古代史每章节高频考点(4)

本站小编 免费考研网/2018-01-28

9.论汉武帝时期的经济政策及其影响。
 参考第六题
10.比较《史记》与《汉书》的异同。
《史记》是一部通史，上起黄帝下至武帝，记述了三千年的历史发展情况。它开创了我国第一部“纪传体”史书体裁，全书包括十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传，共一百三十篇。《汉书》是我国第一部断代史，起汉高祖元年至王莽地皇四年，专记西汉一代的历史。他的体例基本承袭《汉书》，仅改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”。共计十二本纪、八表、十志、七十列传，一百篇。
《汉书》以史家之笔，记录西汉一代的历史，对汉代统治集团的昏庸残暴，对上层社会的炎凉冷暖，对社会危机和民生疾苦，对有功于社会的仁人志士，均有比较客观真实的反映，其中也寄寓着作者的爱憎和批判。此是《汉书》与《史记》的相似之处。
但因为班固生在专制压迫、经学统治严重的时代，又因为班固家世传统的影响和他自身性格的软弱，《汉书》的史学见解和史学精神，又不如《史记》，其主要差别有以下几点：
班固的时代，中央集权加强，经学统治严重，更加上汉明帝对班固的修史有了直接的干预，故《汉书》对人物事件的抑扬褒贬，常常有失于公正客观，而少有《史记》的批判锋芒。
司马迁作《史记》，寄慨遥深，史识亦高；《汉书》于人于事，虽有褒贬，然少寄托，史识亦不及《史记》。
《汉书》沿袭《史记》的体例而又有所改易，多用《史记》文字而又有所删省。其体例之改易，得失互见；其文字之删省，则往往失却司马迁的微旨与叙事的生动。《汉书》一书在体裁上承袭史记为纪传体。亦略有变更，改书为志，省去世家。
《汉书》叙一代之史，取材便利，又因东汉文风，渐趋华丽，故其叙事详密谨严，文字整饬赡丽，一般说来，不如《史记》的文气流荡，富于神韵。
《汉书》从学术和文献的角度，不独在《史记》原有的纪传中增加学术事迹，多载学术文章与经世的文章，更特设《艺文志》，讲论学术源流。把文化学术纳入史的视野，这是《汉书》的一大贡献。
11.汉武帝“罢黜百家， 独尊儒术”的文化政策及其在中国文化史上产生的深远影响。
随着西汉统治的巩固和专制主义中央集权的加强，实现思想统一又重新提上日程。西汉前期盛行的黄老思想和有为政治不相适应，相比之下，改造后的儒家思想更能适应封建统治的需要。于是，汉武帝推行以儒家为主的思想，实现了思想统一。
    光元年（公元前134年），汉武帝召集各地贤良文学，亲自策问，以研究《春秋》出名的董仲舒脱颖而出，提出“罢黜百家，独尊儒术”，受到汉武帝赏识。汉武帝在太学为五经博士置弟子，用儒家经典教育贵族、地主子弟；选用官吏也以儒学为标准。
    儒家思想在汉武帝时期成为维护封建统治的正统思想。汉武帝推崇的儒术，已经吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的观点，与以孔盂为代表的先秦儒家思想不尽相同，特别是把儒术与刑名法术相结合，形成了“霸王道杂之”的外儒内法的统治手段，对后世影响深远。儒学通过理论修补，使传统的宗法制度更加完备；崇尚“仁政”，对统治者言行形成一定的约束；“大道”理论使政治理论神学化；提倡“和”的精神，贴近“人情”；“中庸”学说较适合农业民族的心理习惯，“大一统”理论适应了加强导权和防止分裂的政治需要，对我们民族共同心理素质的形成有重要影响。
 
12.湖北云梦睡虎地秦墓、湖南长沙马王堆汉墓出土了哪些资料？
1975年底，在湖北云梦睡虎地秦墓出土了一千一百余枚秦代竹简(秦代包括秦统一前的 秦国与统一后的秦朝，为叙述方便，秦国指七国之一的诸侯国，秦朝指秦统一后的帝国王朝，秦代指秦国和秦朝)，其主要记载了秦代施行的二十几个单行法规的条款原文，共记载法条六百条。
墓主人喜生前任县令史，即县令属下小吏，参预过“治狱”。墓葬竹简法条是喜生前从事法律活动而抄录的有关法律文书，主要抄录了行政管理与“治狱”方面的律令条文，记录了刑事、经 济、民事和官吏管理的法律条文，这些法律条文肯定不是秦朝的全部法条，但是是常用法律条文，其中还抄录了当时魏国的一个关于“赘婿”的法律，可能于秦律相同，也适用于秦国的法律活动。云梦秦简是弥足珍贵的历史资料。时至今日，尚未见到完整的秦代法典，所见最多的法律条文也仅是睡虎地云梦竹简所载的一千多枚竹简记录的秦朝条文。
马王堆汉墓在湖南省博物馆院内。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆挖掘出土。一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。
马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》（成书于春秋战国时代）可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前临床医学的内容，是一份非常珍贵的医学遗产。
马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。珍贵的是一号墓的大量丝织品，保护完好。品种众多，有绢、绮、罗、纱、锦等。有一件素纱禅衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，该衣长1.28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，真是天工巧夺。出土的帛画，为我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。还有彩俑、乐器、兵器、印章、帛书等珍品。此外，1号、3号两墓分别出土100多件木俑和30多个盛放肉食品、谷物、果品和香料的竹笥。


第五章魏晋南北朝内容概述
本章的主要内容是中国历史上一个较长的大分裂时期，从东汉统治的衰落到隋唐的大一统，中间经历了400年的分裂时期，统称为魏晋南北朝。这个时期最初是魏、蜀、吴三国的鼎立时期，至西晋时期，有了极为短暂的统一，随着北方民族的内迁，晋王室的南移，进入到了北方民族混战的东晋十六国时代，在这之后进入了由不同的王朝进行南北对峙的时代，史称南北朝。三国鼎立的形成包括前期曹魏对北方各割据势力的兼并统一，其中包括几次大的战役，比如官渡之战，而曹魏是三国中最强的一国，所以是重点考查的对象，尤其是曹魏实行的一系列政策，包括屯田制度和选官制度。在三国时期，另外一个考点是中原各国同各自周边的少数民族的关系，包括蜀汉与西南少数民族，东吴与山越等。对西晋短暂统一时期的考查，主要集中在统治集团内部的纷争和同少数民族之间的矛盾，这是导致西晋迅速垮台的主要原因。其后，在东晋统治江左的百余年时间，北方主要是由内迁的几个少数民族，建立了一系列的政权，其中的前秦也曾一度统一过北方。这个时期是魏晋南北朝民族融合的大发展阶段，不同的少数民族都开始了汉化的过程，注意其中政策的变化。此外东晋同北方的少数民族政权也有过一些战争。十六国之后，北方进入了北朝时期，少数民族政权逐渐由分裂走向统一，民族间的融合逐渐达到了高潮，其中北魏的改革是重要内容，北朝经历了前后五个政权的并立和交替，与此同时，南方依次出现了四个政权，南北方形成了对峙局面。其中的大部分内容都具有可比性，最终由大分裂走向了统一。
复习建议 魏晋南北朝时期是大分裂时期，所以前后建立的政权相当之多，每个政权的政策都不尽相同，对于考生来说很难进行彻底的梳理。但是这一章内容在大纲中所占的比重又相当大，所以需要考生能抓住主要的线索，进行有侧重的复习。首先是政权的更迭频繁，所以政策变化也很快，但是经过仔细的梳理会发现这些政策都具有一定的延续性，甚至在一段时期内会反复地出现，这就需要考生理解政权建立的背景，尤其是能将不同时期的政权做比较，这样会有助于理解政策的变化原因，或是为什么会出现反复。此外，在同一时期内，往往会出现并立或对峙的多个政权，考生也要对其进行比较，发现其中的共同点和不同点。社会结构的变化和民族融合也是这一时期的重要线索，从三国开始，大部分的汉族政权都是同地方大族的势力相依附而建立起来的，而少数民族政权的建立同样要依靠汉族地方势力。士族和门阀政治是这一时期政治发展的特点，而随着时间的推移，门阀政治走向了衰落，寒门势力逐渐兴起，成为政治的主流。另外北方南迁的大族也在政治中扮演了重要角色。魏晋南北朝经济发展的主线就是全国经济重心的南移，随着北方战乱的频发，大批农民向南迁移，给南方带来了先进的生产技术和生产工具。考生应注意对不同时期不同的农业政策和先进技术的出现有所掌握。
核心内容 东汉末年的军阀割据及曹魏对北方的统一；三国各自的政治经济发展特点；曹魏的屯田制；司马氏代魏到西晋的统一；西晋的内乱和五胡内迁；十六国兴亡以及与东晋的关系；东晋南朝的门阀政治与寒人的兴起；经济重心的南移以及江南地区的发展；北魏的一系列改革；北朝的民族大融合；南北朝时期的寺院经济；南北朝时期的思想、文化和科技的发展。命题预测    本章在大纲中比例较大，而且内容比较繁杂，所以是细节性考点的重要内容，大题方面主要集中在民族问题和社会结构的变化上。
习题精选1．“王与马，共天下”  2．六镇    3．土断 4．傅粉何郎   5．齐民要术6．破六韩拔陵  7．宗主督护   8．九品混通    9．《洛阳伽蓝记》 10．《颜氏家训》11．部曲   12．“元嘉之治”    13．均田制    14．五刑   15．《水经注》16．三长制   17．衣冠南渡    18．“封锢山泽”    19．“混一戎华”    20．僧祗户2l_广陵之役    22．淮南三叛   23．单于台    24．占山格   25．坞堡26．氐    27．冯太后    28．寇谦之三、
史料分析题  1．阅读下列史料并回答问题：  
“臣昔与魏丞相高王并肩戮力，共平灾衅，扶危戴主，匡弼社稷。中兴以后，无役不从；天平及此，有事先出。攻城每陷，野战必殄；筋力消于鞍甲，忠贞竭于寸心。乘藉机运，拉阶鼎辅；宜应誓死罄节，仰报时恩，陨首流肠，溘焉罔贰。何言翰墨，一旦论此?臣所恨义非死所，壮士弗为。巨不爱命，但恐死之无益耳。而丞相既遭疾患，政出子澄。澄天性险忌，触类猜嫉，谄谀迭进，共相构毁。而部分未周，累信赐召；不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。其父若殒，将何赐客。惧谗畏戮，拒而不返，连观兵汝、颍，拥璟周、韩。乃与豫州刺史高成、广州刺史郎椿、襄州刺史李密、克州刺史邢子才、南兖州刺史石长宣、齐州刺吏许季良、东豫州刺史丘元征、洛州刺史朱浑愿、扬州刺史乐恂、北荆州刺史梅季昌、北扬州刺史元神和等，皆河南牧伯，大州帅长，各阴结私图，克相影会，秣马潜戈，待时即发。函谷以东，瑕丘以西，成愿归诚圣朝，息肩有道，戮力同心，死无二志。惟有青、徐数州，仅须折简，一驿走来，不劳经略。”    ——《粱书》卷五十六
请回答；所给材料出自于谁之口?并简述其在南北朝时期的活动。  
2．阅读下列史料并回答问题：  
“粱习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏、海西、下邳令，所在有治名。还为西曹令史，迁为属。并土新附．习以别部司马领并州刺史。时承高干荒乱之馀，胡狄在界，张雄跋扈，吏民亡叛，入其部落；兵家拥众，作为寇害，更相扇动，往往釭跱。习到官，诱谕招纳，皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从；又因大军出征，分请以为勇力。吏兵已去之后，稍移其家，前后进邺，凡数万口；其不从命者，兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽额，部曲服事供职，同于编户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止。贡达名士，成显于世，语在常林传。太祖嘉之，赐爵关内侯，更拜为真。长老称咏，以为自所闻识，刺史未有及习者。建安十八年，州并属冀州，更拜议郎、西部都督从事，统属冀州，总故部曲。又使于上党取大材供邺宫室。习表王屯田都尉二人，领客六百夫，于道次耕种菽粟，以给人牛之费。后单于入侍，西北无虞，习之绩也。”——《三国志•魏书》卷一十五  
请筒述曹魏的屯田的背景及实行过程。  
 3．阅读下列史料并回答问题：  
“初，吴主为讨虏将军，在吴，娶吴郡徐氏；太子登所生庶贱，吴主令徐氏母养之。徐氏妒，故无宠，度吴主西徙，徐氏留处吴；而临淮步夫人宠冠后庭，吴主欲立为皇后，而群臣议在徐氏，吴主依违者十余年。会步氏卒，群巨奏追赠皇后印绶。徐氏竟废，卒于吴。”    ——《资治通鉴》卷七十四《明帝景初二年》   
请简要概括三国时期吴国政治和经济的发展特点。  
4．阅读下列史料并回答问题：  
六月丁卯，诏曰：置官班禄，行之尚矣。《周礼》有食禄之典，二汉着受俸之秩。逮于魏晋，莫不聿稽往宪，以经纶治道。自中原丧乱，兹制中绝，先朝因循，未遑厘改。朕永鉴四方，求民之瘼，夙兴昧旦，至于忧勤。故宪章旧典，始班俸禄。罢诸商人，以简民事。户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。虽有一时之烦，终克永逸之益。禄行之后，赃满一匹者死。变法改度，宜为更始，其大赦天下，与之惟新。”    ——《魏书》卷七上《高祖孝文帝纪》
请概述北魏冯太后主持的改革内容。  
四、简答题    1．魏晋南北朝时期，民族融合经历了怎样的思想过程?    2．西晋实行占田制的背景及其主要内容。   3．士族的源流和在西晋的发展过程。    4．淝水之战后南北方的政治发展状况。    5．筒述东晋时期的门阀政治。   6．简述六朝时期的侨州郡县。    7．北魏孝文帝是怎样对鲜卑族进行汉化的?    8．概括南朝寺院经济的特点。答案解析 
二、名词解释  
1．“王与马，共天下”：是就东晋政权的实质而言。东晋政权是以侨姓士族和吴姓士族为支柱建立的。东晋建立时，得到北方士族的代表人物王导等的支持。王导帮助司马睿争取到吴姓士族即江南地区土著士族的拥护。司马睿称帝，以王导为首的王氏士族功劳最大，所以王导为丞相，以王导族兄王敦任镇东大将军，王氏士族执掌了大权，所以有“王与马，共天下”之说。   【解析】东晋的世家大族地位相当之高，比如王氏、谢氏等等，他们对东晋王朝的影响可谓是全方位的。所以考生在回答有关东晋的问题时，注意对这个角度的把握与分析。  
2．六镇：北魏前期在都城乎城以北边境设置的六个军镇，自西而东为沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇。主要是为了防御来自北方柔然的侵扰，拱卫首都平城。北魏前期中期，对六镇极为重视。北魏边镇置镇都大将及僚属，镇下置戍，镇兵巡行防戍。六镇将领全由鲜卑贵族担任，戍防军人主要是鲜卑人。    【解析】六镇是北魏边防的重要建制，也包含了北魏同其他民族的交往。最重要的是六镇从创立到起义，其中的过程从一个侧面反映了北魏的社会矛盾，考生应注意对六镇具体情况的大致掌握，尤其是北魏末年民族大起义的影响。  
 3．土断：土断是东晋、南朝整理户籍及调整地方行政区划的政策。目的是划定州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍，故称土断。土断政策的中心内容是整理户籍，居民不分侨旧，一律在所居郡县编入正式户籍，取消对侨人的优待，以便政府统一对编户齐民的剥削。土断结果使政府增加了收入和兵源。侨人则加入了负担调役的行列。从此由北人变成了南人，客观上加速了南北人民的融合。    【解析】  东晋时期南来的人口增多，以及设置侨州郡县，难以掌握实际的人口情况是实行土断的原因，考生需要将土断的政策与东晋实行的其他相关的政策放在一起来掌握，尤其是土断的实行效果和影响。  
4．傅粉何郎；何郎指的是三国曾魏时的何晏，才华出众，容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。后人就把“傅粉何郎”作为一个典故，用来形容人面容白净漂亮，甚至也用来形容一些洁白的物品。何晏是三国时期魏的著名玄学家，汉大将军何进之孙，为曹操所宠爱。少以才秀知名，好老、庄言。曹爽秉政，何晏党附爽，后为司马懿所杀。    【解析】魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景，是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的，是汉末魏初的清谈直接演化的产物。考生应对其有大致的了解，尤其是代表人物，可能在名词解释或选择题中出现，  
5齐民要术：《齐民要术》是中国北魏的贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最早最完整的农书。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。《齐民要术》大约成书于北魏末年，它系统总结了在此以前中国北方的农业科学技术，对中国古代农学的发展产生过重大影响。【解析】《齐民要术》是南北朝时期，甚至是中国古代最具有代表性的重要农学著作，不仅属于农业的范围，更多的是科学著作，考生需要对此着重把握。  
6．破六韩拔陵：破六韩拔陵是北魏末六镇起义首领。破六韩又作破六汗或破落汗，匈奴单于之后裔，原居沃野镇为镇民。北魏都洛阳后，镇将兵士受鲜卑族和汉族大地主的排抑，身份低落。破六韩拔陵所领导的六镇起义，是沦落的鲜卑人及被征服的各族人民，联合反对鲜卑贵族及汉世族大地主的压迫和剥削的斗争，有其进步的意义。    【解析】北魏末期，作为统治阶层的鲜卑贵族，日益腐化堕落，政治黑暗，经济动荡，社会矛盾逐渐升级，最后酿成了北魏末期的民族大起义，其中破六韩拔陵就是代表人物，考生需要注意对北魏末期民族大起义的掌握，可能在简答题中出现。  
7．宗主督护：北魏前期地方基层组织的一种形式。西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，割据一方，武装自卫，从事生产，维持生存。在宗主督护制下，各地宗主实际分割了国家大量的劳动力，构成了地方割据势力的基础。孝文帝为了加强中央集权，实行三长制，取代了宗主督护制。    【解析】宗主督护是北魏早期的做法，是少数民族处理同中原汉族关系的做法，产生了一定的效果，考生应注意对这一做法产生原因的分析，以及为什么会被三长制所取代。  
8．九品混通：九品混通是北魏前期实行的赋税制度。当时的正税一般为每户平均纳调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石。但是按照北魏政府的规定，并不是简单的平均分担。而是由县令计赀定课，分为“三等九品”，三等指的是将赋税按等级送到不同的地区，而九品指的就是赋税的等级。上三品的进入京师，中三品的进入别的州的重要粮仓，下三品的留在本州。这就是所谓的九品混通。    【解析】九品混通是中国魏晋南北朝时期政府征收户调时的一种原则性规定。考生应注意将这种赋税制度放在魏晋时期的多种赋税制度中一起来掌握，同时还要注意执行的效果以及后续的影响。  
9．《洛阳伽蓝记》：魏抚军府司马杨衒之撰，是一部记载城市佛教寺院的书，本书以记洛阳伽蓝为题，另度地理、政治、人物、风俗各个领域。除了部分的内容是取材于前人撰述外，余皆作者亲见亲闻之洛阳佛寺的景色及其有关掌故，真实、亲切、传神。《洛阳伽蓝记》和《水经注》、《齐民要术》是传世的北魏三大名著，是研究6世纪北朝城市经济地理罕有的史料。    【解析】《洛阳伽蓝记》具有极高的史料价值，是研究历史地理的重要著作，考生需要对北魏时期的重要著作重点掌握，可能在名词解释中出现。  
10．《颜氏家训》：《颜氏家训》是南北朝时期颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。七卷，共二十篇。颜之推出身士族，深受儒家名教礼法影响，又信仰佛教。但他博识有才辩，处事勤敏，所以在南北胡汉各个政权之下，先后都受宠任。该书包含不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论。书中记载的许多情况，有很高史料价值。    【解析】《颜氏家训》是南北朝时期的重要著作，具有一定的史料价值，需要考生能有大致的了解。  
11．部曲：部曲在汉代本是军队编制的名称，大将军营有五部，部下有曲。联称泛指某人统率下的军队。东汉末黄巾起义和其后的军阀混战时，许多苦于战乱的农民都去请求武装的世族大姓保护，而世族大姓为聚众自保或出师作战，也需要充实武装力量，于是承袭了东汉以来私兵的传统，作战时是部曲，平时是佃客，即且耕且战的武装耕作者。    【解析】部曲和佃客一样，虽多是由宾客转变而成，但两者又有区别。佃客一定和土地有联系，部曲却不一定与土地有联系。部曲作为士兵应该绝对服从所属军官的命令，他们的主要职责是作战。部曲活跃的时候，通常是军事行动频繁的时候。魏晋以后，佃客的身份卑微化，部曲地位也随之卑微化。  
12．“元嘉之治”：宋武帝刘裕死后，长子刘义符即位，两年后，大臣徐羡之等杀刘义符，立刘裕三子刘义隆，史称宋文帝。宋文帝继续实行刘裕的治国方略，在东晋土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期，史称“元嘉之治”。  【解析】元嘉之治是魏晋南北朝时期少有的治世，考生应着重分析其产生的原因和实行的政策，注意同北朝统治的横向比较。  
13．均田制：西晋末年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徒，土地荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏孝文帝于太和九年颁布均田制并开始执行。均田制的基本内容主要有，规定每户应占有的土地数量，井严禁买卖，这种政策对豪强地主兼并土地起到了一定的限制作用，国家可以进行公开的授田，将本来依附于豪强大族的农民和一些流民招来，开垦荒地，发展生产，有利于国家赋税的征收和徭役的征发。    【解析】均田制是我国古代土地制度中一项重要的内容，考生应注意将其放在古代土地制度的沿革中一并掌握，同时也作为北魏孝文帝改革的一项重要内容，可能在简答或材料分析题中出现。  
14．五刑：五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分。奴隶制五刑包括墨，劓，剕，宫，大辟。即墨刑——在额头上刻字潦墨，劓刑——割鼻子，剕刑——砍脚，宫刑——毁坏生殖器，大辟——死刑，从夏代开始逐步确立，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。进入封建社会后，奴隶制肉刑开始遥渐被废除，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，这标志着中国刑罚制度的重大进步。  
15．《水经注》：魏晋南北朝的地理学有很大的发展，其中最具代表性的就是北魏郦道元所著的《水经注》。郦道元为《水经》作注，以《水经》所记水道为纲，补以支流小水一千多条，逐一探求源流，述其变迁，详记其所经地区，山脉、城邑、关津的地理、历史状况，以及名胜古迹，是我国古代一部全面系统的综合性地理著作。   【解析】《水经注》是魏晋南北朝时期文化发展的代表著作之一，也是中国古代史上地理学的重要代表作。考生需对其历史地位有一定的认识，井大致了解其内容。  
16．三长制：魏孝文帝元宏改革时，为加强中央政府对人民的实际控制，于太和十年建立三长制，以取代宗主督护制。三长制规定，五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。实行后，国家直接控制的自耕农民大量增加，国家赋税收入相应增加，农民赋税负担也有所减轻。北魏后期社会经济明显地恢复和发展，与此有密切关系。北魏的三长制后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。    【解析】实行三长制是北魏孝文帝改革的一项重要内容，是与均田制相配套的基层行政体制，相对于被其替代的宗主督护体制来说，更符合中央对地方的控制，加强中央集权。考生应同其他的改革内容放在一起整体把握，容易在简答题中出现。  

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