34、改造主义教育（可能性与局限性）
改造主义教育是实用主义教育的一个分支。20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代逐渐独立。改造主义教育宣称，应该根据现代科学知识来重新解释西方文明的价值观点，并对过去的教育理论进行“改造”，以便通过学校教育来“改造”社会，为创造一种新的世界文明开辟道路。改造主义的主要观点包括：( l）教育应该以改造社会为目标；( 2）教育要重视培养“社会一致”的精神；( 3）强调行为科学对教育工作的指导意义；( 4）教学应该以社会问题为中心；( 5）教师应该进行民主劝说的教育。其代表人物为布拉梅尔德。改造主义虽然在教育理论上有一定影响，但因为与美国的社会性质不合，在美国教育实践中影响不大。
35、要素主义：要素主义教育是20 世纪30 年代末作为实用主义教育和进步教育的对立面出现的。1938 年在美国成立的“要素主义者促进美国教育委员会”，是要素主义教育形成的标志。代表人物有巴格莱、科南特等人。主要观点有：(1）在人类的文化遗产中，存在着永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素，它们是种族文化和民族文化的基础；(2）在民主社会中，应该通过学校教育“使每一代人拥有足以代表人类遗产最宝贵的要素的各种观念、意义、谅解和理想的共同核心” ( 3）教育的最重要功能就是尽可能高水平地保持共同的文化，因而，“包括这些要素在内的一个各门特殊学科的教学计划应当是民主教育制度的核心”，要素主义教育的名称就是由此而来的。要素主义激烈批判美国的进步主义教育，认为进步主义教育导致了美国教育质量下降。要素主义强调学校教育的核心是人类文化的共同要素，强调教学过程必须是一个训练智慧的过程；学生在学习上必须努力和专心，同时强调教师在教育和教学中的核心地位。要素主义教育对美国的学校教育产生过重要影响，如要求美国普通中小学重新审查它们的课程计划，以保证学生学到基础知识和基本技能。要素主义教育家提出的教育理论和策略受到美国政府的重视，其中一些被采纳为国家教育政策。如在20世纪60年代美国教育改革中，要素主义教育家特别强调“新只艺”（即数学、自然科学和外语）。他们还强调必须按逻辑系统编写教材和进行教学，认为实用主义教育所谓的“做中学”是没有普遍意义的等。要素主义在西欧和苏联也有一定的影响。
36、永恒主义：20世纪30年代作为进步主义教育思潮的对立面而出现的，具有传统教育特色，是西方现代教育的主要内容之一，其主要代表人物有美国的哈钦斯、阿德勒，英国的利文斯通和法国的阿兰等。永恒主义的主要观点有：( l）强调人的永恒本质和人性不变，所以教育的永恒性质不变；(2）教育的目的是要引出我们人类天性中共同的要素，而培养这些共同的要素，最好的方法就是阅读经典著作；(3）永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位；(4）强调老师教学在学生学习过程中的作用，提倡通过教师的教学促进学生的学习。永恒主义教育的影响主要局限于大学和上层知识界中的少数人。
37、结构主义教育: 结构主义教育是一种建立在瑞士心理学家皮亚杰认知心理学基础之上的，在现代欧美国家广泛流行、影响很大的教育理论。其主要代表人物是美国心理学家布鲁纳。主要观点有：(1）强调教育和教学应重视学生的智能发展；(2）注重教授各门学科的基本结构；(3）主张学科基础的早期学习；(4）提倡“发现学习法”; (5）认为教师是结构教学中的主要辅助者。结构主义教育思想为心理学研究和教育研究的互相协作提供了一个范例，对现代西方课程论影响很大，并成为20世纪60年代美国课程改革的指导思想。但是，结构主义教育的某些观点带有片面性，有的想法也过于天真和理想主义，致使课程和教材的改革偏难，也引起了人们不同的评论和争议。
38、终身教育思潮：在现代欧美教育思潮中，终身教育是一种在国际上具有重要影响的教育理论。20世纪50年代中期产生于法国，60年代后在世界上得到了广泛的传播。终身教育的主要代表人物是法国成人教育理论家和活动家朗格郎。终身教育理论的观点包括以下几个。（1）教育应该能够在每一个人需要的任何时刻以最好的方式提供必需的知识和技能。（2）终身教育包括了教育的各个方面、各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括一切正规教育、非正规教育以及非正式教育，也包括了在教育发展过程中的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。终身教育理论从时空、内容、形式、制度等方面打破学校乃至制度化教育的限制，有助于采取灵活多样的组织形式、教学内容和教学手段。（3）终身教育是现代社会的需要；终身教育没有固定的内容和方法；终身教育是未来教育发展的战略，对于实现教育机会均等和建立学习化社会有积极意义。终身教育理论自20世纪60年代中期兴起后，在教育领域中正在引起一场广泛而深刻的革命。终身教育已成为建立一个学习化社会的象征。世界上许多国家把终身教育作为教育改革和发展的战略重点。但终身教育的具体实施规划仍需进一步探讨。
39、现代人文主义教育思潮：现代人文主义教育思想是20世纪60-70 年代美国盛行的一种建立在现代人文主义的哲学和心理学基础上的教育思潮。其思想继承了西方人文教育传统，并吸收了实用主义和存在主义的一些观点。现代人文主义教育试图达到情感与认知之间的一种更重要的平衡，通过挖掘人类理智与情感诸方面的整体潜力来确立人的价值。它的兴起直接起因于对50年代中期以后的“主知主义”教育的批判。代表人物有马斯洛、罗杰斯、弗洛姆、奥尔波特等。现代人文主义教育围绕自我实现来进行论述，其主要观点有：(1）强调教育的目标是培养“完整的人”; ( 2）主张课程人本化；( 3）强调学校应该创造自由的心理气氛。现代人文主义教育带来教育理论上的革新，现代人文主义教育思想在60-70 年代影响了美国的各级各类教育，并成为某些国家教育改革的重要理论基础。但其强调个体潜能的实现，而忽视社会环境和学校教育对个人发展的影响受到了批判。
40、马卡连柯平行教育：马卡连柯是苏联早期著名教育理论家和实践家，其主要著作有《父母必读》和《教育诗篇》等。对于马卡连柯的教育思想需要了解以下要点：(1）他的教育目的是为社会培养高质量的人才，反映了对人的全面发展的要求；(2）他的教育方法强调统一和个性的综合；(3）他强调集体主义教育，采用平行教育影响的方法，即要求只和集体发生关系，而不和个人发生关系；(4）他提出了前景教育原则，要求教师在教育过程中给学生指出美好前景，提出需要努力完成的任务，吸引学生和集体为此开展活动；(5）他还认为培养优良的作风和传统对于美化和巩固集体有非常重要的意义，因此强调作风和传统教育；( 6）在集体教育中，他还强调纪律教育，认为纪律是达到集体目的的最好方式；(7）他根据马克思主义的观点和社会现实，强调劳动教育的作用和价值；(8）他还认为家庭教育对一个人的发展极为重要。马卡连柯的思想对世界各国都产生了一定的影响，是马克思主义和苏联教育实践相结合的结晶，但他也受到了一定历史条件和个人经验的限制。