e.“信息自由”只是少数发达国家根据自己的意志选择和传播信息的自由，大多数发展中国家的相关权利被剥削。
2）1978年教科文组织《大众传媒宣言》—1980年《多种声音 一个世界》(论争不断走向激化)
1978年教科文组织《大众传媒宣言》：只规定了大众传媒活动的一般准则和规范，并没有解决任何实质性问题，是妥协的产物，并没有引起各国的重视。
1980年麦克布莱德委员会《多种声音 一个世界》/《麦克布莱德报告》：
a.不平衡是现行国际信息秩序的基本特征，必须加以改变；b.过度集中垄断必须解消；c.必须从内外清除某些障碍以保证信息与观念的自由平衡流通；d.保障信息来源与传播渠道的多元化；e.应保障新闻工作者的自由，自由与责任不可分割；f.发展中国家要提高改变现状的能力；g.发达国家应为实现上述目标显示自己真正的诚意；h.必须尊重不同民族的文化特点，以及各民族向世界人民传达自己利益、愿望以及社会文化价值的权利；i.必须尊重所有国家的人民在平等、公正、互惠的基础上参与信息的国际交流与交换的权利；j.任何民族、种族、社会群体以及个人都拥有接近信息来源以及积极参与传播过程的权利。
1981年世界自由出版委员会《塔罗瓦尔宣言》：教科文组织决议将会导致各国政府对新闻出版自由的控制，关于新世界流通秩序的“论争”本身对报道自由和言论自由的基本原则就是有害的。
3）英美退出教科文组织—今
三，国际传播与全球传播研究的若干重要课题
1）信息主权（informational sovereignty）的定义和内容
定义：一个国家对本国信息传播系统进行自主管理的权利，是信息时代国家主权的重要组成部分。
内容：a.对本国信息资源保护开发和利用的权利；b.不受外部干涉，自主确立本国信息生产加工储存流通和传播体制的权利；c.对本国信息输出和外国信息输入进行管理和监控的权利。
2）文化帝国主义（cultural imperialism）的定义和特点
①定义：来自发达国家、包含着与支配者利益相关的文化价值和观念的商品、时尚或生活方式等流向发展中国家市场，创造出某些特定的需求或消费形态，而发展中国家的民族文化在不同程度上受到外国文化的侵害、取代或挑战，受支配程度越来越高的状况。产生于60年代反对“新帝国主义”的国际环境。也称媒介帝国主义。
②特点：a.以强大的经济、资本实力作后盾，主要通过市场进行扩张；b.一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售实现全球性文化支配；c.主要通过信息产品的传播实现。第三节：国际传播与全球传播研究的若干重要课题
第十四章    传播研究史和主要学派
第一节 传播学的起源、形成和发展
传播形成于20世纪初至40年代美国的原因
1，从传播媒介的发展情况来看，这个时期的西方国家，大众报刊和电影已经高度普及，作为新的电子媒介的广播事业发展也十分迅速。媒介的增加和社会影响力不断扩大，使得许多社会科学家越来越关注信息与传播的问题，从开始从自己的学科背景出发来研究这些问题。
2，从历史和社会环境来说，这是一个世界范围的战争与革命的时代，在两次世界大战中，交战双方都利用各种传播媒介进行大规模的宣传，信息心理战在战争过程中发挥了前所未有的巨大影响。这使得社会科学家对传播尤其是大众传播在战争和社会变革中的作用产生了强烈的关心，对宣传的研究成了这一时期的热点课题。
3，这个时期与传播学紧密相关的社会科学如新闻学、心理学、社会学等等有了充分发展，为传播学的研究提供了理论和研究方法的基础。
诞生于美国的原因：1，美国是世界上传播事业最发达的国家，为媒介和传播研究提供了最合适的环境和社会条件。2，在德国纳粹党执政之后，许多欧洲的学者逃亡到美国，推动了美国社会科学的发展和繁荣。正因如此，传播学虽然诞生在美国，但是它在欧洲有着深厚的学术思想根源。
一、传播学的早期学术源流
西欧：塔尔德的模范理论  西默尔的传播网络理论
美国：杜威：对教育与大众传播的特点P259
库利：《社会组织》的“传播”研究，初级群体与镜中我的概念P259
帕克：社会互动理论强调传播，“传播”的定义P259-260
米德：“主我与客我”理论P260
李普曼：“拟态环境”与“刻板成见”P260
刻板成见：指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。它可以为人们认识事物提供简便的参考标准，但也阻碍着对新事物的接受。个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会控制的作用。
二、传播学的奠基者与学科开创者
（一）  拉斯韦尔：传播三项基本功能与5W模式
（二）  卢因：把关人研究
（三）  霍夫兰：把心理实验方法引入传播学、传播效果形成的条件性与复杂性P262
（四）  拉扎斯菲尔德：两级传播理论、研究方法的贡献P262
（五）  施拉姆：对传播学学科建设的贡献（建立教育单位、编写教材、出版论著）
三、信息论和控制论对传播的贡献
（一）  香农的信息论与传播学：信息论对传播学的贡献（传播的普遍性、传播模式）
（二）  威纳的控制论与传播学：控制论在传播学的运用
第二节 传播学的主要学派
一、传播学的经验学派
定义：从经验事实出发，以经验性方法考察社会现象的社会科学流派。尤指以美国学者为代表的主流传播学。
（一）经验性方法的意义及其局限性
缺陷：a.许多情况下，社会现象和人的理性或精神活动不能用经验材料加以说明；b.问卷调查不具备自然科学的精确和严谨性，控制实验说明不了复杂而丰富的社会现实；c.小范围的经验材料仅适用于研究微观现象，难以考察社会历史过程和宏观社会结构；d.受个人价值观和意识形态的影响，“纯客观”的态度在现实中很难做到。
（二）美国经验学派