古代汉语考研真题练习

点赞(0) 反对(0) 本站小编 免费考研网 2015-12-07 19:46:49 阅读(0)

古代汉语
加点词和语法
二,辨析下列各组句子中带点词得词性、意义或用法(共20分,每小题2分) 1,丞相亮其悉朕意。
2,魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。
3,道二,仁与不仁而已矣。
4,舜其大知也与!
5,故先王有所取有所与。
6,来,予与尔言。
7,余观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
8,逝者如斯夫!不舍昼夜。
9,虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
10,高山仰止,景行行止。
三,指出下列句子中带点词得意义(共20分,每小题2分)
1,祸将作矣。齐将伐晋,不可以不惧。
2,逼阳人启门,诸侯之士门焉。
3,驱诸婢妾数十人出路,任其所之。
4,使子路去其危冠,解其长剑。
5,在中庭晒头,神气傲迈,了无相酬意。
6,每一令处,平伐其攻。
7,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。
8,古之明王,奉此六者以牧万民,民用而不失。
9,齐桓公置射钩,而使管仲相。
10,夏六月,齐师、宋师次于郎。
四,指出下列句子中特殊得语法现象(共14分,每小题2分)
1,既入焉,而示之璧,曰:“活我,吾与女璧”。
2,今郑人贪懒其田,而不我与。我若求之,其与我乎?
3,今政荒民弊,覆亡是惧。
4,鲍先入晋地,士鲂御之,少秦师而弗设备。
5,齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼。”
6,此子也才,吾受子之赐;不才,吾唯子之怨。
7,憻父亡走歧下,而豳人悉从憻父而邑焉。
一,解释加点的词,有特殊用法的请说明是哪种情况,如词类活用,通假字,等等。(共20分) 1,蒯通说不听,已佯狂为巫。
2,百姓皆以王为爱也。
3,庄共寤生,惊姜氏。
4,进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
5,其新孔嘉,其旧如之何?
6,见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
7,知之为知之,不知为不知,是知也。
8,天下皆知美之为美,斯恶已。
9,彼且奚适也?
10,权使其士,虏使其民。
一,解释加点的字词,有特殊用法的请说明试哪种情况,如词类活用,通假字,等等。 1,窈窕淑女,琴瑟友之。
2,去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
3,齐人归女乐,季桓子受之。
4,女也不爽,士贰其行。
5,小国寡民。
6,封书,谢孟尝君。
7,上下相愁,民无所聊。
8,亟请于武公。
七,解释下列句中加点实词
1,亟请于武公,公弗许。
2,蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
3,师进,次于泾。
4,君若以德绥诸侯,谁敢不服?
5,晋不可启,寇不可魭。
6,大伯不从,是以不嗣。
7,《诗》曰:“靡不有初,鲜克有终。”
8,弃命之官,不信。
9,臣不才,不胜其任。
10,两释累囚,以成其好。
八,说明下列句中加点虚词德词性、词意及语法功能
1,海女知之乎?
2,是乃仁术也。
3,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 4,彼秦者,弃礼仪而尚首功之国也。
5,吾乃梁人也。
6,余收尔骨焉。
7,君子病无能焉。
8,如或知尔,则何以哉。
9,谏而不入,则莫之继也。
10,虽有粟,吾得而食诸?
九,指出下列句中()内得语法特点
1,居则曰:“(不吾知也)。”
2,臣实不才,(又谁敢怨)?
3,(武丁朝诸侯)
4,是故明君(贵五谷而贱金玉)
5,舜勤于民事而(野死)
三、解释下列例句中带点的词语(每词1 分,共17 分)
1、先王之制,大都不过叁国之一。
2、子为正卿,亡不越竟,反不讨贼。
3、俄而,柳生其左肘。
4、若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
5、舜有诽谤之木。
6、江山之外,第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。
7、楚罢于奔命。
8、周文公之诗曰:兄弟阋于墙,外御其侮。
9、四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
10、君子引而不发。
四、请具体分析下列句子中的词类活用现象(每小题2 分,10 分)
1、晋灵公不君,厚敛以彫墙。
2、君子远庖厨也。
3、刻削之道:鼻莫如大,目莫如小,鼻大可小,小不可大也„„
4、臣闻求木之长者,必固其根本。
5、以事秦之心,礼天下之奇才。
五、请具体分析下列句子中的特殊句法(每小题2 分,共8 分)
1、岂不榖是为?先君之好是继!
2、大宛闻漠之饶才,欲通不得,见骞,喜,问欲何之。
3、日月逝矣,岁不我与。 4、不者,若属皆且为所虏。

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一、八、说明下列句中加点虚词德词性、词意及语法功能

1、海女知之乎?
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2、是乃仁术也。
3、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 4、彼秦者,弃礼仪而尚首功之国也。
5、吾乃梁人也。
6、余收尔骨焉。
7、君子病无能焉。
8、如或知尔,则何以哉。
9、谏而不入,则莫之继也。
10、虽有粟,吾得而食诸?
九、指出下列句中()内得语法特点
1、居则曰:“(不吾知也)。”
2、臣实不才,(又谁敢怨)?
3、(武丁朝诸侯)
4、是故明君(贵五谷而贱金玉)
5、舜勤于民事而(野死)
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解释加点字,翻译句子(25分)
1.先王之制,大都不过三国之一。 三,国
2.此时鲁仲连适游赵,会秦围赵。 适,会
3.什一,去关市之征,今兹未能;请轻之,以待来年然后已。 什一,已
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。 举,劝'
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎? 劳,无乃
6.既东封郑,又欲肆其西封。
封,肆
列子御风而行,旬有五日而后反。 御,旬
8.于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我!” 揭,客
9.越国以鄙远,君知其难也。
越,鄙
二、解释句中带下划线的字,并翻译全句:
1、大叔完聚,缮甲兵,具卒剩,将袭郑
2、师进,次于陉
3、鬼神非人实亲,惟德是依
4、既东封郑,又欲肆其西封
5、宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之
6、人不难以死免其君,我戮之不详。赫之,以劝事君者
7、苟无岁,何以有民
8、此时鲁仲连适游赵,会秦围赵
9、(阳货)归孔子豚。孔子时其亡世而往拜之
二 解释加点字的词义,词性,用法,并翻译句子。20分
1汝为我唤入,吾得兄事之 兄:
2河东凶亦然 然:
3秦师遂东 东:
4 教女知之乎? 女:
5 晋侯秦伯围郑,以其无礼与晋,且贰于楚也。 以:
6焉用亡郑以陪邻 以:
7 其是之谓乎? 其:
8父母唯其疾之忧。 之:
9 晋侯饮赵盾酒 饮:
10 秦王车裂商鞅以徇。 车:
二、解释加点词 10分 (实词说明词义,虚词说明词性及语法功能)
1、今京不度非制也
2、后秦稍蚕食魏
3、父母宗族皆为戮没
4、时充国年七十余上老之
5、王其庶几召我
三、分析句子成分(任选一句,要求分析到词) 5分
1、晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋而贰于楚也。
2、良人者,所仰望而终身者也。
2、下列各句中黑体字书写的词语应怎样理解(10)
(1)为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。(《论语;宪问》)
(2)伺候于公卿之门,奔走于形势之途。(韩愈《送李愿归盘谷序》)
(3)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民之心。(屈原《离骚》)
(4)臣欲封诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(李密《陈情表》)
(5)(上官)桀、(上官)安欲为外人求封,幸依国家故事以刘侯尚公主者,(霍)光不许。(《汉书霍光传》)
3、句中“以”的义项和词义
(1)终不必用兮,贤不必以。(《离骚》)
(2)老吾老,以及人之老。(《孟子梁惠王上》)
(3)尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。(《左传僖公四年》)
(4)宫之奇以其族行。(《左传僖公五年》)
(5)夫蜻蛉其小者也,黄雀因是以。(《战国策楚策》)
(6)老臣以媪为长安君计短也。(《战国策赵策》)
(7)吾宁悃悃款款朴以忠乎,将送往劳来斯无穷乎?(《楚辞卜居》)
(8)滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?(《论语微子》)
4、句中“与”的义项和词义
(1)君哉,舜也,巍巍乎,有天下而不与焉。(《孟子滕文公上》)
(2)天与弗取,反受其殃。(《史记信陵君列传》)
(3)夫子喟然叹曰:“吾与点耳。”(《论语先进》)
(4)选贤与能,讲信修睦。(《礼记礼运》)
(5)晋未可与争。(《左传成公三年》)
(6)朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?(《论语公冶长》)
(7)使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐。(《左传宣公二年》)
(8)因人之功而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易武,不整。(《左传僖公三十年》)
一、解释词
1、(什佰)之器而不用
2、强自取(柱)
3、纷披(风什)
4、镂心(鸟迹)之中,织辞(鱼网)之上
二、解释句法现象
1、为之斗斛而量之
2、英雄无觅孙仲谋处
3、仁以为己任
一、解释下列画线的词(词性、用法、今译)(10分)
(1)秦王屏左右,宫中虚无人。
(2)乃生女子,载弄之瓦。
(3)赦之,以劲事君者。
(4)王之所大欲可得闻与?
(5)天下云集而响应,赢粮而景从。
(6)尔供包茅不入,王祭不共,无以缩洒,寡人是征。
(7)项羽乃疑范增与汉有私,稍夺其权。
(8)人不难以死免其君,我戮之不祥。
(9)案剑瞋目,声如乳虎。
(10郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。
一、解释下列加点的词(词性、用法、今译)。(10分)
1、公诚以都虞侯命某者,能为公已乱。
2、伍奢有二子,不杀者,为楚国患。
3、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
4、杞伯于是骤朝于晋。
5、靖诸内二败诸外,所获几何?
6、父母唯其疾之忧。
7、即自取水洗去血,裂裳医疮,手注善药。
8、才不为世用,道不行于时。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、父母之爱子,则为之计深远。
一、解释下列画线的词(词性、用法、今译)(10分)
(1)越国以鄙远,君知其难也。
(2)不可,直不百步耳,是亦走也。
(3)缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
(4)不如吾闻而药之也。
(5)百姓足,君孰与不足?
(6)晋军函陵,秦军氾南。
(7)夫子喟然叹曰:“吾与点也”
(8)以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。
(9)群臣后应者,臣请剑斩之。
(10)默而识之,学而不大厌,诲人不倦,何有于我哉?

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