（5）金刚宝座塔：在高台上建5坐宝塔，以中央一座较高大，四隅较小，仅次于清明两代，上面他的样式或者为密檐塔或为喇叭塔。
＃＃小承佛教佛塔：傣族佛塔，见于云南傣族地区，外观较细高而且清秀，极富当地民族风格，与中原地区的佛塔有明显的不同。塔多为单建，亦有群建。
简述南北朝时期佛塔的特点（赵导P172）
南北朝时期的佛塔 可以北魏佛塔为代表，主要为楼阁式，或内部为楼阁式的密檐式。已经出现了木构（如洛阳永宁寺塔）、砖构（如嵩岳寺塔）、石构（如山西朔州崇福寺小石塔，抗日战争时期被日军盗走）等形式。平面以方形为主，特殊者有十二边形（如嵩岳寺塔）和六边形（如五台山佛光寺祖师塔）。已形成以奇数为层数的特点（极个别的例外，如五台山佛光寺祖师塔、云冈石窟某浮雕塔）。楼阁式佛塔之门窗多用火焰式券门，密檐式出有火焰式券门，塔身多有莲柱形象，常以莲瓣代替斗栱。石塔塔身四面则雕以排列的佛龛。
简述唐代佛塔的特点（赵导P173）
就佛塔在寺庙中的位置而言，唐塔多采用前塔后殿或塔院式的布局。从结构而言，唐代的佛塔有木构、砖构（多为大型佛塔）以及石构（多为小型墓塔）等形式。而现存的唐塔以砖塔这主，体型高大，平面多为方形（此外还有圆形和八角形），内部以空筒式结构为主。塔室用木过梁，上铺木楼板，登塔用木梯，按层折上。砌砖常用黄土泥浆。外观多为楼阁式，有的塔内部做楼阁外部为密檐式。唐大型塔不设基座，外观第一层高度较高（塔门有券门与方形门洞两种），二层以上塔知情达理高度逐步缩减（除楼阁式佛塔外较少开门窗），塔层檐部收分明显（许多佛塔塔身上下都有收分），轮廓弯曲、姿态优美。塔身一般不做雕刻（小型石塔则多有雕刻），很少用斗栱形象，檐部多用菱角牙子做成叠涩砖层（生起明显，檐部量曲线），檐上作反叠涩。塔刹粗壮，高度较矮。
简述五代佛塔的特点（赵导P173）
五代佛塔数量不多，式样从方形过渡到六角形及八角形，外观出从简单过渡到复杂，增加了不少雕饰。砖石塔之构造极力模仿木构建筑式样。塔的内部结构由唐代的空筒式结构逐步向宋代壁内折上式过渡，同时内部结构上开创回廊式结构的先驱。
简述辽代佛塔的特点（赵导P173）
寺塔布局继承唐代前塔后殿的模式（或在大雄宝殿之前或在山门之内）。佛塔平面多为八边形。有雕刻系复的基座。除了少数佛塔为楼阁式塔样式外，绝大多数辽塔都是密檐式塔。这些密檐式塔有着共同性的特征，一般第一层塔身很高（约占全塔高度的1/5），各面仿木构殿身（或为一间或为三间），转角处多为圆形倚柱或缠龙柱（有的则以小塔代替倚柱），满布雕刻，是全塔精华之所在。自第二层起做密檐式，内部多为实心结构（大型砖塔则在第一层有塔室）。重要的佛塔层层都做斗栱，一般的佛塔则只在第一层（或在第一、二层）设斗栱，其馀各层则叠涩出檐，檐顶坡度平缓，顶铺筒瓦。辽塔的塔身上常雕刻佛像、金刚力士、飞天、铜镜、伞盖等内容。辽塔的门多为券门，内施佛像，有若佛龛，塔刹多为金属材料（约占全塔高度的1/5）.
简述宋代佛塔的特点（赵导P173）
宋塔多为砖石塔（木塔已趋淘汰，还有少量铜塔、铁塔和琉璃塔），除少数为实心塔（包括造像塔、薄箧印塔、无缝塔三种）外，绝大多数宋塔都是楼阁式塔（有带外廊和不带外廊两种）。宋塔多为八边形，少数采用方形和六角形。与唐塔相较，宋塔在寺庙内的布局发生了明显变化（采用前殿后塔、塔殿并列或布置在寺庙周围 的硌局）内部结构式样增多，有空筒式（如浙江临安功臣山塔和上海松江兴圣教寺塔）、壁内折上式（是宋塔的主流结构形式）、穿心式（如四川大足北山塔）、穿壁式（如江西九江大胜寺塔）、回廊式塔（苏州报恩寺塔）和螺旋式（开封佑国寺塔）。南方的佛塔一般都带腰檐、平座、栏杆、挑角飞檐、玲珑轻秀；北方的塔则对梁枋、斗栱加工细致，券门短檐，庄严雄伟。砖石塔的塔身模仿木结构装修式样，有分间、柱额、梁枋、斗栱、平座、挑檐、门窗等（但不一定是样样齐齐备）。其中，平座出挑的长短是区别北宋塔和南宋塔的重要标志之一（北宋塔平座出挑短，一般不能上人，南宋塔平座出挑则较长）。宋塔的塔刹有高刹（金属或石材制成）和球刹两种。
简述金代佛塔的特点（赵导P174）
金代佛塔独创性不强。有的模仿唐塔式样，平面方形，内部空筒外部密檐式，叠涩菱牙檐子，塔身少用雕刻。有的模仿辽塔，基座复杂，第一层塔身很高，上部各层檐部逐渐加密，檐间几乎没有塔身。另外，金代还留下了金刚宝座塔的实物（河北正定大广惠寺塔），还有一种小型的幢式石塔，多用于墓塔中。
简述元代佛塔的特点（赵导P174）
元代在佛教方面推行喇嘛教，故佛寺藏式喇嘛塔盛行，是元代佛塔的主流（如北京妙应寺白塔，是元代最高的喇嘛塔）。同时，仿中原汉式化塔的楼阁式和密檐式塔亦见于元代。元代还出现了金刚宝座塔（如云南昆明官渡村妙湛寺）和一些造型奇特难以归类的异型塔（如以小型建筑代替传统塔刹）。
简述明清佛塔的特点（赵导P174）
由于明清制砖业的发达，故明清砖得以长足发展，而且种类齐全，有楼阁式、内部楼阁式外部密檐式、阿育王式、喇嘛塔、密檐实心塔、金刚宝座塔等。明塔以仿宋、仿辽式为主，平面有八角形、方形和六角形，塔身多为十三层，设带雕饰的基座。内部构造多为壁内折上式。另外，明清时期还出现了一种新用途的塔——文峰塔，以弥补当地风水形势之不足。
中国古代寺塔的位置关系可概括为几种类型？（赵导P174）
类型有以下几种：
⑴中心塔院制度：寺院为四周围以裙房的院子，庭院中央设塔并作为主要的崇拜物，不设大殿。因是“一院一塔”的模式且塔处核心，故称中心塔院式，是我国早期佛寺布局的一个特征（如北魏时期就经常采用这种塔院式的布局）。这种早期塔院本身就是全部的寺院，与唐宋时期作为一个院落从属于整体佛寺的塔院不同。河南嵩岳寺就是这种方形塔院式的寺院。
⑵前塔后殿制度：寺院采取中轴线作左右对称布置，山门内为塔院，塔院内建塔。塔的后部为大殿、后殿、佛楼等建筑。这种布局是唐代及唐之前的寺庙格局（唐之后仍未绝迹），仍将塔作为主要的崇拜对象加以供奉，如山西洪洞广胜寺、云南大理崇圣寺。