第十二课鞍之战 
一字：道→導，无—毋，禽→擒，桀—揭，陈→阵，介→，俛= 俯 
二、虚词：1 、克于先大夫：比(引进行为比较对象)2 、卻子使速以徇：用(介)，引进行为动作的工具，宾语省略。3 、若其不许，亦将见也：如果，表假设。4 、桀石以投人：连词，连动宾，表示手段、目的。5 、系桑本焉，以徇齐垒：“焉”代词。‘以’连前后两分句，表顺承。6 、卻克伤于矢：被(介)引进行为主动者。7 、苟有险，余必下推车，子岂识之：“苟”，如果，(假设连词)“岂”，难道，哪里。8 、若之何其以病败君之大事也：“若之何”奈何、哪能，“其”，语气副词，加强反问语气。“以”，因(介)。9 、固即死也：本来。10、射其左，越于车下：他的，代词。11、射其御者：那个(代词)。12、再拜稽首：两次。
三、实词：1 、臧宣叔逆晋师：迎接。2 、及卫地：到达。3 、卻子使速以徇：遍行。4 、师从齐师于莘：跟踪。5 、无令舆师淹于君地：留。6 、桀石以投人：揭，举起。7 、系桑本焉：树木的主根。8 、欲勇者贾余余勇：买。9 、不介马而驰之：“介”，编结马尾。“驰”驱马奔驰。10、苟有险，余必下推车，子岂识之：“险”，地势不平，难行的路。“识”，知道。11、病未及死，吾子勉之：“病”，古代凡病重、伤重、饥饿、劳累过度等造成体力难以支持，都叫病。“及”，至、到达。“勉”，努力。12、毙于车中：倒下去。13、将及华泉：到达。14、故不能推车而及：追上。15、自今无有代其君任患者：承担。16、以劝事君者：“劝”，鼓励。“事君者”，事奉君主的人。17、有一于此，将为戮乎：被杀。 
四、活用：1 、皆主卻献子：名→动，以()为主人。2 、君无所辱命：使()受辱。3 、三周华不注：名→动，绕着走了三圈。4 、故中御而从齐侯：名→状，在中间。5 、皆肘之：名→动，用肘撞。6 、人不难以死免其君：“难”，形→动，把()看作是难事。“免”，使动，使()免。7 、乃免之：使()免死。 
五、句：1 、此城濮之赋也，(判断句)2 、晋与鲁卫，兄弟也。(同上)3 、丈夫之许，寡人之愿也。(同上)
六、常用字： 
1 、险：从阜声。(1 )本义：地势高低悬殊。如本课“苟有险”(2 )引申义：地势险峻危险—抽象道路—情势倾危，抽象意义的危险—防御工事—险恶。 
2 、识：(1 )本义：记录下来作为标志。(2 )引申义：用心记住—知道、认识，如本课“子岂识之”。 
3 、败：(1 )本义：毁坏。(2 )引申义：用于抽象的意义。如本课“若之何其以病败君之大事也”—军队被摧毁击破，如本课“齐师败矣”—使动，摧毁敌军—事情没办成—鱼肉腐坏。 
4 、如：从口女声，(1 )本义：随从、顺从。(2 )引申义：A 照…办理—像…一样—比得上。B往…去，如本课“如华泉取饮”。(3 )如果，连词，表假设。(4 )或者，选择连词。 
5 、病：(1 )本义：重病。(2 )引申义：动词，有重病—毛病、弊端—困难、不利(形)——忧虑、担心。 
6 、陈：(1 )常用义：陈列、排列，如“陈力就列”—战阵、行列。(2 )引申义：向上陈述、陈说—久、陈旧。 
7 、定：(1 )本义：安定。(2 )引申义：A 固定，如“韩厥伏，定其右”—平定—确定、决定。B 止息、停止。 
第十三课子产说范宣子轻币 
一字：说→悦， 
二虚词：1 、侨也惑之：句中语气词。2 、夫令名，德之舆也；发语词。3 、无亦是务乎：为什么不…呢。4 、有令德也夫：“也”句末语气词，表肯定。“夫”句末语气词，表感叹。5 、毋宁使人谓子“子实生我”，而谓子“浚我以生”乎？“毋宁”常用于反问句首，对后面所表达的内容进行否定。“实”，副词，确实。“而”，连词，表转折。 
三、实词：1 、诸侯之币重：此处指礼物。2 、且晋国贰：怀有二心。3 、诸侯贰，则晋国坏：“贰”同上，“坏”，此处指国或家的损害。3 、晋国贰，则子之家坏：与晋国相对，指范氏私家。春秋时诸侯称国，卿大夫称家，指宗族而言，与今义很不相同。4 、夫令名，德之舆也：好的(形)。5 、德，国家之基也：根基。6 、无亦是务乎：致力(动)。7 、恕思以明德：在古代有特定的含义，表示“以心揆心”，“恕思”，用“恕”的思想。 
四、活用：1 、郑人病之：名→意动，把…当作忧患。2 、侨闻君子长国家者：形→动，作…长，即掌管3 、恕思以明德：使动，使…显明昭彰。4 、宣子说，乃轻币：形→使动，使(币)轻。5 、无令名之难：形→动，忧虑、畏惧。6 、是以远至迩安：“远”，形→名，远方的诸侯。“迩”，形→名，近邻的诸侯。 
五、句：1 、非无贿之患，而无令名之难。(复指前置宾语)2 、无亦是务乎？(疑代作前置宾语)。3 、有令德也夫：判断句。4 、夫令名，德之舆也。(判断句)5 、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。 
六、常用词： 
1 、币：(1 )本义：用于馈赠或献神的缯帛。(2 )上申义：用作礼物(包括敬神)的皮、帛、玉、禽等也统称为“币”—礼物—诸侯之间贡纳的财物，也叫“币，如”诸侯以币轻“—泛指财物—汉代后，才主要用于指钱币。 
2 、贿(1 )本义：财物。如本课“夫讲侯之贿，聚于公室。”(2 )引申义：赠送财物—贿赂(后起义)。“贿”、“赂”义近，但通常“贿”为动词，“赂”为名词。