3阅读下列史料并回答问题：    材料1：万国报馆，议论沸腾，成以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣采为长安布衣而不可得矣。    ——摘自康有为《上清帝第五书》    材料2：自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危!    ——摘自康有为《上清帝第五书》
    请回答：    (1)从材料中可以看出康有为有什么样的变法主张?    (2)简要概述康有为维新思想的产生过程。
    四、简答题 1．19世纪末中国维新变法思想的基本内容是什么?与18世纪法国启蒙思想相比，两者在促进社会变革的作用上有何不同?为什么?  2．戊戌变法的内容和意义。  3．预备立宪时期的改革内容及意义。    4．辛亥革命的成功与失败。  5 20世纪初中国所面临的形势。    6．戊戌变法与辛亥革命的历史联系。
答案解析
二、名词解释1．科学补习所：1906年刘静庵、宋教仁、吕大森、张难先、胡瑛、曹亚伯等人在武昌成立科学补习所。吕大森被推为所长，胡瑛为总干事，曹亚伯任宣传，时功璧任财政，宋教仁任文书，以补习文化、研究科学为名义，实行光复汉族、“革命排满”的宗旨。
    【解析】它是湖北最早的革命团体，具有较完备的组织机构，还向各学堂和军营派有代表。科学补习所在学堂和军营中策动新军的方略，对湖北革命运动产生了深远的影响，同时科学补习所也是同盟会的前身之一。  2．咨议局：1905年，清廷向全国人民宣布实行“预备立宪”。次年，颁布九年预备立宪诏——这成为中国政治参与的开端——与此同时，模仿西方立宪制国家国会的咨议局开始在各省筹设。咨议局实际上有名无实，只是在清政府地方行政长官严密监控下的点缀门面的机关。辛亥革命后，随着清政府的覆亡，咨议局的活动退出了历史舞台。
    【解析】成立各地的咨议局是清末预备立宪改革中的一项重要的内容，属于模仿西方国家国会的地方民主机构，对决议国家预算、决算、税法、法典等方面具有一定的立法权和监督权，对君权有一定的限制作用，但是像清末预备立宪的其他大部分改革内容一样，都没有真正地得以运行。考生应注意将其放在预备立宪的各项内容中一起掌握。 3．《天演论》：甲午海战的惨败，中华民族到了危亡的关头。此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。他联系甲午战争后国家危亡的状况，向国人发出了与天争胜、图强保种的呐喊，《天演论》揭示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，是当时的中国思想界急需的精神食粮。  【解析】考生需要注意的是《天演论》并非是达尔文著作的直接翻译，而是严复结合中国的具体国情，对其原著做了有选择的评论和改造，进而唤醒中国人救亡图存的热情，带动了一种思潮的兴起，可以称得上是中国人思想上的一次飞跃。  4．《江楚会奏变法三折》：《江楚会奏变法三折》是清末新政的重要文献，是两江总督刘坤一、湖广总督张之洞于1901年应慈禧改革上请所奏。庚子事变后清廷宣布实行新政，要求内外臣工献计献策。在张之洞、刘坤一等人的倡导下，先有各省督抚的联衔会奏的动议，后演变为由刘坤一领衔与张之洞一起上奏《江楚会奏变法三折》。张之洞是该奏折的主稿者，但《三折》稳健、不宜过激的基调则是由刘坤一确定的。  5．保路运动：清朝末年掀起的保路运动也称作“铁路风潮”，是广东、湖南、湖北、四川等省人民反对清政府将民办的川汉、粤汉铁路出卖给帝国主义的群众运动。首先起来反抗的是湖南人民。在湖南人民的带动下，湖北、广东、四川的人民也都积极行动起来，保路运动很快发展成为声势浩大的武装起义。  【解析】保路运动不仅揭露了清政府的卖国卖路行为，更为重要的是全社会的多个阶层卷入了这次运动，加剧了武装起义反对清政府的革命形势，为辛亥革命运动高潮的到来奠定了群众基础。
    6．“公车上书”：中日甲午海战过后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，消息传到国内，引起了社会上强烈抗议，正在京城参加科举的各省举人公推康有为起草上皇帝的万言书，当时共同签名的举人多达1300多人，史称“公车上书”。其中的内容包括，痛陈割让台湾、辽东的恶劣后果，提出了进行变法改革的几点主张。 【解析】“公车上书”反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。考生需要将此作为考查戊戌变法的起点。
    7．《应诏统筹全局折》：1898年1月29日，康有为上了《应诏统筹全局折》，请求光绪帝决定变法。在这篇奏折中，他引述当时波兰、埃及、土耳其、缅甸等国，由于守旧不变，遭到分割或危亡的险境，认为世界各国的趋势，“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”。中国所以面临危亡，就是由于保守旧法不知变革所致。《应诏统筹全局折》反映了资产阶级维新派政治改革的要求，也是戊戌变法的施政纲领。
    【解析】《应诏统筹全局折》是戊戌变法中的纲领性文件，在这次上光绪帝的奏折中，康有为比较全面地阐述了改良派的改革内容，精心设计了更新的政权体制和组织形式等具体方案。考生应注意对戊戌变法时期几个重要文件的掌握。
    8．《中华民国临时约法》：它是中华民国临时政府制定的具有“宪法”性质的根本大法。1912年由临时参议院通过，并公布实施。总纲以简洁之文字，将国家之要素作原则性的规定；人民权利义务之保障已有详尽之规定，并谩有法律保留条款；大总统副总统之选举，仍沿《中华民国临时政府组织大纲》之精神由参议院选举之，司法独立审判的规定，符合三权分立原则，《约法》规定法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之，法官被立审判不受上级官厅之干涉；仿法国式之责任内阁制，盖当时之参议院为抑制袁世凯之野心，乃将原《中华民国临时政府组织大纲》之总统制改为内阁制使衷世凯成为虚位总统。  9．“黄花岗起义”：1910年11月，孙中山、黄兴、赵声等在槟榔屿召开同盟会骨干会，决定再次在广州发动武装起义。1911年4月，黄兴潜入广州，成立起义指挥部。起义军浴血奋战，东舞西突，终因兵力严重不足而溃败。起义失败后，其中72人的遗骸收葬于广州东郊红花岗，并把红花岗改名为黄花岗，这次起义因而被称为“黄花岗起义”。
    【解析】同盟会成立之后，组织了一系列的武装反清活动，其中的黄花岗起义是比较著名的一次，者生应对这个时期同盟会组织的几次大的武装起义和代表人物有所了解，这是大纲中列出的条目，可能在选择题或名词解释中出现。
    10．“二次革命”：袁世凯就任临时大总统后，对国民党人步步进逼，包括刺杀宋教仁等行为，但是国民党人却一味妥协，在这种情况下，经过孙中山的动员，李烈钧于7月8日回到江西湖口，成立讨袁军，宣布江西独立，于12日向进驻九江的北洋第六师发动进攻，拉开了二次革命的战幕。二次革命是一场保卫辛亥革命成果的战斗，孙中山等革命党人继承了武装斗争的光荣传统。但它的失败也充分暴露了资产阶级领导的革命运动的软弱性。 【解析】“二次革命”是辛蛮革命的延续，但是革命的效果却不理想，主要是因为武装力量的松散，而袁世凯手下的新建陆军具有较强的实力。考生应注意区别这个时期多个护法、护国、革命、起义运动之间不同的性质和内容，可能在选择题中出现。
    11．“安福国会”：安福国会亦称新国会，是段祺瑞的御用国会。1918年，段祺瑞为抵制孙中山在广州召开的国会非常会议，决定重选国会议员，由徐树铮、王揖唐等在北京安福胡同组织俱乐部包办选举。段祺瑞为了达到对抗广州非常国会及排挤直系势力出中央政府的目的，一面加紧训练参战军以扩大势力，一面利用日本的借款，收买无耻政客，成立以徐树铮、王揖唐为首的安福俱乐部，操纵新国会的选举。在选出的议员400余人中，安福俱乐部占了300多人，故世称新国会为“安福国会”。
    【解析】袁世凯死后，北洋集团的内部速渐开始分化，不同的军阀派系之间开始争权夺利，其中“安福国会”就是这个时期的产物，考生还需要对这一时期军闽争权夺利的活动有所了解，包括“府院之争”、“张勋复辟”等事件都会在名词解释中出现。
12《癸卵学制》：又称《奏定学堂章程》。中国近代由国家颁布的第一个在全国范围内实行推行的系统学制。1904年由清政府颁布。包括《学务纲要》、《蒙养院章程度家庭教育法章程》、《高等学堂章程》、《大学堂章程》等章程。内容涉及普通教育、师范教育、实业教育及学务管理等，规定了各级各类学校的目标、年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系，分小学9年、中学5年、高等学堂及大学6～7年。规定了学堂的宗旨。这一学制突出体现了“中学为体，西学为用”的思想，对以后学制的组织形式影响颇大，施行至1911年辛亥革命止。
三、史料分析题 l【答案要点】(1)是否推翻清政府。改良派一直认为满族在入主中原后的二百多年里，早已经和汉族同化，是中华民族的一部分。否认民族歧视的存在，认为在法律上已经实现了民族平等。尤其是对康熙朝开创的盛世倍加推崇，而且对清末实行的“预备立宪”表示欢迎。革命派则持相反的意见，认为清朝统治者一直在实行民族高压，而且对清政府对外签订一系列的不平等条约极为不满，希望将满族赶出中国，认为这样才能实现国家的富强，革命派清醒地认识到，清末进行的立宪和新政不过是披着立宪的外衣，目的还是为了维护清王朝的统治。  (2)是否建立共和政体。改良派反对建立所谓的共和体制，他们认为中国人的国民素质达不到建立共和所需的条件，盲目地将统治权交给国民，会出现国家的混乱，进而回到专制。建立共和是革命党人的奋斗目标，他们认为共和体制所倡导的自由、平等、博爱是符合中国人的，况且有其他国家成功的范例可以提供参考。革命派在提倡共和体制的同时，给出了普及国民主义和民族主义的方法，就是通过教育和革命的方式来传播这种精神，走一条从军政到约法再到宪政的共和之路。  (3)是否进行社会革命。关于这点争论主要集中在，社会财富的分配是否平衡，改良派以为中国的贫富分化不明显，缺乏抵御外国资本的大资本家，如果再将其强行分给底层不开化的民众，势必使情况更加恶化。而革命派恰恰认为，贫富分化不严重，才有利于进行社会革命，他们认为是财富分配的不合理造成了社会经济组织的不合理。    (4)革命的方式问题。改良派认为通过暴力手段进行革命，势必引起混乱局面，帝国主义还会乘机进行瓜分。而革命派则认为清政府已经腐朽到了无可挽回的地步，再多的请愿和劝说也无济于事，革命的手段也不同于以往，它的目的是建立立宪制的共和政体，并不担心帝国主义会乘机干预。  2．【答案要点】(1)严复是一个反对顽固保守的维新派思想家。他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据，在当时产生了巨大的影响。严复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化论。这是他政治思想的理论基础，也是他教育思想的理论基础。  “教育救国论”是严复的一个突出思想特点。严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，他除亲自总理北洋水师学堂长达二十年外，还帮助别人办过学校，严复要求建立完整的学校系统来普及教育，以“开民智”。  严复提倡西学，反对洋务派“中学为体、西学为用”的观点。要救中国必须学西学和西洋“格致”。他认为“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。他认为应做到“体用一致”，“本来一致”要从政治制度上进行改革。  (2)首先，进化是一种普遍的规律，这种规律不仅存在于生物界，在人类社会中也同样存在，“物竞天择，适者生存”同样适用于政教人事。 其次，强调在进化的过程中，人的主观能动作用。在这里，严复并没有机械地套用达尔文的理论，片面地强调环境的选择作用，而是具体结合中国面临的实际情况，阐明这种选择关系到民族的存亡，借此呼吁人民觉醒，积极地应对，充分发挥自己的主观能动作用。 由严复的《天演论》带动起来的天演思潮，在近代中国产生了巨大的影响。从进化论的角度，只要进行变法革命，发挥人的主动性，就可以实现中华民族的富强，这为力求改革和革命的人提供了理论上的支持。从早期的康有为、粱启超到后来的孙中山等人，这种理论都激发他们在政治上产生了强烈的诉求，是改良或者革命的推动力，反过来他们的学说又丰富了进化论的思想体系。 3．【答案要点】(1)他主张由皇帝主持实行自上而下的变法，以变法挽救民族危亡，维护清王朝统治。