当时法国社会阶级力量对比，揭露了资产阶级自私和贪婪的本性和贵族阶级注定要灭亡的命运，描绘了一幅法国十九世纪前半叶特别是复辟王朝时期法国社会生活与风俗的人情画卷，是法国文学史上规模空前宏大、内容空前丰富的现实主义巨著，被称为“社会百科全书”。其中的代表作有《欧也妮•葛朗台》、《高老头》等，
答案二：19世纪法国伟大的批判现实主义小说家巴尔扎克的代表作。《人间喜剧》分为三大部分：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》。《风俗研究》内容最为丰富，包括的小说最多。《人间喜剧》中最为著名的作品如《欧也妮•葛朗台》叙述了箍桶匠葛朗台精明强干、白手起家的经历，还塑造了善良纯洁的少女欧也妮的形象，和她父亲卑鄙的嘴脸形成对比。《高老头》的主题不是单纯的父爱，而是父爱与虚荣心造成的悲剧，具有时代色彩和典型意义。《人间喜剧》具有深刻的现实意义，它注重细节的真实和“物”的描写，正确反映了当时法国社会阶级力量的对比，揭露了资产阶级的自私和贪得无厌的剥削本性和贵族阶级注定要灭亡的命运。在刻画人物性格时，巴尔扎克采用了一种特殊的手法，即让每一个重要的人物都被某一种炽热的激情所控制，使其言行都为满足这种激情服务，甚至付出生命也在所不惜。这样的人物形象往往使人一经接触就终生难忘。《人间喜剧》是法国文学史上规模空前宏大、内容空前丰富的现实主义巨著，被称为“社会百科全书”。

（1999、2003）《悲惨世界》

（2005B）法国19世纪的著名现实主义作家，除巴尔扎克以外，还有《红与黑》的作者[1a.丹达尔，1b.雨果，1c.莫泊桑]和福楼拜；后者的代表作[2a.《约翰•克利斯朵夫》，2b.《巴黎圣母院》，2c.《包法利夫人》]迄今在我国仍拥有相当多的读者。

（1995）法国著名文学家罗曼•罗兰除小说、戏剧外，还创作了一些传记作品，其中《 贝多芬传 》、《米开朗基罗传》和《 托尔斯泰传 》被称为“三巨人传”。

（1995、2006）《十日谈》
意大利作家、文艺复兴的先驱之一薄伽丘的小说集，是欧洲近代文学史上第一部现实主义巨著。《十日谈》叙述了10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，通过这些故事，作者描绘了意大利广阔的社会生活画面，揭露教会的黑暗和封建贵族的腐败，赞赏手工、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，讽刺了教会的禁欲主义思想，体现了人文主义反教会反封建的战斗精神。但也存在渲染享乐主义等一些庸俗的东西。《十日谈》为意大利艺术散文奠定了基础，并开创了欧洲短篇小说这一独特的艺术形式，对欧洲的现实主义文学发展产生巨大影响。

（2000）文艺复兴时期的意大利作家薄伽丘的代表作是反映当时意大利社会生活、宣扬人文主义思想的( )[1a.《神曲》；1b.《十日谈》；1c.《坎特伯雷故事集》1d.《唐吉诃德》]。法国作家罗曼•罗兰的小说《约翰•克利斯朵夫》描写一位平民出身的德国音乐家的一生。克利斯朵夫的原型是（）[2a.贝多芬；2b.约翰•施特劳斯；2c.巴赫；2d.舒曼]。(本题选两项)

（2003）文艺复兴时期的意大利作家薄伽丘的代表作是反映当时意大利社会生活、宣扬人文主义思想的( )[1a.《神曲》；1b.《十日谈》；1c.《坎特伯雷故事集》；1d.《唐吉诃德》]。

（1992）荷马史诗
古希腊盲诗人荷马所著的两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部史诗只选了伊利昂城战争第十年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段和奥德修斯在海上漂游了十年之后终于回到故乡这一段。荷马史诗既是古老民间流传的史诗，又是具有高度艺术水平的文学作品，无论在艺术技巧上还是在历史、地理、考古、民俗等方面，都具有重要价值。

（1996）希腊神话
古希腊人的口头流传、集体创作的文学，是他们通过幻想、借助想象力来认识自然和社会现象的产物，包括神的故事和英雄传说两部分。特点：神与人同形同性，有相似的生活方式和思想感情，人间性和世俗性较强；富于乐观进取精神，表现出与自然斗争，征服和支配自然的气概，肯定和歌颂了人的力量和智慧。内容丰富，系统性强，是古希腊文学艺术的宝库和土壤，对古代罗马的神话和文学产生了巨大的影响。

（1994）古希腊三大悲剧作家为埃斯库罗斯、 索福克勒斯 和 欧里庇德斯 ，他们的代表作分别为《 被缚的普罗米修斯 》、《 俄狄浦斯王 》和《美狄亚》。

（1997、2002）欧洲文学史上第一部标准的古典主义悲剧是a.埃斯库罗斯的《被缚着的普罗米修斯》；b.拉辛的《安得洛玛克》；c.伏尔泰的《俄狄浦斯》。

（2007）古希腊历史巨著《伊利亚特》的作者是[1a.伊索；2b.莎士比亚；3c.荷马]，他还有另一部作品[2a.《特洛伊》；2b.《奥德赛》；2c.《李尔王》]。古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的代表作品是[1a.《被缚的普罗米修斯》；2b.《俄狄浦斯》；3c.《美狄亚》]，而古希腊悲剧诗人欧里庇德斯的作品是[3a.《被缚的普罗米修斯》;3b.《俄狄浦斯》;3c.《美狄亚》]。

（2001）海明威
 20世纪美国小说家。早期以“迷惘的一代”的代表著称，作品表现了一战后青年一代的彷徨和惘然若失的情绪，如《太阳照样升起》。《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等作品则谴责了帝国主义战争，反映了被战争摧毁的西方传统精神文明。20世纪20年代后期，他塑造的“硬汉性格”在美国文学中产生了影响。海明威的风格独特，文体简约，在欧美很有影响。代表作《老人与海》描写一个老渔夫与鲨鱼搏斗的故事，主题思想是人要勇敢地面对失败，曾获普利策奖和诺贝尔文学奖。

（1991）“黑色幽默”是六十年代兴起于美国的文学流派，也被称为“绞刑架下的幽默”或“大祸临头的幽默”，其代表作有海勒的《第二十二条军规》，平钦的《万有引力之虹》等。请就你所知，略述这个流派的特点，并予以评论。


八、    变法专题
（2005A）从汉代开始的屯田制属于什么性质的制度？在历史上曾起过什么积极作用？
答：这是中国历代封建政府组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。因参加垦种者不同而有军屯与民屯之分，以军屯为主。汉武帝在击败匈奴之后，开始在国土西陲进行大规模屯田以给养边防军，其时在黄河河套和河西张掖、酒泉一带屯垦的戍卒多达60万人。自此经魏晋南北朝、隋唐以至两宋，各代都推行过边防屯田。明代达到极盛，军屯面积约达64万顷。
    边防屯田保证了边防军的粮饷需要，对于边疆可耕地的开拓和边防的巩固有积极作用。又因集中较多人力、物力，也可以兴修较大的水利工程，推广一些先进的生产技术。凡是设置屯田的朝代，在建国初期的屯田成绩比较显著，随着封建统治者日趋腐朽，剥削日益加重，屯田劳动者大批死亡或逃散，幸存者怠工，屯田也就逐渐变质瓦解。

（1996、2002）在我国封建社会里，一些有远见卓识的政治家，为了缓和日益尖锐的社会矛盾，巩固封建统治，曾多次进行赋税改革，其中影响较大、意义深远的有唐代的（ 两税法 ）、明代的（ 一条鞭法 ）和清代的（ 摊丁入亩法 ）。

（1998、2003）我国封建社会赋税制度几经变化，其中具有重要影响的有始于北魏的以（ 均田制 ）为基础的租庸调制，唐代的（ 两税法 ）法，明代的一条鞭法，清代的（ 摊丁入亩 ）法，呈现逐步由力役地租、实物地租向（ 货币 ）地租转化的发展趋势。

（2004）我国封建社会制度的赋税制度，有明确历史记载的主要有始于北魏，终于唐代的租庸调制，唐代的（ 两税法 ），明代的（ 一条鞭法 ）和清代的（　摊丁入亩法　），呈现了由力役，实物向货币地租和由人丁税向（ 财产税 ）转变的趋势。

（2005A）在漫长的封建社会中，中国的赋税制度经历了由力役地租、实物地租向货币地租和由人头税向财产税缓慢演变的过程。在这一并没有最终完成的演变过程中，引起历代史学家重视的主要有以下几项制度，即始于北魏、经过隋、终于唐中期的以力役和实物为主的（ 租庸调 ）制，出现于唐代中期、以实物为主、一年分两次征收的（ 两税 ）法，明代中期开始的允许折征货币的（ 一条鞭 ）法，而清代的“摊丁入地（亩）”法则已包含着（ 财产税 ）的成分。

（1998、2005A）均田制
北魏至唐中叶的计口分配土地的制度。北魏规定男15岁以上，授田40亩，女20亩，年老及身死还田；牛一头授田30亩，限4头为止。初授田男子另给桑田20亩，桑田及宅地均为世业。受田户不得迁徙。地方官按级别分给作为俸禄的“职分田”。均田制仅限于分配荒芜的土地，未触动地主原有的土地。唐代女子一般不授田，男子给永业田20亩，官吏按级别分授职分田和公廨田。至唐代中叶，均田制无形中取消。

（1991）西周井田制  
（2000、2003）井田制
我国先秦时期的田制，由于耕地纵横阡陌，形状似“井”字而得名。其基本特点是一切土地均为国有，君王分赐诸侯臣下，让他们世代享用，但只有使用权，无所有权，不得转让和买卖，并且还要缴纳赋税。奴隶主强迫奴隶集体耕种，剥夺他们的劳动成果。春秋后期私有土地大量出现，井田制的社会基础已不复存在，逐渐瓦解。

（2008）曹魏屯田
三国曹魏政权为保证军队粮食供应而实行的屯垦制度。当时由于战乱，百姓死亡或逃亡，土地大量荒芜。曹操于建安元年（196）前献帝于许后，开始组织士兵和召集百姓在许下屯田，当年得谷数百万斛，以后逐步推广到所控制的州郡。
屯田的土地，是国家掌握的公田。民屯之外还有军屯。曹魏屯田前后维持了70年（196-266）。曹魏实行屯田制度，不但解决了军粮问题，打下了统一北方的经济基础，而且也使土地和劳动力重新结合，多少解决了两汉以来的流民问题，恢复了北方的农业生产。

（1997、2007）租庸调
始于北魏、经历隋和唐前期的一种赋税制度。租指田租，征收谷物；庸指服劳役；调指征收布帛和丝麻。租庸调以人丁为本，不论土地、财产多少，都按丁交纳同等数量的绢、粟。这是建立在唐初自耕农大量存在，并且都占有一定数量土地的基础上的一种赋税制度。它在一定程度上保证了农民的生产时间，有利于经济的恢复和发展。在唐朝中后期，随着土地兼并日益剧烈，按丁征收的租庸调逐步成为农民沉重的负担，后被两税法所取代。

（1992）两税法
唐代后期用以代替租庸调制的赋税制度。
两税法的主要原则是“户无主客。以见局为薄；人无丁中，以贫富为差”。即不再区别土户、客户，只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税；不再按照丁、中的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。这是中国土地制度、赋税制度史上的一大变化，反映出过去由封建国家控制土地占有的原则有所松动，征税对象开始以人丁为主逐渐向以财产、土地为主转变。
具体办法为：（1）将建中以前正税、杂税及杂徭合并为一个总额，称“两税元额”。
（2）将这个元额摊派到每户，分别按垦田面积和户等高下摊分。以后无论有什么变化，各州、县的元额都不准减少。
（3）每年分夏、秋两次征税，因此被称为两税。
（4）无固定居处的商人，所在地州、县按照其收入的三十分之一征税。
（5）租、庸、杂徭全部废除，但按丁出劳役的规定不废。
两税法把中唐极端紊乱的税制统一起来，曾在一定程度上减轻了人民的负担，并且把征税原则由按人丁转为按贫富，扩大了征税面，多少有利于无地少产的农民。但是实行中出现不少弊病，如长期不调整户等，不能贯彻贫富分等负担的原则；两税中的户税以钱计征，而市面上钱币的流通量不足，不久就产生钱重物轻的现象，无形中增加农民的负担；土地买卖合法化加剧了土地兼并，使一些自耕农沦为佃户甚至流亡。这种税制成为后代封建统治者所奉行的基本税制之一。

（1999）一条鞭法：