描写句、疑问句），

表示把已经或者将会出现的新情况告诉人们的陈述语气，是动态的。相当于“了”。



3 、“已”同“矣”的作用相近，原是动词，表示停止、限止语气，表示事实止于

这种情况，有往小

里说的意思。一般可译为“了”或“啦”。



4 、“耳”：是“而已”的合音。一般用在叙述句尾，动词性减弱，可译为“罢了”。



5 、“焉”是一个有指代作用的语气词，用于叙述句和描写句尾，表提示性的陈述

语气。（1 ）一般
 

用在不及物动词或动宾词组后面，既表示“于（介词）+ 是（此）”的意思，又表示提示

性的煞尾语气。

如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”（2 ）用在形容词谓语后面，隐含“于

是”而指代比

较对象。如“晋国，天下莫强焉。”（3 ）用在及物动词后，相当于代词宾语“之”，指

代作用更明显一

些。如“非曰能之，愿学焉。”（4 ）如果“焉”所指代的对象、时间、处所，在本句中

的前一部分已经

出现了，那么“焉”就不兼指代作用，而虚化为纯粹的句尾语气词了。如“南方有鸟焉，

名曰蒙鸠。”



6 、“乎”：是使用频率最高的疑问语气词。（1 ）用在是非问句尾，（是非问是

把事情的正面说出

来，然后希望对方作出肯定或否定的回答）。译为“吗”。（2 ）用在选择问句尾，（选

择问是列举两种

或两种以上的情况，用疑问形式提出来，要求对方从中选择一种作出回答。）译为“呢”。

（3 ）用在特

指问句尾，（特指问是用疑问代词提出所问内容，要求对方就疑问代词所指来回答。）可

译为“呢”。

（4 ）用在反问句尾，（反问句是无疑而问，是用疑问的形式来表示明确的肯定或否定意

思，一般不需要

回答。）可译为“吗”或“呢”。（5 ）“得无……乎”“无乃……乎”可译为“该不会……

吧”“只怕

……吧”。“乎”仍是疑问语气。（6 ）用于祈使句尾。仍是疑问语气词，只是句中的祈

请或感叹语调是
 

 
 

 
 

如：“吾与徐公孰美？”译为“哪一个”，一般只作主语。它还可指物、处所。“孰与介”

表比较：如

“吾孰与徐公美？”；用于反问句中，表肯定：“惟坐待亡，孰与伐之。”有“哪里比得

上”的意思。



（2 ）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。“何”：作主、宾、定、判谓，a 常用

来询问原因或方法，

如：“许子何不为陶冶？”译为“什么”“为什么”；b 询问处所，如“子欲何之？”译

为“哪里”。

“胡、奚、曷”经常 a 作状语，用来询问原因，相当于“为什么”或“怎么”，如“子奚

乘是车也？”；

b 它们也经常作介词的宾语前置，如“胡为”“曷为”，询问原因。c “奚以”询问方法。



（3 ）指处所。有“安、恶、焉”。a 它们主要作状语，询问处所。相当于现代的

“在哪里”。如

“焉置土石？”；b 也可作前置宾语，用来询问处所。如“沛公安在？”c 还可以用于反

问句，作状语，

加强反问语气。类似于“哪里”。d “焉”用于反问句后虚化了，不再实指处所。如“今

弗爱其子，安能

爱君？”



2 、指示代词：（1 ）“之、兹、其”，表泛指和特指。a “其”特指代词只作定

语。b “之、兹”

泛指，c “之”作定、宾。
 

（2 ）“此、是、斯”近指。a 表示“这”义。b 作主、定、宾语。c “此、是”

可作判断谓语。d

此和彼对应。



（3 ）“彼、夫”远指。a 表“那”义。b “彼”指代性强，可作主、定宾语。c “夫”

指示性较弱，

多作定语。



（4 ）“尔、若、然”，谓词性。a 表“如此”“象这（那）样”义。b 在先秦，

“尔”作定、宾语。

c “若”只作定语。d “然”多作谓语。



（5 ）“焉、诸”特殊的指示代词。a “焉”相当“于此（之）”，常作补语。如

“过而能改，善莫

大焉。”b 一部分“焉”在句末虚化成语气词，表提示。如“我二十五年矣，又如是而嫁，

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