即指代动作受事

者的一方，不包括动作施事者。如“时时为安慰，久久莫相忘”，意是“莫忘我”。



（2 ）“见”a 原是助动词，用在动词前表示主语是动作的受事者；b 魏晋南北朝

时期又演变为副词，

用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译作“自己”

或“我”。



9 、谦敬副词。a 表敬副词：“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等。b 表

谦副词。有：“敢、

窃、忝、猥、伏”等。应注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求

对方做”；作副

词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动

词，后句是表敬

副词。

第十五节几种修辞表达方式

1 用典：引用古人的历史事迹或古代典籍中的言语词句，来证明自己的论点或表达

自己的思想感情，

这就叫用典。如“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”这种用法的好

处是含蓄，增强

表现力。缺点是时间过久，后人难于理解；有时随意割裂拼凑，以至形成一种生造的畸形

词语。



2 、委婉：不把表述的内容直截了当地说出来，而是有意地把话说得婉转曲折，含

蓄有致，这就是委
 

婉。古书中常见的委婉手法有：（1 ）使用谦敬语。如对己表谦的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑

小人﹑下走﹑下

臣﹑不谷﹑寡人”等谦称来代替第一人称。对人（特别是皇上）用“左右﹑足下﹑先生﹑

执事﹑陛下”来

代替第二人称。（2 ）避讳语。就是对要说的事加以回避掩盖或装饰美化。如“公叔病有

如不可讳，将奈

社稷何？”（3 ）迂回语。本来想说甲事，却偏要说乙事，转弯抹角，话中有话。这就是

迂回语。在外交

辞令上多使用。



3 、分承：在遣词造句中，把本来应写成两个短语或句子的话，合为形式上的一个

短语或句子，把相

同的语句成分放在一起并提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分

别相承，这种修

辞方式就是分承，或者叫做并提。如“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。”，

句中“耳目聪明”

形式上是一个主谓结构，其实是“耳聪”“目明”两个主谓结构分承而来。这种方式可以

使行文紧凑，但

在内容表达上却容易使人产生误解。



4 、共用：在行文中，两个相连接的词或词组共用某一个或必个词语，换言之，同

一个或几个词语在

组合搭配的关系上是兼管着两个相连的词或词组。这种修辞方式就是共用。如：“今君有

区区之辞，不拊

爱子其民，因而贾利之。”中“拊爱”和“子”这两个动词共用“民”这个宾语。
 



5 、复合偏义：把两个意义相对相反的词组合在一起，但在表义上只睛一个词起作

用，另一个词并不

表义，仅仅是一种陪衬，这种修辞表达方式就是复合偏义。如“宫中府中，俱为一体，陟

罚臧否，不宜异

同。”“异同”只有“异”义，“同”不表义。



6 、互文见义：为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意

思比较复杂的语句

有意识地分成两个或三个形式相同（或大致相同）﹑用词交错有致的语句，使用权这两个

（或三个）语句

的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系，这种修辞方法叫做互

文见义，（简称

互文、互言﹑互备﹑互体﹑参互）如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时的明月和关塞。

如“烟笼寒水月

笼沙”意思是：烟雾和月色笼罩着寒凉的江水和沙滩。



第十六节古书的注解



1 古书的基本体例：有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集

解﹑集释等。大致

类型有：（1 ）传注体：用以解释古书正文，（2 ）义疏体：既解释古书正文，又解释前

人注文。（3 ）

集解（集注﹑集释）体：在同一本古书下洪各家注释。
 

2 、《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的四家的注解，即西汉毛亨的《毛诗

故训传》，东汉郑

玄的《毛诗笺》，唐陆德明的《毛诗音义》（又叫《释文》），唐孔颖达的《毛诗正义》

（又叫《疏》）。



3 、古书注解的内容大致包括以下几方面：（1 ）解释词义（2 ）串讲文意（3 ）

分析句读（4 ）提

示语法（5 ）说明修辞表达方式（6 ）诠释典故成语（7 ）校勘文字。



4 、古注中的“章句”体，着重于串讲和提示文意。不仅串讲文句大意，还往往把

文章的段落大意归

纳出来。“集注体”的古注有时也这样做。

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